感春
皎日不留景，良辰如逝川。愁心忽移爱，花貌无归妍。
翠岑当累榭，皓月入轻舟。只有思归夕，空帘且梦游。"
不知相见更何日，此夜少年堪白头。"
睡雨高梧密，棋灯小阁虚。冻醪元亮秫，寒鲙季鹰鱼。
"忽识海棠花，令人只叹嗟。艳繁惟共笑，香近试堪夸。
落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋。
"扁舟何所往，言入善人邦。旧爱鹏抟海，今闻虎渡江。
明日独归花路远，可怜人世隔云霓。"
萋萋巫峡云，楚客莫留恩。岁久晋阳道，谁能向太原。
惊禽时并起，闲客数相逢。旧国萧条思，青山隔几重。
感春拼音解释:
jiao ri bu liu jing .liang chen ru shi chuan .chou xin hu yi ai .hua mao wu gui yan .
cui cen dang lei xie .hao yue ru qing zhou .zhi you si gui xi .kong lian qie meng you ..
bu zhi xiang jian geng he ri .ci ye shao nian kan bai tou ..
shui yu gao wu mi .qi deng xiao ge xu .dong lao yuan liang shu .han kuai ji ying yu .
.hu shi hai tang hua .ling ren zhi tan jie .yan fan wei gong xiao .xiang jin shi kan kua .
luo ri zao chan ji .ke xin wen geng chou .yi sheng lai zhen shang .meng li gu yuan qiu .
.bian zhou he suo wang .yan ru shan ren bang .jiu ai peng tuan hai .jin wen hu du jiang .
ming ri du gui hua lu yuan .ke lian ren shi ge yun ni ..
qi qi wu xia yun .chu ke mo liu en .sui jiu jin yang dao .shui neng xiang tai yuan .
jing qin shi bing qi .xian ke shu xiang feng .jiu guo xiao tiao si .qing shan ge ji zhong .
译文及注释
译文
“魂啊回来吧！
远风海上来，吹来愁绪满天(tian)涯。
楚国公子围到郑国聘问，同时迎娶公孙段家(jia)的女儿。伍举担任副(fu)使。他们正准备住进城内宾馆，郑国人怀疑他们有诈，派行人子羽同他们说了，于是住在城外的馆舍。
饿死家乡是我的愿望，梦里采蔽在首阳山头。
温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。
歌声歇，玉杯空，酒兴尽。唯有青灯闪烁，豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受，更传(chuan)来鹈鴂一声送春鸣。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
秋雨料峭，寒意肃然，北风萧瑟，秋江清爽。
天晚我仍站在江南望江北，乌鸦都已归巢只见水悠悠。
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说：“美好啊！有忧思而没有二心，有怨恨而不言说，这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧？还是有先王的遗民在啊！”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说：“广阔啊！乐工为他歌唱《颂》。季礼说：“好到极点了！正直而不傲慢，委曲而不厌倦，哀伤而不忧愁，欢乐而不荒淫，利用而不匮乏，宽广而不张扬，施予而不耗损，收取而不贪求，安守而不停滞，流行而不泛滥。五声和谐，八音协调；节拍有法度，乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊！”
谄媚奔兢之徒，反据要津。
唱到《激楚》之歌的结尾，特别优美出色一时无两。
思念郎君郎君却还没来，她抬头望向天上的鸿雁。
敲起钟调节磬声高低，欢乐的人们好像发狂。
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情(qing)上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
晚上我从南峰归来，女萝间的明月落下水壁。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝，精通音律之才已矣，文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡，她生不能生，死不得死，此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音，将此生所有的愁怨，从头谱曲。
注释
①郁陶：忧思聚集。
脯：把人杀死做成肉干。
无限意：指思乡的情感。
榕：常绿乔木，有气根，树茎粗大，枝叶繁盛。产于广东、广西等省。
①汉旗：代指宋朝的旗帜。
⑴始作：初就职务。镇军参军：镇军将军府的参军。镇军是镇军将军的简称。曲阿：地名，在今江苏丹阳。
愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。
60.恤交道：顾念好友。
赏析
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
紧接着，词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规，感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求，“空啼血”是承上句而来，并非(fei)是语句的简单重复，而用以引起以下句意。词人因情设景，以“子规声外，晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的，如白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳枝。”“晓风残月”，是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用，但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦，而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外，晓风残月”，是因情而设景，也就是王国维所谓“以我观物，故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴，传达出词人心中的无限哀怨，撞击着读者的心扉。
陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”，即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸，可以眼望心至却不可以手触身接，是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作，与《《汉广》佚名 古诗》比较，则显得一空灵象征，一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景，连主人是男是女都难以确指，诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多，有具体的人物形象：樵夫与游女；有细徽的情感历程：希望、失望到幻想、幻灭；就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然，空灵象征能提供广阔的想像空间，而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境，在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主，而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅，其原因或许就在于此。
这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧，也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
“安能一苦身，与世同举厝” 二句：安能，怎能。一身，一辈子，一生一世。举厝（音措），举止行为。此二句意思是，怎能困苦终生，与世俗同流合污呢？
“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”荒裔，边荒。戎衣，战士。灵台，周代台名。《后汉书·桓谭传》：“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注：“明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为：边远、荒凉之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵，就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
第二段由总叙而分叙，采取节节进逼的手法(fa)，详细记叙义田设置(she zhi)的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机，「号曰义田」点出主题，「养济群族之人」说明义田的目的，「日有食，岁有衣，嫁娶婚葬(hun zang)，皆有赡」为总纲，并领起下文，然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述，具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时，为避免行文之僵化、句式之刻板，特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法，例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后，转用「葬者如再嫁之数」的表述方法，使得规章制度的介绍，不致於失之严肃呆滞，反而使得语气鲜活灵动，引人共鸣。
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
全诗中景物的热闹、色彩的浓烈，恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾凝无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，使他惊喜不已；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法既出人意表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
此诗分三大段，一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”，追述李白于公元730年（开元十八年）和742年（天宝元年）两入长安的经历，对李白的前半生作了高度的概括，同时，对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载：李白初至长安，贺知章“闻其名，首访之。既奇其姿，复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为谪仙。”书中还记载，贺知章读李白的《乌栖曲》后说：“此诗可以泣鬼神矣！”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实，赞扬李白妙笔生花，连风雨也为之感到惊叹，连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬，于是名震京师。汨没：埋没。三十年来默默无闻，此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀，气势不凡。非“狂客之誉”，无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅庐，一鸣惊人，恰如演员登台亮相，光彩照人，赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法，盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨，说明李白的诗歌气势磅礴；诗成能使鬼神哭泣，说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华，而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载，谢安寒雪日尝内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，安欣然唱韵，兄子朗及兄女道韫赓歌（诗即如上），安大笑乐。
在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭。
因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年，所以他的诗作多是应制诗，形式很华丽，被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式，所以受到了后人很高的赞誉。
这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
紧接着，词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规，感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求，“空啼血”是承上句而来，并非(fei)是语句的简单重复，而用以引起以下句意。词人因情设景，以“子规声外，晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的，如白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳枝。”“晓风残月”，是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用，但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦，而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外，晓风残月”，是因情而设景，也就是王国维所谓“以我观物，故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴，传达出词人心中的无限哀怨，撞击着读者的心扉。
陈启源《毛诗稽古编》把《《汉广》佚名 古诗》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”，即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸，可以眼望心至却不可以手触身接，是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作，与《《汉广》佚名 古诗》比较，则显得一空灵象征，一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景，连主人是男是女都难以确指，诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《《汉广》佚名 古诗》则相对要具体写实得多，有具体的人物形象：樵夫与游女；有细徽的情感历程：希望、失望到幻想、幻灭；就连“之子于归”的主观幻境和“《汉广》佚名 古诗江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然，空灵象征能提供广阔的想像空间，而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境，在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主，而以《周南·《汉广》佚名 古诗》为辅，其原因或许就在于此。
这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧，也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
“安能一苦身，与世同举厝” 二句：安能，怎能。一身，一辈子，一生一世。举厝（音措），举止行为。此二句意思是，怎能困苦终生，与世俗同流合污呢？
“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”荒裔，边荒。戎衣，战士。灵台，周代台名。《后汉书·桓谭传》：“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注：“明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为：边远、荒凉之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵，就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
第二段由总叙而分叙，采取节节进逼的手法(fa)，详细记叙义田设置(she zhi)的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机，「号曰义田」点出主题，「养济群族之人」说明义田的目的，「日有食，岁有衣，嫁娶婚葬(hun zang)，皆有赡」为总纲，并领起下文，然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述，具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时，为避免行文之僵化、句式之刻板，特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法，例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后，转用「葬者如再嫁之数」的表述方法，使得规章制度的介绍，不致於失之严肃呆滞，反而使得语气鲜活灵动，引人共鸣。
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
全诗中景物的热闹、色彩的浓烈，恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾凝无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，使他惊喜不已；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法既出人意表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
此诗分三大段，一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”，追述李白于公元730年（开元十八年）和742年（天宝元年）两入长安的经历，对李白的前半生作了高度的概括，同时，对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载：李白初至长安，贺知章“闻其名，首访之。既奇其姿，复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为谪仙。”书中还记载，贺知章读李白的《乌栖曲》后说：“此诗可以泣鬼神矣！”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实，赞扬李白妙笔生花，连风雨也为之感到惊叹，连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬，于是名震京师。汨没：埋没。三十年来默默无闻，此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀，气势不凡。非“狂客之誉”，无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅庐，一鸣惊人，恰如演员登台亮相，光彩照人，赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法，盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨，说明李白的诗歌气势磅礴；诗成能使鬼神哭泣，说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华，而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载，谢安寒雪日尝内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，安欣然唱韵，兄子朗及兄女道韫赓歌（诗即如上），安大笑乐。
在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭。
因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年，所以他的诗作多是应制诗，形式很华丽，被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式，所以受到了后人很高的赞誉。
这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
创作背景
此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。
杨大全( 魏晋 )
收录诗词 (9529) 首
简 介
杨大全 眉州青神人，字浑甫。孝宗干道八年进士。调温江尉，有政声，除监登闻鼓院。光宗以疾久不省重华宫，大全三上疏以谏。宁宗即位，累迁司农寺丞，为《高宗实录》检讨官。韩侂胄欲得知名人士为羽翼，有力荐大全者，大全笑谢，不往见。次日即请补外，知金州，病卒于道。
闺怨二首·其一
远草初含色，寒禽未变声。东岩最高石，唯我有题名。"
偶来冠盖里，愧是旧三公。自喜无兵术，轻裘上閟宫。
"烟满秋堂月满庭，香花漠漠磬泠泠。
拣选封题皆尽力，无人不感近臣心。"
结根诚得地，表寿愿符天。谁道凌寒质，从兹不暧然。"
夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。"
尧舜非传子，殷周但卜年。圣功青史外，刊石在陵前。
"九重城里无亲识，八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险，
中秋
"百丈悬泉旧卧龙，欲将肝胆佐时雍。
"萝襟蕙带竹皮巾，虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹，
"不得之仁消息久，秋来体色复何如。苦将杯酒判身病，
鞍马皆争丽，笙歌尽斗奢。吾师无所愿，惟愿老烟霞。
知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。"
自惭多白发，争敢竞朱颜。若有前生债，今朝不懊还。"
花阑莺亦懒，不语似含情。何言百啭舌，唯馀一两声。
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐，山泉绕宅岂辞贫。
夜渡江
是故临老心，冥然合玄造。"
今朝授敕三回舞，两赐青娥又拜公。"
外无求焉。如鸟择木，姑务巢安。如龟居坎，不知海宽。
欲问月中无我法，无人无我问何人。"
何如家酝双鱼榼，雪夜花时长在前。
畴昔此林下，归心巢顶禅。身依寤昏寐，智月生虚圆。
为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？
行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。"
忆秦娥·用太白韵
看月嫌松密，垂纶爱水深。世间多少事，无事可关心。
"欲向仙峰炼九丹，独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧，
"袅袅过水桥，微微入林路。幽境深谁知，老身闲独步。
危机险势无不有，倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿，
藓径人稀到，松斋药自生。常餐亦芝朮，闲客是公卿。
"龙门苍石壁，浥涧碧潭水。各在一山隅，迢遥几十里。
人贱拾支床，鹘欺擒暖脚。寄言立身者，不得全柔弱。
"河流西下雁南飞，楚客相逢泪湿衣。
南歌子·云鬓裁新绿
玉漏报来过半夜，可怜潘岳立踟蹰。"
"菊芳沙渚残花少，柳过秋风坠叶疏。堤绕门津喧井市，
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月，遗珮香生洛浦风。
方珏清沙遍，纵横气色浮。类圭才有角，写月让成钩。
"云木疏黄秋满川，茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节，
"仁圣天子神且武，内兴文教外披攘。以德化人汉文帝，
海戍通盐灶，山村带蜜房。欲知苏小小，君试到钱塘。"
独立分幽岛，同行得静人。此欢宜稍滞，此去与谁亲。"
忆江南·歌起处
"潺湲桂水湍，漱石多奇状。鳞次冠烟霞，蝉联叠波浪。
"年来如抛梭，不老应不得。（以下见《纪事》）。
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷，自怜居士病绵绵。
"几树晴葩映水开，乱红狼藉点苍苔。
"罢相恩犹在，那容处静司。政严初领节，名重更因诗。
心化为灰。乐天乐天，可不大哀，汝胡不惩往而念来。
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事，东都除我更无人。"
"却思毫末栽松处，青翠才将众草分。
题木兰庙
千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。
犹说入时欢圣寿，内人初着五方衣。"
那言柳乱垂，尽日任风吹。欲识千条恨，和烟折一枝。
"剑客不夸貌，主人知此心。但营纤毫义，肯计千万金。
晓渡高帆驶，阴风巨舰翻。旌旗西日落，戈甲夏云屯。
好异嫌山浅，寻幽喜径生。病来文字拙，不要把归城。"
"几岁乱军里，蒋亭名不销。无人知旧径，有药长新苗。
"沙洲月落宿禽惊，潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信，
烈女操
吟诗好向月中宿，一叫水天沙鹤孤。"
尚可活乡里，岂唯满囷仓？后岭翠扑扑，前溪碧泱泱。
"天井虽收寇未平，所司促战急王程。晓驰云骑穿花去，
山色远含空，苍茫泽国东。海明先见日，江白迥闻风。鸟道高原去，人烟小径通。那知旧遗逸，不在五湖中。
守官常卧病，学道别称名。小有洞中路，谁能引我行。
容膝有匡床，及肩才数堵。隙光非白驹，悬磬我无虞。
不是世间长在物，暂分贞脆竟何殊。"
唯是岁华流尽处，石头城下水千痕。"
眼儿媚·萋萋芳草小楼西
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁，竹影侵云拂暮烟。
"故城门前春日斜，故城门里无人家。
榆塞孤烟媚，银川绿草明。戈矛虓虎士，弓箭落雕兵。
七十期渐近，万缘心已忘。不唯少欢乐，兼亦无悲伤。
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事，
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力，感激潜生草木身。
一鼠得仙生羽翼，众鼠相看有羡色。
穆王粗识神仙事，八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知，
抛球乐·逐胜归来雨未晴
闻笛花疑落，挥琴兴转来。曲成非寡和，长使思悠哉。"
不如朱藤。嗟乎，穷既若是，通复何如，吾不以常杖待尔，
"遥忆新安旧，扁舟往复还。浅深看水石，来往逐云山。
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月，松声半榻卧秋风。
寒城初落叶，高戍远生云。边事何须问，深谋只在君。"
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药，羯鼓苍头遣种蔬。
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷，镜水非求下见鳞。
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽，一夜笙歌凤吹频。