译文
豺狼在城称帝,龙种却(que)流落荒(huang)野,
世人都(du)称赞孟尝君能够招贤纳士(shi),贤士因为这(zhe)个缘故(gu)归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
恐怕自身遭受荼毒!
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞(fei)罢!
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随(sui)着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
捉尽妖魔,全给打进地狱;
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
注释
52.椭:狭而长。顺:与椭同义。
(21)既:已经,译成现代汉语时也可以用“以后”或“了”来表示。以言:即“以之言”,省去指代作者意见的“之”。
⑦镘(man):镘子,粉刷墙壁的工具。
永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
⑴晦日:夏历每月的最后一天。评事:官名,掌管平决刑狱之事,属大理寺。