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玉阶怨·夕殿下珠帘

金朝 / 罗人琮

"吴公台下别经秋,破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦,
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
"此生迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
迥翥宜高咏,群栖入静看。由来鸳鹭侣,济济列千官。"
夜直炉香细,晴编疏草稠。近闻潘散骑,三十二悲秋。"
"拣得白云根,秋潮未曾没。坡阤坐鳌背,散漫垂龙发。
"贵宅多嘉树,先秋有好风。情闲离阙下,梦野在山中。
不是狂奴为故态,仲华争得黑头公。"
春醉野人扶。言其操履检身,非傲世也。又云:
冷曹孤宦甘寥落,多谢携筇数访寻。"
岂无致君术,尧舜不上下。岂无活国方,颇牧齐教化。
"武皇重征伐,战士轻生死。朝争刃上功,暮作泉下鬼。
"百战辛勤归帝乡,南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力,
"俯仰不能去,如逢旧友同。曾因春雪散,见在华山中。


玉阶怨·夕殿下珠帘拼音解释:

.wu gong tai xia bie jing qiu .po lu cheng bian zan zhu liu .yi xiao you qing kan jie meng .
fu jin lin su xu qing lai .yi zhuo xian sheng bian zhi kui .kui duo kui shao zhen tu ran .
.ci sheng mi you zhuo .yin bing de xun shi .hua jin shan zhong shi .gui dang yue shang shi .
jiong zhu yi gao yong .qun qi ru jing kan .you lai yuan lu lv .ji ji lie qian guan ..
ye zhi lu xiang xi .qing bian shu cao chou .jin wen pan san qi .san shi er bei qiu ..
.jian de bai yun gen .qiu chao wei zeng mei .po zhi zuo ao bei .san man chui long fa .
.gui zhai duo jia shu .xian qiu you hao feng .qing xian li que xia .meng ye zai shan zhong .
bu shi kuang nu wei gu tai .zhong hua zheng de hei tou gong ..
chun zui ye ren fu .yan qi cao lv jian shen .fei ao shi ye .you yun .
leng cao gu huan gan liao luo .duo xie xie qiong shu fang xun ..
qi wu zhi jun shu .yao shun bu shang xia .qi wu huo guo fang .po mu qi jiao hua .
.wu huang zhong zheng fa .zhan shi qing sheng si .chao zheng ren shang gong .mu zuo quan xia gui .
.bai zhan xin qin gui di xiang .nan ban ban li zui nan xing .gong qi yuan bi qiu wu li .
.fu yang bu neng qu .ru feng jiu you tong .zeng yin chun xue san .jian zai hua shan zhong .

译文及注释

译文
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的(de)热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代(dai)王谢家族的府居所在(zai)。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳(yang)里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中(zhong)故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地(di)把宝贵时光消磨。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下(xia)游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出(chu)忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥(yong)有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。

  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。

注释
[4]翾(xuān 宣):飞翔。
(8)“献纳”句:谓立身朝堂,进献的忠言被采纳。献纳,建言以供采纳。云台,汉宫高台名。汉光武帝曾以南宫云台作为召集群臣议事之所,后遂用以借指朝廷。表,臣下向皇帝陈情言事的一种文体。
④俱东: 俱: 一起 指一起向东。翻译
①选自《全宋诗》卷二七二五(北京大学出版社1998年版)。葛天民,字无怀,南宋越州山阴(今浙江绍兴)人。有《无怀小集》。
⑸雨:一本作“雾”。
(1)金山画像:指金山寺苏轼画像,李公麟所作。《金山志》:“李龙眠(公麟)画东坡像留金山寺,后东坡过金山寺,自题。”
(17)偶吹:杂合众人吹奏乐器。用《韩非子·内储说》“滥竽充数”事。
⑵〔陈康肃公〕陈尧咨,谥号康肃,北宋人。公,旧时对男子的尊称。
⑵踊:往上跳。

赏析

第九首
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景(bei jing)也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处(shen chu)发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创(zai chuang)造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  诗歌在艺术上常常是抒情(shu qing)与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高(de gao)风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。

创作背景

  还有一种说法:陶渊明辞州主薄不受后,在家闲居了六七年。闲居的第二年,即太元十九年(394年), 陶渊明三十岁时,他的妻子去世,续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子,据《南史》本传说:“其妻翟氏,志趣亦同,能安苦节,夫耕于前,妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。

  

罗人琮( 金朝 )

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简 介

罗人琮 湖南桃源人,字宗玉。顺治十八年进士,授宁波府推官,改朝邑知县,行取四川道御史。有《紫罗山人集》、《最古园集》。

汾阴行 / 樊圃

一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。
"一自佳人坠玉楼,繁华东逐洛河流。
还待春风锦帆暖,柳阴相送到迷楼。"
以政纪名。伊纪清芳,可昭典坟。古师官鸟,昔圣官云。
夜窗峰顶曙,寒涧洞中春。恋此逍遥境,云间不可亲。"
素绠丝不短,越罂腹甚便。汲时月液动,担处玉浆旋。
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。


九歌·东皇太一 / 吴邦佐

溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
"数年铁甲定东瓯,夜渡江山瞻斗牛。
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧,倾城罗绮散谁家。
四方皆是分忧寄,独有东南戴二天。
"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。
蔡家新妇莫嫌少,领取真珠三五升。
"竹树冷濩落,入门神已清。寒蛩傍枕响,秋菜上墙生。
千载几人搜警句,补方金字爱晴霞。


杂诗十二首·其二 / 许锡

远近垂杨映钿车,天津桥影压神霞。弄春公子正回首,
求之烦耄倪,载之劳舳舻。通侯一以眄,贵却骊龙珠。
殷勤莫怪求医切,只为山樱欲放红。"
宴罢论诗久,亭高拜表频。岸香蕃舶月,洲色海烟春。
"人间惟此路,长得绿苔衣。及户无行迹,游方应未归。
"平波落月吟闲景,暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半,
檀溪试戈船,岘岭屯贝胄。寂寞数百年,质唯包砾琇.
"月午山空桂花落,华阳道士云衣薄。


绝句·人生无百岁 / 张云锦

"师克由来在协和,萧王兵马固无多。
"谁到山中语,雨馀风气秋。烟岚出涧底,瀑布落床头。
何处疲兵心最苦,夕阳楼上笛声时。"
"白日去难驻,故人非旧容。今宵一别后,何处更相逢。
"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。
日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
既逐隐龙去,道风由此残。犹闻绛目草,往往生空坛。
"多病仍疏拙,唯君与我同。帝乡年共老,江徼业俱空。


如梦令 / 吴涵虚

笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。
涧底凄泉气,岩前遍绿荑。非关秦塞去,无事候晨鸡。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关。"
"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,
"有京如在道,日日先鸡起。不离十二街,日行一百里。
静则守桑柘,乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识,
藓缝才半尺,中有怪物腥。欲去既嚄唶,将回又伶俜。


风流子·秋郊即事 / 杨鸿章

古来节妇皆销朽,独尔不为泉下尘。"
省得壶中见天地,壶中天地不曾秋。
寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁,漠漠秋烟起汉陵。
阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
鸟归残照出,钟断细泉来。为爱澄溪月,因成隔宿回。"
昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
烦君更枉骚人句,白凤灵蛇满袖中。"
明公有高思,到此遂长返。乘兴挈一壶,折荷以为盏。


司马将军歌 / 修雅

霭重灯不光,泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹,鸟惯亲摐铎。
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"
花迷公子玉楼恩,镜弄佳人红粉春。
野迥双飞急,烟晴对语劳。犹胜黄雀在,栖息是蓬蒿。"
"拔山力尽霸图隳,倚剑空歌不逝骓。
可惜青天好雷雹,只能驱趁懒蛟龙。"
"牺樽一何古,我抱期幽客。少恐消醍醐,满拟烘琥珀。


答张五弟 / 胡釴

白菌缘屋生,黄蒿拥篱倒。对此起长嗟,芳年亦须老。
"一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,
陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"
江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
夜木侵檐黑,秋灯照雨寒。如何嫌有着,一念在林峦。"
媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。
野树花初发,空山独见时。踟蹰历阳道,乡思满南枝。
"石家旧地聊登望,宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障,


赠项斯 / 冯有年

岑牟单绞何曾着,莫道猖狂似祢衡。"
列仙终日逍遥地,鸟雀潜来不敢喧。"
逢人举止皆言命,至竟谋闲可胜忙。
"临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,
尔奋空拳彼击剑,水纵长澜火飞焰。汉高偶试神蛇验,
自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。"
斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。
"喜闻三字耗,闲客是陪游。白鸟闲疏索,青山日滞留。


游山上一道观三佛寺 / 湛俞

"春彩融融释冻塘,日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑,
似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。
"吴门此去逾千里,湘浦离来想数旬。只见风师长占路,
王臣夷夏仰清名,领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓,
"九华峥嵘占南陆,莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天,
怅潮之还兮吾犹未归。"
从此汉家无敌国,争教彭越受诛夷。"
不知迤逦连南津。南津柳色连南市,南市戎州三百里。