首页 古诗词 七律·登庐山

七律·登庐山

先秦 / 邹德溥

风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
"宪皇十一祀,共得春闱书。道直淹曹掾,命通侍玉除。
润壁鸟音迥,泉源僧步闲。更怜飞一锡,天外与云还。"
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
千条碧绿轻拖水,金毛泣怕春江死。
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
(《竞渡》。见《诗式》)"
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
繁弦促管升平调,绮缀丹莲借月光。"
身心未寂终为累,非想天中独退还。"
万人齐看翻金勒,百步穿杨逐箭空。"
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
久贫还易老,多病懒能医。道友应相怪,休官日已迟。
酌桂鸣金玩物华,星蹄绣毂填香陌。
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。
神鞭鬼驭载阴帝,来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗,
敢竞桃李色,自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠,人岂辨裁红。


七律·登庐山拼音解释:

feng nuan chun jiang mu .xing hui ye wei yang .yan yu tian fen dai .zuo jiu huan yi shang .
.xian huang shi yi si .gong de chun wei shu .dao zhi yan cao yuan .ming tong shi yu chu .
run bi niao yin jiong .quan yuan seng bu xian .geng lian fei yi xi .tian wai yu yun huan ..
chi chu li ma yuan he shi .ren de zhang jia ge chui sheng ..
.shu yi shi qing bu ou ran .ku yun meng xiang zai lin quan .yuan wei yu gu yan xia lv .
qian tiao bi lv qing tuo shui .jin mao qi pa chun jiang si .
chi bian dao shi kua yan ming .ye qu jiao ming zhai wen jie ..
..jing du ..jian .shi shi ...
yi jin ban seng shi .shu yao chang zi shi .lin lin qin xi dan .yi yi zao yan shi .
fan xian cu guan sheng ping diao .qi zhui dan lian jie yue guang ..
shen xin wei ji zhong wei lei .fei xiang tian zhong du tui huan ..
wan ren qi kan fan jin le .bai bu chuan yang zhu jian kong ..
.gu yuan pian jie jin .zha shui dong ting bian .gui qu zhi he ri .xiang feng ge chang nian .
gao shi lian you shu .qiong ying dao qu chi .sha jin ling shou zhang .xing le fu xiang yi ..
jiu pin huan yi lao .duo bing lan neng yi .dao you ying xiang guai .xiu guan ri yi chi .
zhuo gui ming jin wan wu hua .xing ti xiu gu tian xiang mo .
sheng chao qing jing jian chen xian .ou feng you ke tong qing jiu .zi you qian zou chi jian shan .
shen bian gui yu zai yin di .lai wang pen sa he dian kuang .si mian beng teng yu jing zhang .
gan jing tao li se .zi cheng dao chi gong .die you mi jian cui .ren qi bian cai hong .

译文及注释

译文
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星(xing)。经霜的橘林色更鲜浓。听(ting)人传说,罗浮山下(xia),有暗道与仙境连通。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
四海一家,共享道德的涵养。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子(zi)里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座(zuo)山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
如今已经没有人培养重用英贤。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。

注释
12.若:你,指巫阳。
汉武:汉武帝刘彻(前156~前87),汉朝功业最盛的皇帝。
龙洲道人:刘过自号。
废阁:长久无人居住的楼阁。
⑴溪柴:若耶溪所出的小束柴火。
12.乡:
荆卿:即荆轲,战国时卫国人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦国行刺秦王,并亲自送他渡过易水,行刺未成被杀。事见《史记·刺客列传》。

赏析

  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以(you yi)零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折(zhe)。
  其二
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷(que xian),甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察(du cha),后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇(fan zhen)如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

邹德溥( 先秦 )

收录诗词 (7253)
简 介

邹德溥 江西安福人,字汝光,号四山。邹德涵弟。万历十一年进士。官至司经局洗马。其所居为锦衣卫千户霍文炳故居,以发其藏金,为东厂所劾,革职追赃。有《易会》、《春秋匡解》、《畏圣录》。

庐江主人妇 / 谢雪

可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"
我来持茗瓯,日屡此来尝。"
况当季父承恩日,廉问南州政已成。"
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
"兰烛照重茵,飞杯复几分。主人寒不寐,上客晓离群。


怀宛陵旧游 / 陈思济

凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面,莹锷当期出匣心。
劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。
每许连床坐,仍容并马行。恩深转无语,怀抱甚分明。"
幽人惜时节,对此感流年。"
"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
家酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳岂思眠。
吴王宫殿野花开。石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。


木兰花慢·寿秋壑 / 储润书

"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。
"独树倚亭新月入,城墙四面锁山多。
森戟承三令,攒戈退一声。及郊知雨过,观俗辨风行。
"八行银字非常草,六出天花尽是梅。
"高楼初霁后,远望思无穷。雨洗青山净,春蒸大野融。
男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。


国风·邶风·旄丘 / 乔大鸿

香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。"
学佛宁忧老,为儒自喜贫。海山归未得,芝朮梦中春。"
天上名应定,人间盛更无。报恩丞相閤,何啻杀微躯。"
饥来恣餐歠,冷热随所欲。饱竟快搔爬,筋骸无检束。
境胜才思劣,诗成不称心。"
"楚塞南行久,秦城北望遥。少年花已过,衰病柳先凋。
"星月相逢现此身,自然无迹又无尘。
应怜独在文场久,十有馀年浪过春。"


秋浦歌十七首·其十四 / 释嗣宗

晓寻不知休,白石岸亦峭。"
"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,
"江城郁郁春草长,悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景,
"谪仙唐世游兹郡,花下听歌醉眼迷。
"八寸黄杨惠不轻,虎头光照簟文清。
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。


满江红·燕子楼中 / 李虚己

朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。
如其终身照,可化黄金骨。"
暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。
东人犹忆时巡礼,愿觐元和日月光。"
隋堤傍杨柳,楚驿在波涛。别后书频寄,无辞费笔毫。"
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。


咏弓 / 冯兴宗

"丞相邀欢事事同,玉箫金管咽东风。
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
揭手便拈金碗舞,上皇惊笑悖拏儿。"
"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。
"隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。


大铁椎传 / 顾图河

几见桑海变,莫知龟鹤年。所憩九清外,所游五岳巅。
"十年通籍入金门,自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食,
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
烟树寒林半有无,野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马,山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍,五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在,酒熟邻家许夜沽。
池际龟潜戏,庭前药旋生。树深檐稍邃,石峭径难平。
"秋来梨果熟,行哭小儿饥。邻富鸡长往,庄贫客渐稀。
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。


渭川田家 / 蔡振

宿酒宁辞醉,回书讳苦言。野人应怪笑,不解爱田园。"
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,
"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"
"大旆拥金羁,书生得者稀。何劳问官职,岂不见光辉。


送别 / 山中送别 / 孙望雅

明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
仍闻老叟垂黄发,犹说龙髯缥缈情。"
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
胜事经非少,芳辰过亦多。还须自知分,不老拟如何。"
"红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。
宛如摘山时,自歠指下春。湘瓷泛轻花,涤尽昏渴神。
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。