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渔歌子·柳如眉

元代 / 贺德英

长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。
度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"
当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?边鸾之花鸟,
交颈千年尚为少。二月草菲菲,山樱花未稀。金塘风日好,
"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,
"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。


渔歌子·柳如眉拼音解释:

chang yi qing shan xia .shen ju sui xing qing .lei jie xi shi jing .shao zhu zao yan qing .
du yue guang wu ge .qing he ying bu fen .ru feng zuo lin chu .dang wei qi yin yun ..
feng huang chi pan fan jin zun .lv si chui liu zhe feng an .hong yao di cong fu qi fan .
lu ye diao jie xian .feng zhi jia jing tong .bu fang wu jiu ye .xian hua zhi sheng gong ..
du he yuan cha xian .chi deng ru dong qiong .jia tian kai bi qiao .tou shi cu bo xiong .
.yi dao wen quan rao yu lou .xian huang zeng xiang ci zhong you .
.ye zhu zi cheng jing .rao xi san li yu .tan luan bei ceng fu .xiao se yin qing qu .
ruo feng cheng yi ren xiang wen .bao dao hua shi ye bu xian ..
dang shi qi wu li yang bing zhi zhuan zi .zhang xu zhi bi ji .bian luan zhi hua niao .
jiao jing qian nian shang wei shao .er yue cao fei fei .shan ying hua wei xi .jin tang feng ri hao .
.ling si qiao bian duo gan shang .fen ming hu pai rao hui tang .an hua qian hou wen you niao .
.ji shu qing pa ying shui kai .luan hong lang jie dian cang tai .

译文及注释

译文
形势变不比当年邺城之战,纵然是(shi)死去时间也有宽限。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
人们奇怪是什么事情,使我(wo)今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
老百姓呆不住了便抛家别业,
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带(dai)领全军(jun)听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫(jiao)赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
月亮偏在离(li)别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧(ba)。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄(qi)今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。

注释
⑸天河:银河。
⑸至乐——与下句的“逍遥游”,都是《庄子》中的篇名,这里用其字面含义。至乐,最大最高层次的快乐。
⑺洗耳:皇甫谧《高士传》卷上《许由》:“尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’”
伊尹太公之谋:谓安邦定国之谋。伊尹辅佐汤建立商朝。吕尚(即太公望)是周武王的开国大臣。
3.若等闲:好像很平常的事情。若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
崚嶒:高耸突兀。
矣:了。
(43)紝(rèn):纺织机。

赏析

  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有(you)的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的(ren de)坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数(zi shu)、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深(ren shen)省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  “往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说:你们千万不要(bu yao)长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊!
  第一段叙述碑的由来(you lai)和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

贺德英( 元代 )

收录诗词 (1592)
简 介

贺德英 宋潭州湘乡人。七岁能文。孝宗淳熙间父以讼系狱,德英诣县自乞面试以赎父罪。县令出题,多以《毛诗》、《春秋》语对之,援笔立就诗赋各一。遂荐于朝,试第一。卒仅十四岁。

夜宴谣 / 区怀年

谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。
曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。
瑶池月胜嵩阳月,人在玉清眠不眠。"
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。
欲识离群相恋意,为君扶病出都城。"


清明二首 / 王季友

星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
犹恐犬戎临虏塞,柳营时把阵图看。"
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
"藕花衫子柳花裙,多着沈香慢火熏。
刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
眼始见花发,耳得闻鸟鸣。免同去年春,兀兀聋与盲。
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"


楚天遥过清江引·有意送春归 / 郭俨

桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"
"旧客常乐坊,井泉浊而咸。新屋新昌里,井泉清而甘。
晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
"御水初销冻,宫花尚怯寒。千峰横紫翠,双阙凭阑干。
"十两新绵褐,披行暖似春。一团香絮枕,倚坐稳于人。
今日导师闻佛慧,始知前路化成空。"


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 何巩道

酒思凄方罢,诗情耿始抽。下床先仗屐,汲井恐飘瓯。
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。"
千条碧绿轻拖水,金毛泣怕春江死。
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
零落池台势,高低禾黍中。"
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。
鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。


送友游吴越 / 邵延龄

臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。
穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知,
"来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。
逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
县僻仍牢落,游人到便回。路当边地去,村入郭门来。
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。


百丈山记 / 张渥

影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
先进酒一杯,次举粥一瓯。半酣半饱时,四体春悠悠。
何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"
蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。月于何处去,
数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"
新月坐中见,暮蝉愁处闻。相欢贵无事,莫想路歧分。"
骑吏陪春赏,江僧伴晚吟。高科如在意,当自惜光阴。"


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 梁国树

钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
云昔崆峒老,何词受轩辕。从星使变化,任日张干坤。
"毛公坛上片云闲,得道何年去不还。
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"
邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。


七绝·苏醒 / 汤建衡

祸乱根潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
欲问月中无我法,无人无我问何人。"
不无惭色见同人。每登公宴思来日,渐听乡音认本身。
晓雾和香气,晴楼下乐声。蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。
"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
"香麹亲看造,芳丛手自栽。迎春报酒熟,垂老看花开。
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"


菩萨蛮·书江西造口壁 / 陆诜

草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认,侍臣开殿尽遥惊。
"莫辞东路远,此别岂闲行。职处中军要,官兼上佐荣。
昔时闻有云中郡,今日无云空见沙。"
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
"别酒已酣春漏前,他人扶上北归船。


闲居初夏午睡起·其一 / 倪承宽

"寂寞日何为,闲居春色迟。惊风起庭雪,寒雨长檐澌。
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。
春风若扫阶前地,便是山花带锦飞。"
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
今来沙上飞无力,羞见樯乌立处高。"
"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。
唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"