"石状虽如帻，山形可类鸡。向风疑欲斗，带雨似闻啼。
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨，渔家已没镜中云。
悔不深山共汝耕。枕上算程关月落，帽前搜景岳云生。
寻思闭户中宵见，应认寒窗雪一堆。"
西风九月草树秋，万喧沈寂登高楼。左篁揭指徵羽吼，
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。
不寐清人眼，移栖湿鹤毛。露华台上别，吟望十年劳。"
"卢郎到处觉风生，蜀郡留连亚相情。乱后江山悲庾信，
"绣裙斜立正销魂，侍女移灯掩殿门。
湘江水阔苍梧远，何处相思弄舜琴。"
寺寒三伏雨，松偃数朝枝。翻译如曾见，白莲开旧池。"
"门外报春榜，喜君天子知。旧愁浑似雪，见日总消时。
"相逢俱此地，此地是何乡。侧目不成语，抚心空自伤。
"宅上愁云吹不散，桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里，
.shi zhuang sui ru ze .shan xing ke lei ji .xiang feng yi yu dou .dai yu si wen ti .
zhi luo xu wu di yi wen .niao dao wei zhi shan zu yu .yu jia yi mei jing zhong yun .
hui bu shen shan gong ru geng .zhen shang suan cheng guan yue luo .mao qian sou jing yue yun sheng .
xun si bi hu zhong xiao jian .ying ren han chuang xue yi dui ..
xi feng jiu yue cao shu qiu .wan xuan shen ji deng gao lou .zuo huang jie zhi zheng yu hou .
ji du cheng en meng ji zhao .yi zi yan xing xie yu yan .qiang jin jia yu ling fei yan .
bu mei qing ren yan .yi qi shi he mao .lu hua tai shang bie .yin wang shi nian lao ..
.lu lang dao chu jue feng sheng .shu jun liu lian ya xiang qing .luan hou jiang shan bei yu xin .
.xiu qun xie li zheng xiao hun .shi nv yi deng yan dian men .
xiang jiang shui kuo cang wu yuan .he chu xiang si nong shun qin ..
si han san fu yu .song yan shu chao zhi .fan yi ru zeng jian .bai lian kai jiu chi ..
.men wai bao chun bang .xi jun tian zi zhi .jiu chou hun si xue .jian ri zong xiao shi .
.xiang feng ju ci di .ci di shi he xiang .ce mu bu cheng yu .fu xin kong zi shang .
.zhai shang chou yun chui bu san .gui lin shi gu zang yun gen .man lou shan se gong lin li .
译文
那杏花仿佛是能工巧匠的杰作，用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣，好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样，美的妆束，艳色灼灼，香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女，见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零，何况还有那么多凄风苦雨，无意也无情(qing)。这情景(jing)真是令人愁苦!不知经过几番暮春，院落中只剩下一片凄清。我(wo)(wo)被拘押着向北行进，凭谁来寄托这重重离恨？这双飞的燕子，又怎能够理解人的言语和心情？天遥地远，已经走过了万水千山，又怎么知道故宫此时的情形？怎能不思念它呢？但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因，最近几天，竟连做梦也无法做成。
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
身着文彩奇异的豹皮服饰，侍卫们守在山丘坡岗。
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然(ran)一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守，与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切，从而赐你们洪福祥瑞。
晚霞渐渐消散，隐去了最后的绚烂；水中的新月，如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望：那一带清清的天河，在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了，凉意笼罩着京都。
泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾(zhan)上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
传闻是大赦的文书到了，却被流放夜郎去。
座旁的听者个个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
早晨才知道您果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
春天到来的时候，这满塘的水就绿了，
修禊的日子快到了，如今正是卖糖的时候。故乡呢，只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳，虽然不是苏堤上的，也足以令我愁眉不展了。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起，一番挣扎之后，终于精疲力尽，染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
注释
95于：比。
前朝：此指宋朝。
22.荆国有余于地而不足于民：荆国有的是土地而没有足够的人民。荆国：楚国的别称。有余于地：在土地方面有多。于：在……方面。
③铮：指古代的一种像锣的乐器。
②何逊诗：“寒江复寂寥。”庾肩吾诗：“高楼开夜扉。”
24.骏骨：千里马之骨。典出《战国策·燕策一》：燕昭王预招天下贤士，报齐破燕之仇。郭隗对燕昭王云：古代一君主用千金求千里马，三年不能得。有侍臣用五百金买一千里马尸骨，君王怒曰死马何用。侍臣说，买死马尚肯用五百金，天下人必信君王诚心求马。千里马将不求自至。不久，果然来了三匹千里马。今君王诚心招贤，先从我郭隗开始，必有贤于郭隗者为大王用。
⑶高卧：高枕而卧，这里指闲居。《晋书·陶潜传》：“尝言夏月虚闲，高卧北窗之下。清风飒至，自谓羲皇上人。”
《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗，诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗，在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代，托物言志，用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白，冠顶通红的公鸡。
归思若随文字在，路傍空为感千秋。"
世间无比催摇落，松竹何人肯更看。"
砧疏连寺柳，风爽彻城泉。送目红蕉外，来期已杳然。"
事与时违不自由，如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去，雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏，汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处，莫比人间取次愁。
虽然寂寞千秋魄，犹是韩侯旧主人。"
高阁正临夜，前山应落晖。离情在烟鸟，遥入故关飞。"
"到此溪亭上，浮生始觉非。野僧还惜别，游客亦忘归。
露白钟寻定，萤多户未关。嵩阳大石室，何日译经还。"
"小槛明高雪，幽人斗智棋。日斜抛作劫，月午蹙成迟。
动非求进静非禅，咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石，
"安西门外彻安西，一百年前断鼓鼙。犬解人歌曾入唱，
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重，金印腰悬己力微。
南国东邻各一时，后来惟有杜红儿。
翼只思鹣比，根长羡藕并。可怜衣带缓，休赋重行行。"
"新酒秦淮缩项鳊，凌霄花下共流连。
"门人曾不有提弥，连嗾呀呀孰敢支。
轻梳小髻号慵来，巧中君心不用媒。
人生莫遣头如雪，纵得春风亦不消。"
所难留着述，谁不秉陶钧。丧乱时多变，追思事已陈。
更惊尧历又重开。窗中远岫青如黛，门外长江绿似苔。
正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。"
寺寒三伏雨，松偃数朝枝。翻译如曾见，白莲开旧池。"
从来吊伐宁如此，千里无烟血草红。"
云间犹一日，尘里已千年。碧色坛如黛，时人谁可仙。"
"南忆龙沙两岸行，当时天下尚清平。醉眠野寺花方落，
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户，即无红果压低枝。
应是仙人金掌露，结成冰入蒨罗囊。"
可怜广武山前语，楚汉宁教作战场。"
"把笔尽为诗，何人敌夫子？句满天下口，名聒天下耳。
雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义，应刘文彩寄音徽。
"临春高阁拟瀛洲，贪宠张妃作胜游。更把江山为己有，
鸡舌销时北阙惊。岳客出来寻古剑，野猿相聚叫孤茔。
武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。"
"春申随质若王图，为主轻生大丈夫。
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木，风含社树叫提壶。
"百花成实未成归，未必归心与志违。但有壶觞资逸咏，
"曾袖篇章谒长卿，今来附凤事何荣。星临南省陪仙步，
露寒紫藟结新愁，城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手，
野水千年在，闲花一夕空。近来浮世狭，何似钓船中。
"拒谏劳兵作祸基，穷奢极武向戎夷。
"岁岁但防虏，西征早晚休。匈奴不系颈，汉将但封侯。
贫舍款宾无别物，止于空战大尊罍。"
性为无机率，家因守道贫。若无诗自遣，谁奈寂寥春。"
"归捷中华第，登船鬓未丝。直应天上桂，别有海东枝。
朔雪痕侵雍，边烽焰照泾。烟沈陇山色，西望涕交零。"
叛亡能退修文德，果见中牟以义归。"
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧，舌多须信烁良金。
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺，猿鹤同栖月一村。
御柳舞着水，野莺啼破春。徒云多失意，犹自惜离秦。"
明知秦是虎狼国，更忍车轮独向西。"
"风雨萧萧，石头城下木兰桡。烟月迢迢，金陵渡口去来潮。
"信知尤物必牵情，一顾难酬觉命轻。
莺春雁夜长如此，赖是幽居近酒家。"
"道经前辈许，名拔后时喧。虚左中兴榜，无先北海尊。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪，作诗三叹君知否。
只应才自薄，岂是命难通。尚激抟溟势，期君借北风。"
"老作含香客，贫无僦舍钱。神州容寄迹，大尹是同年。
寒灯孤对拥青毡，牢落何如似客边。
"一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。
毛干时有何人润，尽把烧焚恨始平。"
雅用陶匏器，馨非黍稷流。就阳陈盛礼，匡国祷鸿休。
相轮顶上望浮世，尘里人心应总平。"
日近韶光早，天低圣泽匀。谷莺栖未稳，宫女画难真。
蛱蝶有情长自忙。千里宦游成底事，每年风景是他乡。
怜君道在名长在，不到慈恩最上层。"
"杏苑箫声好醉乡，春风嘉宴更无双。
鹤身红旆拂，仙掌白云遮。塞色侵三县，河声聒两衙。
青云不识杨生面，天子何由问子虚。"
腻霞远闭瑶山梦。露干欲醉芙蕖塘，回首驱云朝正阳。"
"蓓蕾抽开素练囊，琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片，
始似五更残月里，凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下，
回首故山天外碧，十年无计却归耕。"
寻芳陌上花如锦，折得东风第一枝。
故人此地扬帆去，何处相思雪满头。"
"下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。
秋雨空山夜，非君不此来。高于剡溪雪，一棹到门回。
"贱子曾尘国士知，登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒，
日近韶光早，天低圣泽匀。谷莺栖未稳，宫女画难真。
"越鸟南翔雁北飞，两乡云路各言归。
惆怅故园前事远，晓风长路起埃尘。"