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送杨寘序

隋代 / 光鹫

长安佳丽地,宫月生蛾眉。阴气凝万里,坐看芳草衰。
观者皆失次,惊追纷络绎。日暮山径穷,松风自萧槭。
愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
春水滴酒猩猩沽。重一箧,香十株,赤金瓜子兼杂麸。
凝情江月落,属思岭云飞。会入司徒府,还邀周掾归。"
知公不久归钧轴,应许闲官寄病身。"
群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。
"赤令风骨峭,语言清霜寒。不必用雄威,见者毛发攒。
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
汝海崆峒秀,溱流芍药芳。风行能偃草,境静不争桑。
"圣朝选将持符节,内使宣时百辟听。海北蛮夷来舞蹈,
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。
"古寺客堂空,开帘四面风。移床动栖鹤,停烛聚飞虫。
"相思君子,吁嗟万里。亦既至止,曷不觏止。本不信巫,


送杨寘序拼音解释:

chang an jia li di .gong yue sheng e mei .yin qi ning wan li .zuo kan fang cao shuai .
guan zhe jie shi ci .jing zhui fen luo yi .ri mu shan jing qiong .song feng zi xiao qi .
yuan yan liang xiang le .yong yu tong xin shi wo lang .fu zi yu bang sheng yu kuang .
chun shui di jiu xing xing gu .zhong yi qie .xiang shi zhu .chi jin gua zi jian za fu .
ning qing jiang yue luo .shu si ling yun fei .hui ru si tu fu .huan yao zhou yuan gui ..
zhi gong bu jiu gui jun zhou .ying xu xian guan ji bing shen ..
qun li fu men ping .gui ren qian di yi .di hui zhuan mei mu .feng ri wei wu hui .
.chi ling feng gu qiao .yu yan qing shuang han .bu bi yong xiong wei .jian zhe mao fa zan .
.ban ye bu cheng mei .deng jin you wu yue .du xiang jie qian li .zi gui ti bu xie .
duo po bao kong yue .chu mei nan zi cai .ji fen yi shan jian .chun tao bai zhang lei .
ru hai kong dong xiu .qin liu shao yao fang .feng xing neng yan cao .jing jing bu zheng sang .
.sheng chao xuan jiang chi fu jie .nei shi xuan shi bai bi ting .hai bei man yi lai wu dao .
zhi ba chun chang jiu .du jiang ming qi hua .zhi zhi xian xin ma .bu jue wu sui che .
.gu si ke tang kong .kai lian si mian feng .yi chuang dong qi he .ting zhu ju fei chong .
.xiang si jun zi .yu jie wan li .yi ji zhi zhi .he bu gou zhi .ben bu xin wu .

译文及注释

译文
我辞去永王的官却不(bu)受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
在高(gao)峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人(ren)工削成。
世事浮云(yun)过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
修美的品德将担心(xin)他人的嫉妒与打压,高明(ming)之位会让神鬼都深感厌恶。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
丝罗衣(yi)襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。

注释
垆边:指酒家。垆,旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。《史记·司马相如列传》记载,司马相如妻卓文君长得很美,曾当垆卖酒:“买一酒舍沽就,而令文君当垆。”
11.晞(xī):干。
郎署:郎官的衙署。李密在蜀国曾任郎中和尚书郎。 署:官署,衙门
⑶年少:指少年男子。信船流:任船随波逐流。
(12)众人:一般人。望:期待,要求。
⑤谢公:谢安(320—385),东晋政治家。在桓温谋篡及苻坚南侵的历史关头制乱御侮,成为保全东晋王朝的柱石。孝武帝太元年间,琅琊王司马道子擅政,谢安因抑郁成疾,不久病故。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
⑷不解:不懂得。

赏析

  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠(er ji)民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为(jia wei)“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏无由了。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
  此诗为送别王昌龄而作,作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情,并勉励友人再展鸿图,青云直上。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的(liao de)寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣(cheng qu),化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能(gu neng)励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次(duo ci)上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。

创作背景

  北宋建国以后,鉴于唐末藩镇割据,五代军人乱政,因而实行中央集权制度,解除节度使的权力,派遣文臣做地方官,派官员到地方管理财政,由皇帝直接控制禁军,将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重,严令将帅不得专兵,甚至外出作战,也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换,兵不识将,将不识兵,致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱,但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间,北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战,败多胜少。北宋加强中央集权的措施,导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期,官俸和军费开支浩大,政府财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策,土地集中现象严重,贵族占有大量土地,社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败,军事上的骄惰无能,带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代,北宋每年要向契丹纳银二十万两,绢三十万匹;向西夏纳银十万两,绢十万匹,茶三万斤。这样贿赂的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺,政策上求和,积贫积弱,而苏洵正是针对这样的现实撰写《《六国论》苏洵 古诗》的。

  

光鹫( 隋代 )

收录诗词 (7321)
简 介

光鹫 光鹫,字迹删,号东樵,番禺人,本姓方,名颛恺,字麟趾。明末举人。晚主大通寺。有《咸陟堂诗集》。

秋日登扬州西灵塔 / 李希圣

向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
荒策每恣远,戆步难自回。已抱苔藓疾,尚凌潺湲隈。
星气尚芳丽,旷望感心神。挥毫成逸韵,开閤迟来宾。
"慷慨视别剑,凄清泛离琴。前程楚塞断,此恨洞庭深。
独访千里信,回临千里河。家在吴楚乡,泪寄东南波。
作者非今士,相去时已千。其言有感触,使我复凄酸。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 余瀚

"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。
"暂出城门蹋青草,远于林下见春山。
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。"
享国十五载,升天千万年。龙镳仙路远,骑吹礼容全。
驻綍辞清庙,凝笳背直城。唯应留内传,知是向蓬瀛。"
劝君善饮食,鸾凤本高翔。"
一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。


赋得秋日悬清光 / 胡安国

疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,
"一雨百泉涨,南潭夜来深。分明碧沙底,写出青天心。
"石龙不见形,石雨如散星。山下晴皎皎,山中阴泠泠。
"同事先皇立玉墀,中和旧节又支离。
城上日出群乌飞,鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐,尔独落魄今为何?无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾?无乃饥啼走路旁,贪鲜攫肉人所伤?翘肖独足下丛薄,口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁,仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀,踊身失势不得高。支离无趾犹自免,努力低飞逃后患。
贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
章句作雅正,江山益鲜明。萍苹一浪草,菰蒲片池荣。


采桑子·彭浪矶 / 孙郁

"君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。
惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
边头多杀伤,士卒难全形。郡县发丁役,丈夫各征行。
莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。"
护塞无南牧,驰心拱北辰。乞身来阙下,赐告卧漳滨。
频蒙怨句刺弃遗,岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发,
赠君喷玉布,一濯高崭崭。"
"驽骀诚龌龊,市者何其稠。力小若易制,价微良易酬。


蝶恋花·别范南伯 / 赵汝楳

沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
西邻田舍乏糟糠,就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外,
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
真珠小娘下清廓,洛苑香风飞绰绰。寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。花袍白马不归来,浓蛾叠柳香唇醉。金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。
更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿,定是猿猴把将去。"
竹香新雨后,莺语落花中。莫遣经过少,年光渐觉空。"
吴娃足情言语黠,越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守,
端能败笙磬,仍工乱学校。虽蒙勾践礼,竟不闻报效。


除夜长安客舍 / 许栎

斗量明珠鸟传意,绀幰迎入专城居。长鬟如云衣似雾,
"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。
贫人唤云天上郎。别起高楼临碧筱,丝曳红鳞出深沼。
零落小花乳,斓斑昔婴衣。拾之不盈把,日暮空悲归。
卷里诗过一千首,白头新受秘书郎。"
持谢着书郎,愚不愿有云。"
今公施德礼,自然威武崇。公其共百年,受禄将无穷。"
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。


河湟旧卒 / 赵功可

夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。
洞庭已置新居处,归去安期与作邻。"
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
"何事慰朝夕,不逾诗酒情。山河空道路,蕃汉共刀兵。
"昔日慵工记姓名,远劳辛苦写西京。
"清质悠悠素彩融,长川迥陆合为空。
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
桥南更问仙人卜。"


游天台山赋 / 黄绍统

"尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词天麒麟。
"象魏才颁历,龙镳已御天。犹看后元历,新署永贞年。
先生相将去,不复婴世尘。云卷在孤岫,龙潜为小鳞。
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
"汝北君子宅,我来见颓墉。乱离子孙尽,地属邻里翁。
"寻常纵恣倚青春,不契心期便不亲。
花落陇水头,各自东西流。凛凛长相逐,为谢池上鸥。"
气严当酒换,洒急听窗知。照曜临初日,玲珑滴晚澌。


临江仙·登凌歊台感怀 / 沈明远

牖光窥寂寞,砧影伴娉婷。幽坐看侵户,闲吟爱满庭。
念君一朝意,遗我千载思。子亦几时客,安能长苦悲。
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
"嘉名标万祀,擢秀出深宫。嫩叶含烟霭,芳柯振惠风。
见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。
照耀楼台变,淋漓松桂清。玄都留五字,使入步虚声。"
生还真可喜,克己自惩创。庶从今日后,粗识得与丧。
逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 蹇汝明

铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
华辀本修密,翠盖尚妍冶。御者腕不移,乘者寐不假。
碧绣檐前柳散垂,守门宫女欲攀时。
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
"贾客无定游,所游唯利并。眩俗杂良苦,乘时取重轻。
彼州之赋,去汝不顾。此州之役,去我奚适。一邑之水,
公卿偶慰荐,乡曲缪推择。居安白社贫,志傲玄纁辟。