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鲁山山行

五代 / 张彦琦

啼时莫近潇湘岸,明月孤舟有旅人。"
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
忽尔衔远命,归欤舞新宠。 ——孟郊
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
覆车坠马皆不醒。 ——颜真卿
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
烛与人相似,通宵遽白煎。不应须下泪,只是为人然。
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"


鲁山山行拼音解释:

ti shi mo jin xiao xiang an .ming yue gu zhou you lv ren ..
jing yin wu ge zi .wen fan liang zhong hu .chang duan feng gong dao .qing ming zhen di du ..
.zhe hua xie jiu kan long wo .lou yu chang jing jun yan guo .
.fu ming fu li xin you you .si hai gan ge tong zhu you .san jian bu cong wei zhu ke .
bi shang zeng ti jin gu ren .ti jue sheng zhong shuang que yu .mu dan hua ji liu jie chen .
.jie bai gu gao sheng bu tong .ding si qing ruan leng yao feng .kui yu qiao li he xiang li .
xing xi you yi hong qiao li .ni jiu zhang qian da han cha ..
hu er xian yuan ming .gui yu wu xin chong . ..meng jiao
yun .qu jiang da hui .xian die jiao fang .qing zou shang yu zi yun lou guan yan .
.shang shan xia shan qu .qian li wan li chou .shu se ye qiao ming .yu sheng gu guan qiu .
fu che zhui ma jie bu xing . ..yan zhen qing
ji du chang an fa mei liu .jie mao ling luo bu cheng gong .
zhu yu ren xiang si .tong xiao ju bai jian .bu ying xu xia lei .zhi shi wei ren ran .
chen chui yi zhu hong yin li .yi zhuo chang an suo mi qiu ..

译文及注释

译文
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的(de)云雾到此也被它染碧。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
进献先祖先妣尝,
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
日中三足,使它脚残;
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯(ken)(ken)定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
  初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉(xi),被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西(xi)施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
月宫中吴刚被乐(le)声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
  清冷的夜晚(wan),一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”

注释
6.当神器之重:处于皇帝的重要位置。神器,指帝位。古时认为“君权神授”,所以称帝位为“神器”。
⑸闲:一本作“开”。
66、春申君:战国时楚相黄歇的封号。
⑻二妓:乐工和歌妓。肆习:学习。
(8)延:邀请
(60)随珠:即明月之珠。春秋时随国之侯救活了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔来一颗明珠报答他的恩惠。后世称为随珠。
⑸诗穷:诗使人穷。
<22>“绲”,与“混”字通。

赏析

  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说(shi shuo)理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情(qing)歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕(die dang),有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写,格调较高,不失为一首佳作。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  男子在回答中,不顾自己大男人的情面,一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚,写到末尾,恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

张彦琦( 五代 )

收录诗词 (2684)
简 介

张彦琦 张彦琦,字次韩,铜山人。雍正初举孝廉方正。有《鸥闲舫草》。

鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 贾收

谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
何夕重相期,浊醪还为设。 ——皮日休"


初夏日幽庄 / 陈嘉宣

"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"


归国谣·双脸 / 陈振

为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。


送东阳马生序(节选) / 刘若蕙

"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 黄玉柱

"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
晓角一声高卷风。战士殁边魂尚哭,单于猎处火犹红。
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"


与朱元思书 / 柳瑾

"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
志彼哲匠心,俾其来者识。"
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"


读山海经十三首·其四 / 顾济

峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
资忠履孝,阅礼敦诗。明德惟馨,自天祐之。 ——汤衡"
庙献繁馘级,乐声洞椌楬. ——孟郊
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,


杂诗三首·其三 / 惠端方

两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
忽闻有奇客,何姓复何名。嗜酒陶彭泽,能琴阮步兵。
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。"
怀贤久徂谢,赠远空攀援。 ——崔弘
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
物着群灵首,文成列卦初。美珍翔阁凤,庆迈跃舟鱼。


种白蘘荷 / 吴镇

生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
离思春冰泮,烂漫不可收。 ——韩愈
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"


谢张仲谋端午送巧作 / 刘霖恒

五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
见《事文类聚》)
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"