首页 古诗词 鸣皋歌送岑徵君

鸣皋歌送岑徵君

未知 / 欧阳鈇

树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。


鸣皋歌送岑徵君拼音解释:

shu ying zhong xing shang xia fang .chun se shi seng jin ju ni .song hua zhan he gu mao xiang .
xian yin mo xue tang cong shi .pao que jia sha fu ben shi ..
.jia dun you xin yin .yin seng ji zhu lin .jing si lai niao wai .xian wei rao song yin .
.xi wei xian zi jin wei hu .liu luo yin ya zu feng yu .
.lv zhong lin jiao zhe .gao dan chu chen ai .fang cao bu zeng chu .ji sheng ru ci lai .
.du xie tan bing qu .qian li zhi ren huan .wei duan sheng tu wang .nan jiao bai ri xian .
.yu zi lai tian tai .fan jing ji wan hui .yi shen ru yun shui .you you ren qu lai .
.ren fang biao jue jing .lian shou nie gao zong .tian xiao cai fen sha .feng chuan yu jin zhong .
.ming jia zai ming yi .jiang wei qu feng mang .zhi shi nan su su .neng xiao bu xia tang .
cong lai ku qing ku .jin geng jia dan bao .song ting he suo you .yi zhi liang zhi he .
.chun nuan qun hua ban kai .xiao yao shi shang pai huai .du xie yu lv dan jue .
.yi ye yi gan zhu .mei xu xue yu ling .lu ying wu zu ye .xiang bi shi yi xing .

译文及注释

译文
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
清晨,朝霞满天,我就(jiu)要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽(li)!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻(ke)送你把(ba)家归。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝(he)上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口(kou)钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。

注释
⑷心如结:比喻用心专一。朱熹《诗集传》:“如物之固结而不散也。”
(23)何预尔事:参与。
(1)寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
①因循:本为道家语,意谓顺应自然。此处则含有不得不顺应自然之义。
⑴旧注:时贼逼华容县。题注:《书经集传》:东陵,巴陵也,今岳州巴陵县也。《地理今释》:东陵,即巴丘山,一名天岳山,今湖广岳州府城,是其遗址。《一统志》:巴丘山,在岳州府城南,一名巴蛇冢。羿屠巴蛇于洞庭,积骨为丘,故名。是巴陵即巴丘山也。洞庭湖,在岳州府城西南。《元和郡县志》:岳州有华容县,去州一百六十里。
⑹晓镜:早晨梳妆照镜子。镜,用作动词,照镜子的意思。
4.棹歌:船歌。

赏析

  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔(de bi)触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊(ji ban)和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  诗中没有直接涉及(she ji)友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  此时李白流寓江湘(jiang xiang),杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

欧阳鈇( 未知 )

收录诗词 (9747)
简 介

欧阳鈇 欧阳鈇(一一二六~一二○二),字伯威,号寓庵,庐陵(今江西吉安)人。与周必大同年生,又同应举,但屡试不第,乃笃意于诗。宁宗嘉泰二年卒,年七十七。有《脞辞集》等,均佚。事见《周文忠集》卷七四《欧阳伯威墓志铭》、《诚斋集》卷七七《欧阳伯威脞辞集序》。今录诗十首。

清溪行 / 宣州清溪 / 顿上章

巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。


江城子·梦中了了醉中醒 / 颛孙戊子

唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
千年不惑,万古作程。"
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
汝看朝垂露,能得几时子。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 衅壬申

忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"


点绛唇·桃源 / 岑寄芙

"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
清佩闻虚步,真官方宿朝。"


望月有感 / 图门永龙

岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。


访秋 / 油芷珊

"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。


画鹰 / 犁忆南

"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"


猿子 / 校语柳

"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。


构法华寺西亭 / 霍秋波

岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。


喜春来·七夕 / 农怀雁

揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
莫忘寒泉见底清。"