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孟母三迁

宋代 / 王勃

丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"
"成帝夫人泪满怀,璧宫相趁落空阶。
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"
豹变资陈武,龙飞拥晋元。风流前事尽,文物旧仪存。
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
先除老且病,次去纤而曲。剪弃犹可怜,琅玕十馀束。
"龙伯钓鳌时,蓬莱一峰坼。飞来碧海畔,遂与三山隔。
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
"照梁初日光相似,出水新莲艳不如。
自别青山归未得,羡君长听石泉声。"
寄语春园百花道,莫争颜色泛金杯。"
静对豺狼窟,幽观鹿豕群。今宵寒月近,东北扫浮云。"
"此女骨为土,贞名不可移。精灵閟何处,苹藻奠空祠。
周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,


孟母三迁拼音解释:

cong sang shan dian jiong .gu zhu hai chuan shen .shang you zhong lai yue .zhi wu sheng ge xin ..
.cheng di fu ren lei man huai .bi gong xiang chen luo kong jie .
bu ci bian song dong shan qu .lin lao he ren yu chang ge ..
qiu jia lian qian qing .chun hua zui ji chang .ren ta ming li ke .che ma nao kang zhuang ..
bao bian zi chen wu .long fei yong jin yuan .feng liu qian shi jin .wen wu jiu yi cun .
.wang sui zeng sui jiang ke chuan .qiu feng ming yue dong ting bian .
qi wang wu su gong fen you .ye bei yang mu cheng jie shi .lin ji yi sang gu suo qiu .
xian chu lao qie bing .ci qu xian er qu .jian qi you ke lian .lang gan shi yu shu .
.long bo diao ao shi .peng lai yi feng che .fei lai bi hai pan .sui yu san shan ge .
guo hai liang jing li .gui tian suan he cheng .lu ning zhong ru leng .feng ding yu xiao qing .
.zhu li bian mao yi shi gen .zhu jing shu chu jian qian cun .
.zhao liang chu ri guang xiang si .chu shui xin lian yan bu ru .
zi bie qing shan gui wei de .xian jun chang ting shi quan sheng ..
ji yu chun yuan bai hua dao .mo zheng yan se fan jin bei ..
jing dui chai lang ku .you guan lu shi qun .jin xiao han yue jin .dong bei sao fu yun ..
.ci nv gu wei tu .zhen ming bu ke yi .jing ling bi he chu .ping zao dian kong ci .
zhou ding lie ping ying .jing bi heng pao sa .li jin bu ke qu .hu hu kuang ge fa .
xun ling jian jun ying wen wo .wei yan qiu cao bi men duo ..
tiao shen zhuan gu bao dai ming .nong jiao bin fen jin xue ruan .si zuo wu yan jie deng mu .

译文及注释

译文
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装(zhuang)饰.)
夜深的时候就知道(dao)雪下得很大(da),是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
地头吃饭声音响。
我问江水:你还记得我李白吗?
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
经(jing)过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演(yan)奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
  晋人把楚(chu)国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮(lu),这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!

注释
32.糟丘:积糟成丘。极言酿酒之多,沉湎之甚。《尸子》卷下:“六马登糟丘,方舟泛酒池。”蓬莱:古代传说中的神山名。此处泛指仙境。
②元夕:元宵,农历正月十五夜。
(1)诏:帝王所发的文书命令.
间隔:隔断,隔绝。
(15)浚谷:深谷。

赏析

  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切(yi qie)可能情况,令人(ren)信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就(zhe jiu)是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”,以极衰飒之景象,引出极感伤的心境;而“杨柳新”,又以极清丽的物色,逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句,继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。“不胜春”三字,似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻,正是这些歌声,勾引起诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄奢,西子的明艳,以及他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都不断在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依旧,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华(cai hua)、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。
  结句“一座凛生寒”,是又一次衬托,用满座观潮人吓得胆颤心寒,再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法,进行反复的渲染,因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。

创作背景

  《华商晨报》(2009 年 3 月 11 日)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个?》一文载:《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉,所以,很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。

  

王勃( 宋代 )

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简 介

王勃 王勃(649或650~676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等。

咏荔枝 / 崔铉

不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,
鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"
樽前迎远客,林杪见晴峰。谁谓朱门内,云山满座逢。"
曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
长林遍是相思树,争遣愁人独自行。"
钟管促离觞,烟霞随去程。何当真府内,重得款平生。"
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。


前出塞九首·其六 / 范元亨

雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
"焰细灯将尽,声遥漏正长。老人秋向火,小女夜缝裳。
哀哉送死厚,乃为弃身具。死者不复知,回看汉文墓。"
疏散永无事,不眠常夜分。月中松露滴,风引鹤同闻。
便唤耍娘歌一曲,六宫生老是蛾眉。"
车马交驰往复来,钟鼓相催天又晓。"
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,


柳花词三首 / 冯樾

"登山临水分无期,泉石烟霞今属谁。
更无外事来心肺,空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒,
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
"送客客为谁,朱门处士稀。唯修曾子行,不着老莱衣。
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。


满庭芳·茶 / 张易之

"病来知少客,谁可以为娱。日晏开门未,秋寒有酒无。
"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。
"年过五十鬓如丝,不必前程更问师。
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。"
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
霁后轩盖繁,南山瑞烟发。
"扰扰浮生外,华阳一洞春。道书金字小,仙圃玉苗新。
竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。"


三日寻李九庄 / 单可惠

"欲隐从龙质,仍馀触石文。霏微依碧落,仿佛误非云。
"贫居常寂寞,况复是秋天。黄叶如霜后,清风似水边。
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
上坡松径涩,深坐石池清。况是西峰顶,凄凉故国情。"
家酝瓶空人客绝,今宵争奈月明何。"
犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健,出郭乘轺到处夸。


庄子与惠子游于濠梁 / 马捷

以下见《纪事》)
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
桥山突兀在其左,荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此,
抛掷风光负寒食,曾来未省似今年。"
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
摘花盈手露,折竹满庭烟。亲故多相笑,疏狂似少年。
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。


大雅·召旻 / 刘坦

石上一素琴,树下双草屦。此是荣先生,坐禅三乐处。"
是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退,鹤老乘轩亦不还。
"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
唯见东流春水平。对酒不敢起,逢君还眼明。
今日枥前兴一叹,不关行李乏金羁。"
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
"独鹤孤云两难说,明朝又作东西别。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 黄湘南

静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"
馀卉才分影,新蒲自作丛。前湾更幽绝,虽浅去犹通。"
远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。"
此身岂得多时住,更着尘心起外愁。"
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。
依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
泉流通井脉,虫响出墙阴。夜静溪声彻,寒灯尚独吟。"
漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 幼武

"微云敛雨天气清,松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色,
"逸少集兰亭,季伦宴金谷。金谷太繁华,兰亭阙丝竹。
"何时得见十三弦,待取无云有月天。
"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。
"忽闻射猎出军城,人着戎衣马带缨。
"粉署为郎四十春,今来名辈更无人。休论世上升沉事,
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,


悲愤诗 / 袁镇

是故临老心,冥然合玄造。"
去年今夜还来此,坐见西风袅鹊窠。"
"茕独不为苦,求名始辛酸。上国无交亲,请谒多少难。
"子去非长往,君恩取大还。补天留彩石,缩地入青山。
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"
"青冥通去路,谁见独随缘。此地春前别,何山夜后禅。
方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。