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塞上听吹笛

宋代 / 张天保

员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
张栖贞情愿遭忧。"


塞上听吹笛拼音解释:

yuan wai you lai mei .lang zhong wang yi you .ning zhi fen shu li .fan zuo tu shan tou .
you jian qu nian san wu xi .yi lun han po po yan kong .
.xin zhu jiang shui que zhong qing .jiao ran ping li jian quan heng .fei wu ku dao nan sou chu .
.xi fang zhen ren wei xing mi .bi shang ji zhu jiao ru ri .fo ming wu zhuo xin yi kong .
liao liao wei xuan xu .zhi le zai shen wang .
yi zao wen juan yu .ling zhong bie jian tan .xiao xiang zai he chu .zhong ri zi bo lan ..
.yi yang nan mian lu .xia yue you jing guo .feng ye hong zhe dian .mang hua bai man po .
san mu dan tian wu zhong zhong .zhong shi xu jie chi long geng .
yu lang han meng hun wang xiao .ji yi liu lian bu ken ti ..
quan fei huang pi luo .niu gui hong shu shen .reng wen duo bai jun .ying xu yi xiang xun ..
.han shi jia jia jin jin yan .ye tang feng zhui xiao hua dian .
.yang zhou yun lu ke .lai guo xi yang shi .xiang bei kan yi hen .feng ying su wei qi .
an neng zhui zhu ren jian shi .wan li shen tong bu xi zhou ..
lu chuan xin shao ru shan quan .yi xun lan bi lin kong jin .que kan xing chen xiang di xuan .
zhang qi zhen qing yuan zao you ..

译文及注释

译文
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
对(dui)着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
越走近故乡心里就越是胆怯,不(bu)敢打听从家那边过来的人(ren)。
它(ta)清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
不必在往事沉溺中低吟。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
请问(wen)你主帅(shuai)车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。

注释
鲁:鲁国
12.醉乡:指人醉酒时神志不清的状态。
⑶晚蜩句:柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”蜩,蝉。
8.丁卯三月之望:天启七年(1627)农历三月十五日,此处属于作者笔误,实际应为天启六年(1626)丙寅年。
⑩无以:没有可以用来。
⑼谪仙:谪居人间的仙人。李白《对酒忆贺监》诗序:“太子宾客贺公(知章)于长安紫极宫一见余,呼余为谪仙人。”
⑹〔释担〕放下担子。释,放。
5号:大叫,呼喊

赏析

  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。
  [一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡(du)过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象(qi xiang)万千的描绘。
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
  谢枋得,宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  然而,审美过程并没有到此为止,诗人进一步对画面作了仔细观照,“苍苍”以下六句,即随着诗人视线的转移,由远而近,从大到小,有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中,由于画面的逼真,使诗人再一次心生幻觉,坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化,表现得如此真切生动,是本诗最显著的特色。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运,过卫地赞美子路的勇义精神,过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情,既是表明自己的情感志趣的高尚,也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我,聊以解忧。
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金(zai jin)陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去(feng qu)台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。

创作背景

  刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动,其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格,受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新,兼熔苏辛,扬其之长,使词风有苏辛之色,又不流于轻浮,形成自己独有的清空疏越之气,对元明词的创作产生了很大的影响。

  

张天保( 宋代 )

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简 介

张天保 张天保,字陵川,榆次人。

示三子 / 勤安荷

彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 奉又冬

难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。


忆江南三首 / 羊舌多思

石榴花发石榴开。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"


水槛遣心二首 / 令狐瀚玥

"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
郭里多榕树,街中足使君。
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。


次北固山下 / 镇问香

莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"


初秋行圃 / 巩夏波

道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 吉忆莲

羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
取次闲眠有禅味。"
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"


织妇辞 / 费莫胜伟

"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
治书招远意,知共楚狂行。"
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。


寄蜀中薛涛校书 / 字书白

"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 南宫彩云

"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"