首页 古诗词 送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业

送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业

金朝 / 周忱

深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业拼音解释:

shen yun dao zhe xiang si fou .gui qu lai xi xiang shui bin ..
lu shi wu ling lu .ren fei qin dai ren .fan song de gao lv .zhuo zu ou qing jin .
.chi xian xin zhi ge .gao yi ci jiao ju .gu jing xing chun zao .xin chuang jian yue chu .
bi she xing zhe jin he zai .hua li wei wen jiu niao sheng .
qing kan han shui guang .qiu jue xian shan gao .
qing leng zhi quan hou chao ji .sang geng xiang qian chang chu ru . ..shui tong
mo dao xian jia wu bie hen .zhi jin chui lei yi liu lang .
wo shi ye shi shi .you ren huan zuo ji .shi ji zong yi ban .du shi xu zi xi .
zi cheng wei zhuo yin .nan yi xie duo cai .jian shuo xiang si chu .qian feng dui gu tai ..
long ju tou .jia diao wei .yang wei xiong .hou zuo di .yang gui xue .hou li ci .
san dai ye ju yun .qi xiong sui jiao chi .shu wu zhui tu tan .qu zhong ruo fen si .
.wang wu ba yue yi gong quan .shen yin yun lin shi xue xian .luan he zi piao san shu jia .
shi xiang cai jia ting shang yin .hui tou yi jian yi qian nian ..
zhen qi du xiao ran .xuan shang ju neng xie .du cao feng yun zheng .gang ji xin ming jue .
shan yin miao shu ren chuan jiu .ye shuo jiang e yu you jun ..
bao ge pai yun cheng wang xian .wu yun gao yan yong chao tian .
ba wei qing you qi .shi jue wu xiang feng .shi wo ji yang yuan .qi lai zi yin gong .
.yan he gao ge shang gan yun .xiao yu you yi tai yi wen .
sheng tang ke man shi duo cai .tie niu wu yong cheng zhen jiao .shi nv neng sheng shi sheng tai .
shi ru si liang xiang he chu .yue yuan gu ping shui bian lou ..

译文及注释

译文
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在(zai)淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
不遇山僧谁解我心疑。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再(zai)干一杯!
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔(pan)我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉(han)朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰(chi)于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴(yao)山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意(yi)一下,我请求来实现这件事。”
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。

注释
⑦飙:biāo急风。
4.所谓:所说的,此指所怀念的。
⑺千钟(zhōng):极言其多;钟,酒器。
[6]索应会:须认真对待。索,须。
15、伊尹:商汤时大臣。
①尊前:即樽前,饯行的酒席前。
⑷空:指天空。
双陆(liù):又名“双六”,古代一种博戏。据说为三国魏曹植所创,至唐代演变为叶子戏(纸牌)。
⑷恐非平生:疑心李白死于狱中或道路。这两句说:我梦到的该不是你的魂魄吧?山高路远,谁知道你是否还活着啊!

赏析

  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有(you)多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强(de qiang)弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  “悟彼下泉(xia quan)人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。

创作背景

  这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

  

周忱( 金朝 )

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简 介

周忱 (1381—1453)江西吉水人,字恂如,号双崖。永乐二年进士。次年,预读书文渊阁之选。与修《永乐大典》,历刑部主事、员外郎。宣德五年,帝以天下财赋多不理,江南尤甚,思得才力重臣前往整理,以杨荣荐,迁工部右侍郎,巡抚江南,总督税粮。在任二十二年,常屏去驺从,巡行村落,问民疾苦。理欠赋,改税法,屡请减免江南重赋。与苏州知府况钟反复计算,将苏州一府赋自二百七十七万石减至七十二万余石。他府以次减。官至工部尚书,仍巡抚。有《双崖集》。卒谥文襄。

庭燎 / 戴本孝

苎萝生碧烟。"
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 邵君美

"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
歌尽路长意不足。"


望荆山 / 强溱

"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。


范雎说秦王 / 勾令玄

"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"


虞美人·曲阑深处重相见 / 顾忠

蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。


画堂春·雨中杏花 / 李士长

月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
非君独是是何人。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"


金人捧露盘·水仙花 / 彭思永

"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,


和张仆射塞下曲六首 / 周劼

取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。


六幺令·天中节 / 杨灏

舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
今日示君君好信,教君见世作神仙。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 李鐊

玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"