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五美吟·虞姬

明代 / 朱庸斋

"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)


五美吟·虞姬拼音解释:

.deng gao shi jue tai xu kuan .bai xue xu zhi chang he nan .yun du suo chuang jin bang shi .
.zhu chuang song hu you jia qi .mei jiu xiang cha wei suo si .fu si wai sheng huan jie yi .
chao fu jiang xu you .wei wen mai shan yin .dao cun ji zi gao .he dan qu ren jin .fen wu xia zi ling .di xian xuan yi min .men heng qun xiu kai .shui zao zhong quan yin .ping gao er zai yun .dou shen mo neng zhun .chuan guang zhou hun ning .lin qi xi qi jin .yu yan zhai zhu guo .jian de yang xuan pin .zuo yue guan bao shu .fu shuang nong yao zhen .qing hu shi you zhuo .gu ying huan du jin .nian jun feng chen you .ao er ling zi shen .
.xian ming jiang ci guo .fei cai tian shi chen .tian zhong lian ming zhu .hai wai yi ci qin .
qie lai yi yong jiu .tui si ru xun huan .piao piao xian jiang yi .xiang xiang kong liu zhi .
.song ren bu bian yu .lu jian dong jia qiu .wo xiao xue fu zi .hu wei liang di you .
yu zai hua mu dai chun feng .jing pi dian ji kan shi gu .zui yong sheng ge bu ai gong .
ruo lun wan guo lai chao ri .bi bing tu shan geng jiao duo .
yi jie dong zhi wei .bin bin jian qie zhi .you ru yong wu ren .sen sen chu ge ji .
meng jun zhi zhong hui qiong shi .bao qi jin dao ding yu shen .
xiao ji jin ling ge chu sheng .jia tong dan sha xue feng ming .
lao fu duo bing wu feng wei .zhi xiang zun qian yong jiu shi ..
.xiu lin hong an luo hua dian .gu qu xin lai gan zi ran .jue sai miao chun bei han yue .
.liang yu ding wei bao .chang cai shi suo xi .zuo mu fang xun jun .zou ming bu en wei .
quan jun ci zui zhi xu huan .ming chao you shi hua lang jie ..jian .ye ke cong tan ..

译文及注释

译文
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
我的脸蜡黄,没有(you)一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
  齐国有个人和一妻一妾共(gong)同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不(bu)(bu)曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天(tian)下呢?”
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
延年益寿(shou)得(de)以不死,生命久长几时终止?
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
怀乡之梦入夜屡惊。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

注释
13.相期邈(miǎo)云汉:约定在天上相见。期:约会。邈:遥远。云汉:银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
⒅彩仗:宫中的彩旗仪仗。
岂,难道。无,没有。青精饭,《陶隐居登真隐诀》:“太极真人青精乾食(饣迅)饭法。采用南烛草带有露水的叶及茎皮,煮取汁,浸米蒸之,令饭作青碧色,高格曝乾,当三蒸曝,每蒸辄以叶汁溲令浥浥。日可服二升,勿服血食,填胃补髓,消灭三虫。久服可延寿益颜。”饣迅(xùn音迅),鸟饭。
⑷两昆仑:有两种说法,其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五;其二为“去”指康有为(按:康有为在戊戌政变前潜逃出京,后逃往日本),“留”指自己。
25、东犬西吠:东边的狗对着西边叫。意思是分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人。
任:用
15.大骇:非常害怕。大:很,非常。骇,害怕。

赏析

  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一(shi yi)波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息(xi),却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明(qing ming)日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬(ying yang)”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著(wei zhu)名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

朱庸斋( 明代 )

收录诗词 (6187)
简 介

朱庸斋 朱庸斋(1920一1983),原名奂,字涣之。词学家、书法家。广东新会县人,世居西关。出身书香世家,为晚清秀才朱恩溥的儿子。幼时研读古典文学,尤酷爱词章,随陈洵学词, 13岁能吟诗,深得老师喜爱。青年时以词知名,长期系统研究词学,提出填词以“重、拙、大”作标准,后又加“深”字,对词学发展作出了贡献。除词学外,偶作明人小品画亦楚楚可人,书法习钟繇,雍容雅秀,尤工于小札和题跋。1983年,朱庸斋肾病复发,病逝于广州西关之分春馆。

西河·和王潜斋韵 / 端木云超

世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
能奏明廷主,一试武城弦。"


蟾宫曲·怀古 / 巫马肖云

"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。


舟过安仁 / 颛孙芷雪

"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
行到关西多致书。"
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"


东武吟 / 闻人金五

谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。


边词 / 微生志欣

关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"


浣溪沙·散步山前春草香 / 轩辕曼

笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 邱乙

美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,


生查子·东风不解愁 / 南宫智美

干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
因成快活诗,荐之尧舜目。"
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 衅奇伟

山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"


丁香 / 火晴霞

重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。