首页 古诗词 远游

远游

魏晋 / 廷俊

"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
已见郢人唱,新题石门诗。"
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。


远游拼音解释:

.zuo jiu feng chui lv qi han .jiu tian yue zhao shui jing pan .
.hao xiang dong lin du ci sheng .ban tian shan jiao si men ping .hong xia zhang di chan chan se .
.you lai wu yue jin xu can .bei de wei meng you xin chan .zai pi yi yan zhong sha wu .
yu jin jin cheng huo zhai zhong .hou ye chi xin sheng su yue .chun tian shu se qi bei feng .
.shui jia sao xue man ting qian .wan he qian feng zai yi quan .
xian chen bu liu ying gan fu .wan wu jie yin zao hua zi .ru he du fu qing zhen zhi .
you xing chang lin shui .wu shi bu jian shan .qian feng shu ke jin .bu chu xiao chuang jian ..
yi jian ying ren chang .xin ti shi men shi ..
geng bi chu ping shi .shao can shen yue lou .wu yin geng zhong dao .qie fu ji chuan zhou ..
shen qing tai gu zai .zi hao ya feng quan .zeng mu xing lang xu .zhong can shi fei ran ..
.sen ran gu yan li .jing xing yi fan seng .song xia lv han shui .fo qian tiao ye deng .

译文及注释

译文
于是(shi)使得天下的(de)父母都改变了心意,变成重女轻男。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹(zhu)太守。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在(zai)水流(liu)急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说(shuo):“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
你问我我山中有什么。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。

注释
(2)寒螀:即“寒蝉”,蝉的一种,比较小,墨色,有黄绿色的斑点,秋天出来叫。汉·王充《论衡·变动》:“是故夏末蜻蛚鸣,寒螿啼,感阴气也。”此处借指深秋的鸣虫。
⑶唯案几:只有桌椅茶几,表明居室简陋。
(25)秦昭王:秦惠王之子,公元前306年至前251年在位。
77、嵩岳之妃:指灵妃。《旧唐书·礼仪志》:武则天临朝时,“下制号嵩山为神岳,尊嵩山神为天中王,夫人为灵妃”。韩愈《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。”可知灵妃也是善于吹笙的。
④值:遇到。叟(sǒu):老翁。
②舍:指家。但见:只见。此句意为平时交游很少,只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。
⑶还家;一作“还乡”。

赏析

  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化(hua)腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自(ren zi)己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流(bei liu)放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  (一)
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  这首小诗写得清雅别致,题为“《柳》寇准 古诗”,全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字,却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”,颜色浓了一些,晨光过后,带了一些暮色。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为(po wei)后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  全诗结构巧妙,语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口,富于声情美。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印(de yin)象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露,早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字,又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中,《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里,诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒,从而启迪人们丰富的联想。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

廷俊( 魏晋 )

收录诗词 (4396)
简 介

廷俊 元明间僧。江西乐平人,字用章,号懒庵。幼年出家。元末主持钱塘净慈寺。入明,移寓钟山卒。有《泊川文集》、《五会语录》。

国风·豳风·狼跋 / 舒觅曼

风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,


侍宴安乐公主新宅应制 / 公叔国帅

"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。


西桥柳色 / 麻春

"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 申屠白容

共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)


折桂令·七夕赠歌者 / 万俟志勇

唯此两何,杀人最多。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"


子产论尹何为邑 / 碧鲁瑞珺

君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"


任光禄竹溪记 / 东小萱

"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
"秋月圆如镜, ——王步兵
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。


鹤冲天·梅雨霁 / 巩听蓉

寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。


失题 / 媛家

待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 仲孙海霞

"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
珊瑚掇尽空土堆。"
日暮登高楼,谁怜小垂手。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"