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送别

未知 / 王有初

珠浦远明灭,金沙晴动摇。一吟道中作,离思悬层霄。"
江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,
无信他人忠。玉川子词讫,风色紧格格。近月黑暗边,
下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。
争芳无由缘,受气如郁纡。抽肝在郢匠,叹息何踟蹰。"
"李子别上国,南山崆峒春。不闻今夕鼓,差慰煎情人。
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。
散彩饰机案,馀辉盈盘盂。高意因造化,常情逐荣枯。


送别拼音解释:

zhu pu yuan ming mie .jin sha qing dong yao .yi yin dao zhong zuo .li si xuan ceng xiao ..
jiang yu chu qing si yuan bu .ri xi du xiang yu xi du . du tou shui luo cun jing cheng .liao luan fu cha zai gao shu .
jia shi zhui lv man .liang tuan xie qing sheng .xiao yao wu jing sheng .shi ting kong kuang bing .
san shan bu jian hai chen chen .qi you xian zong geng ke xun .qing niao qu shi yun lu duan .
wu xin ta ren zhong .yu chuan zi ci qi .feng se jin ge ge .jin yue hei an bian .
xia jian ying xun yu .tou shen bo hong lian .jue na yin lin qu .bu chu lin yue dian .
zheng fang wu you yuan .shou qi ru yu yu .chou gan zai ying jiang .tan xi he chi chu ..
.li zi bie shang guo .nan shan kong dong chun .bu wen jin xi gu .cha wei jian qing ren .
hong qi ying dong bao han si .jian xiao jiu se zhu yan qian .yu hua li qing cui dai di .
san cai shi ji an .yu hui ying pan yu .gao yi yin zao hua .chang qing zhu rong ku .

译文及注释

译文
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白(bai)断肠。
诗人从绣房间经过。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之(zhi)辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自(zi)认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有(you)返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风(feng)且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热(re)闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把(ba)自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治(zhi)理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。

注释
③小契丹:契丹族(古代居住在西辽河七游的一个少数民族,曾建立辽,北宋宣和七年(公元1125年)为金所灭)的一种舞蹈。王安石《出塞》诗:“涿州沙上饮盘桓,看舞春风小契丹。”作者《次韵宗伟阅番乐》诗:绣靴画鼓留花住,剩舞春风小契丹。”
莎鸡:虫名,今名纺织娘。振羽:言鼓翅发声。
帝里:京都。
恁时:此时。
(6)佛画:画的佛画像。
⒀离合:分裂和统一。此为偏义复词,谓分裂。

赏析

  诗题是“《曲江对雨(dui yu)》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思,触景生情,但这情又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。
  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民(li min)八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具(ju)一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人(zhu ren)”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强(shi qiang)调伪(diao wei)言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛(ding ning),进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。

创作背景

  也有人说这是诗人客居长安的忆家之作,有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝,就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏,当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚,却看上了人家的千金小姐,自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠,就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。

  

王有初( 未知 )

收录诗词 (1746)
简 介

王有初 生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

送綦毋潜落第还乡 / 太叔志远

"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。
唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"
今日槿花落,明朝桐树秋。莫负平生意,何名何莫愁。"
恩义有相夺,作诗劝踌躇。"
隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,
好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,


女冠子·昨夜夜半 / 汲困顿

草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。
屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。
"萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。
"结构池梁上,登临日几回。晴空交密叶,阴岸积苍苔。
一方难独占,天下恐争论。侧听飞中使,重荣华德门。
龙区雏众碎,付与宿已颁。弃去可奈何,吾其死茅菅。"
孤宦心肝直,天王苦死嗔。朝廷无谏议,谁是雪韩人。
登高望寒原,黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮,叹息空沾缨。"


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 吾灿融

夜猎将军忽相访,鹧鸪惊起绕篱啼。"
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
坐理东方宫。月蚀不救援,安用东方龙。南方火鸟赤泼血,
安能从汝巢神山。"
处士谁能荐,穷途世所捐。伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。
解留满地红桃花。桃花成泥不须扫,明朝更访桃源老。
俄而散漫,斐然虚无。翕然复抟,抟久而苏。
"凌云羽翮掞天才,扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去,


日出行 / 日出入行 / 申屠焕焕

亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。"
信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。
有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。辟党聚谋,
"客愁无次第,川路重辛勤。藻密行舟涩,湾多转楫频。
"别来三得书,书道违离久。书处甚粗杀,且喜见汝手。
"家山见初月,林壑悄无尘。幽境此何夕,清光如为人。
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,提孩巧相如。


得献吉江西书 / 赫连艳兵

汴州忽复承平事,正月看灯户不扃。"
九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。
"食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁谓天地宽。
瑶草缘堤种,松烟上岛栽。游鱼惊拨剌,浴鹭喜毰毸。
还有小园桃李在,留花不发待郎归。"
祝融告休酌卑尊,错陈齐玫辟华园,芙蓉披猖塞鲜繁。
"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"


国风·郑风·有女同车 / 拓跋阳

人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
嘶马立未还,行舟路将转。江头暝色深,挥袖依稀见。"
上相芳缄至,行台绮席张。鱼鳞含宿润,马乳带残霜。
陆浑桃花间,有汤沸如烝.三月崧少步,踯躅红千层。
箨龙正称冤,莫杀入汝口。丁宁嘱托汝,汝活箨龙不。


龙门应制 / 尉迟寄柔

因知早贵兼才子,不得多时在世间。"
此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
端能败笙磬,仍工乱学校。虽蒙勾践礼,竟不闻报效。
姮娥还宫室,太阳有室家。天虽高,耳属地。感臣赤心,
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动,晚度河桥春思繁。
宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。桃花连马发,彩絮扑鞍来。
五湖归去远,百事病来疏。况忆同怀者,寒庭月上初。"
渥泽方柔远,聪明本听卑。愿同东观士,长对汉威仪。"


商颂·那 / 完颜金鑫

凄风结冲波,狐裘能御寒。终宵处幽室,华烛光烂烂。
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。
"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。
名浮犹有耻,味薄真自幸。庶几遗悔尤,即此是幽屏。
楼中共指南园火,红烬随花落碧苔。"


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 抄癸未

"杨子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
每年重此先偏待,愿得千春奉至尊。"
含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生,拜官天下闻郎名。
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。"
不如对此景,含笑倾金罍。莫问四肢畅,暂取眉头开。
结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
"官不来,官庭秋,老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛,
四际乱峰合,一眺千虑并。潺湲冬夏冷,光彩昼夜明。


论诗三十首·二十七 / 乐正冰可

"为爱逍遥第一篇,时时闲步赏风烟。
一山海上无城郭,唯见松牌记象州。"
谁怜野田子,海内一韩侯。左道官虽乐,刚肠得健无。
君子不自蹇,鲁山蹇有因。苟含天地秀,皆是天地身。
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。
犹念天涯未归客,瘴云深处守孤城。"
我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有馀阴,一泉有馀泽。
何以洁其性,滤泉去泥沙。灵境物皆直,万松无一斜。