首页 古诗词 江宿

江宿

隋代 / 秾华

"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。


江宿拼音解释:

.qing bo mao qing lei .tian han chu si chi .zhu men dang da lu .feng xue li duo shi .
bai ri bu ke wu .qing yuan ken rong gou .chi ci shan shang xin .dai jun wang qing you .
.shen gong fu gui shi feng liu .mo wang sheng shen lao gu tou .
.tong jiang qiu xin zao .yi zai gu shan shi .jing ye feng ming qing .wu ren zhu sao chi .
.yu hou qing liang jing .yin huan yu bu hui .jing gan tong you lu .zhu beng di duo tai .
.du zi xing lai du zi zuo .wu xian shi ren bu shi wo .
.dang shi de yi qi tian xin .yi qu jun qian zhi wan jin .
chui ti ping hui xin .wei yu liu yuan ren .qing zhi du nan shou .you shi yi yang chun .
zhang yi mao xian nan .chi cao qu zi nie .shi lun gao er xian .xian xian ji qian zhe .
yang pi shu qu shi .ma ge lian huan shi .tian xia fang wu shi .xiao lian fei ku shi .
shi er zhi mo ji .yuan guai qing bu ren .chi jun wang yan lv .yi xiao kai wu jin ..
.gui qi cang huang ji ye hong .xi shi ren xue ci shi feng .
yu xian bu xian bei teng fu .yu luo bu luo bei sha ge .wu bai nian hou yu xiong bo .
chang hen tao yuan zhu nv ban .deng xian hua li song lang gui ..
ying kong wu ren zhi ci yi .fei fan fei sheng du xing xing .
you you lan zhao wan .miao miao di hua qiu .wu nai rou chang duan .guan shan zong shi chou ..
lan hui cheng gu se .ni shui he ning zi .yin kan seng lai shu .qian yin ke san chi .
qing wu yin xi shui tang tang .huai jia qi xi shu san xiang .
wu jiao er ming shi .ju li yu di zuo .feng zi ji chu shi .tian yi zhu zai wo .

译文及注释

译文
它从万里之(zhi)外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就(jiu)不知(zhi)道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前(qian)离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有(you)我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远(yuan)方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。

注释
⒀湘潭:泛指湖南一带。
(71)逴:远。绝垠:指天边。寒门:北极之山。
6、仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
②永夜:长夜。恹[yān]恹:精神萎靡不振的样子。
18、何以:凭借什么(以,凭借)

赏析

  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  全诗处处切合一“望”字。“金殿闭”是诗人“望”中所见,但苑内的凄凉之状,毕竟是“望”不到的,于是第四句以宫莺不堪寂寞,飞出墙外寻觅春光,从侧面烘托出上阳宫里凄凉冷落的景象。这一细节,是诗人“望”中所见,因而落笔(luo bi)极为自然,但又曲折地表达了作者难诉说的深沉感叹,含而不露,淡而有韵,堪称全诗中精彩的一笔。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  “鸣筝(zheng)金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联(men lian)想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  “公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴,事本在秦兵围赵之前,故这里是倒插一笔。其作用是,暂时中止前面叙述,造成悬念,同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感,使短篇产生不短的效果,即在后文接叙救赵事时,给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事,在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节,如公子置酒以待,亲自驾车相迎,侯生不让并非礼地要求枉道会客等等,一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字,显示一个时间进程(事件发展过程)。略去的情节,借助于启发读者的联想,得到补充,便有语短事长的效果。两句叙事极略,但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥,不避繁复,又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”,“臣乃市井鼓刀屠者”,都是史传中人物原话。“点化二豪之语,对仗天成,已征墨妙”(赵殿成《王右丞诗集笺注》),而唱名的方式,使人物情态跃然纸上,颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位,从而突出卑贱者的智勇;同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色,故强调并不多余。这段的一略一详,正是白石道人所谓“难说处一语而尽,易说处莫便放过”,贵在匠心独运。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

秾华( 隋代 )

收录诗词 (1797)
简 介

秾华 (?—1734)满洲正蓝旗人,纳喇氏。雍正时任山西巡抚。奏请将耗羡归公,填补亏空外,余数分给各官养廉。官俸外有养廉始此,以后各省均奏请照此办理。

朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 修癸酉

"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。


古风·五鹤西北来 / 竹昊宇

"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
紫髯之伴有丹砂。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。


秋兴八首·其一 / 仆梓焓

"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
已见郢人唱,新题石门诗。"
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。


长恨歌 / 微生世杰

"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。


咏怀古迹五首·其四 / 南宫丁

顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。


国风·邶风·绿衣 / 璩雁露

"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
(为紫衣人歌)


贺新郎·送陈真州子华 / 段干志鸽

菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.


瀑布联句 / 乌孙瑞娜

贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,


过虎门 / 荆著雍

家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。


清明二首 / 温金

"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
入夜四郊静,南湖月待船。"
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。