首页 古诗词 临江仙·癸未除夕作

临江仙·癸未除夕作

魏晋 / 张若霳

自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
始知李太守,伯禹亦不如。"


临江仙·癸未除夕作拼音解释:

zi qie guan shu xing .he can bing zhu you .fu zhong tu ran ran .ming fa hao gui xiu ..
.he chu ye xing hao .yue ming bai gan bei .shan guang yao ji xue .yuan ying gua han zhi .
pin ju yan huo shi .sui shu li zao fan .feng yu piao mao wu .hao cao mei gua yuan .
di liu gong xi ma .xiao chi kan diao yu .guan qi bu jue ming .yue chu shui ting chu ..
.sheng zhe fu xiu yun .yi gao lie shang tai .tan en dan jiao yuan .ru gong su hui lai .
jian yan si xiang xin .wen yuan ji lei hen .gu zhou wan li wai .qiu yue bu kan lun ..
shan yao jing yu bi .hai liu ling shuang fan .nian er bu tong ci .chang ran fu yi lun .
jia yong yao qing yue .you shang zhi fang cong .dai yu yi chu shou .yu zi xian xi dong .
xing dang zi can fen .di chu xi nan pi .dou jue yan jing shu .yao jiang hua xia ge .
.hua chuan wan guo tao jin qi .bu jian huang jin wei jian shi .
ji ren ping di shang .kan wo ban tian zhong ...deng lou .jian .yin chuang za lu ..
shi zhi li tai shou .bo yu yi bu ru ..

译文及注释

译文
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在(zai),当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同(tong)作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这(zhe)个(ge)(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八(ba)个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外(wai)建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。

注释
⑥向来:一作“乡来”。往昔,过去。乡,通“ 向 ”。
18.振:通“震”,震慑。
6.闲:闲置。
22、云物:景物。
盈掬:满握,形容泪水多。
⒂经岁:经年,以年为期。
①《梁父吟》——梁父亦作梁甫,在泰山附近;《梁父吟》,乐曲名。《蜀志》:“诸葛亮好为《梁甫吟》”,作者因钦慕诸葛亮恢复中原的壮志,所以也爱唱这个曲调。 
反:同“返”,返回。
⑶佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。

赏析

  文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节,并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺,抒发了作者的民族意识。主题明确,感情深沉,寓褒贬于客观叙述之中,语言含蓄精练,富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚,巧构思,精剪裁,对史可法的战斗经过简略记述,而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说,通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法,以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合,记叙部分以突出史可法的民族气节,生动传神;议论的文字则揭示其殉难的意义,深化了文章的主旨。
  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王,以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始(kai shi);中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与(jie yu)夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不(ta bu)可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸(na lian)庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首(he shou)句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是(jiu shi)如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。

创作背景

  这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州,辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难,北归已经无望,且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千,于是他写下此诗。

  

张若霳( 魏晋 )

收录诗词 (5423)
简 介

张若霳 张若霳,字树堂,安徽桐城人。拔贡。清干隆十一年(1746)七月由漳州府同知调署台湾海防捕盗同知。翌年十一月兼摄台湾知县,同时为范咸、六十七纂辑《重修台湾府志》担任「监刻」一职。

江城子·晚日金陵岸草平 / 皮公弼

"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 李陵

白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,


雨霖铃 / 王宾

"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。


齐天乐·齐云楼 / 周渭

戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,


同沈驸马赋得御沟水 / 刘勰

"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 许子伟

"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,


三姝媚·过都城旧居有感 / 魏元吉

一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
见《事文类聚》)
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"


示儿 / 谭敬昭

世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。


送客之江宁 / 李素

棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。


春日还郊 / 赵希迈

不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"