中秋见月和子由
尽日更无乡井念，此时何必见秦人。"
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接，时钓溪鱼引鹤争。
鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。此际情无赖，何门寄所思。"
"矜严标格绝嫌猜，嗔怒虽逢笑靥开。小雁斜侵眉柳去，
"会稽王谢两风流，王子沉沦谢女愁。
"碧落云收尽，天涯雪霁时。草开当井地，树折带巢枝。
"天似空江星似波，时时珠露滴圆荷。平生踪迹慕真隐，
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦，叫雪巴猿昼共饥。
今日相逢俱老大，忧家忧国尽公卿。"
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久，丹楚空翻组绣来。
中秋见月和子由拼音解释:
jin ri geng wu xiang jing nian .ci shi he bi jian qin ren ..
guo zhong ren dao you gong qing .xian qiao yan guo hu yuan jie .shi diao xi yu yin he zheng .
yu long qin mo ce .lei yu dong xu yi .ci ji qing wu lai .he men ji suo si ..
.jin yan biao ge jue xian cai .chen nu sui feng xiao ye kai .xiao yan xie qin mei liu qu .
.hui ji wang xie liang feng liu .wang zi chen lun xie nv chou .
.bi luo yun shou jin .tian ya xue ji shi .cao kai dang jing di .shu zhe dai chao zhi .
.tian si kong jiang xing si bo .shi shi zhu lu di yuan he .ping sheng zong ji mu zhen yin .
si yu quan xia gui ying zhi .ti hua shu niao chun tong ku .jiao xue ba yuan zhou gong ji .
jin ri xiang feng ju lao da .you jia you guo jin gong qing ..
ding zhong huang ye xia qing tai .shuang lin bu jian jin lan jiu .dan chu kong fan zu xiu lai .
译文及注释
译文
船上齐唱行船之歌，我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞，倒是争相(xiang)在(zai)我们酒筵的(de)上方盘旋飞翔。
明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。
这些兵马以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地，无边无垠。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭，手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
穆公(gong)和襄公去逝，康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥，却又想损害我们公室，颠覆我们国家，率公子雍回国争位，让他扰乱我们的边疆，于是我们才有令狐之战。康公还不肯(ken)悔改，入侵我们的河曲，攻打我们的涑川，劫掠我们的王宫，夺走我们的羁马，因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因，正是因为康公断绝了同我们的友(you)好关系。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
高车丽服显(xian)贵塞满京城，才华盖世你却容颜憔悴。
明朝更有一种离愁别恨，难得今夜聚会传杯痛饮。
注释
①晋献公：晋国国君。公元前676年至公元前651年在位。世子：又称太子，是天子或诸侯的嫡长子，君位继承人。申生：晋献公嫡长子，夫人齐姜所生。献公宠妾骊姬生子奚齐，骊姬恃宠欲废申生而立奚齐，借献公出外打猎之时，骊姬让太子申生去曲沃祭祀其生母，太子把祭肉祭酒带回献给献公，骊姬在酒肉里下了毒药，待献公打猎回来献上去，以酒祭地，土突起；以肉饲犬，犬死。骊姬诬陷太子弑父。献公听信谗言，逼迫申生自缢。公子重耳、夷吾也被牵连，为避祸而出逃。
鉴：镜子。 差：略微 原：推究
(43)东道；晋国在秦国东边，所以称“东道”。不通：指两国断绝关系。
147. 而：然而。
求褔而辞祸者。者：……的原因。
78.羿：神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载，唐尧时十个太阳一起出现在天空，把草木禾稼都晒焦了，尧命羿射落了其中的九个，替人民解除了严重的旱灾。彃（bì）：射。乌：乌鸦，指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
17 以：与。语(yù)：谈论。
栟榈（bīng lǘ）叶：棕榈的叶子。
20、江离、芷：均为香草名。
赏析
离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际：“天际识归舟，云中辨江树。”江面上帆影点点，即将从视野中消逝，但还能认出是归去的船只。再用心辨认，还可以看出，那隐现在天边云雾中的是江畔的树林，而有树之处就是彼岸，就是金陵呵！诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图，以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情，则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说：“语有全不及情而情自无限者，心目为政，不恃外物故也。‘天际识归舟，云中辨江树’，隐然一含情凝眺之人，呼之欲出。从此写景，乃为活景。故人胸中无丘壑，眼底无性情，虽读尽天下书，不能道一句。”（王夫之《古诗评选》卷五）历来称赏谢朓这一联名句者，鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋，文人五言诗以抒情言志为主，写景成分虽逐渐增多，但总的说来情语多而景语少，即使写景也是由情见景，不忘兴喻，景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗(shui shi)出现，五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出，玄言诗中的山水描写作为玄理的印证，本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点，这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣，将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段，但还不善于使抒情说理和写景融合在一起(yi qi)，景物虽刻划精工而只求形似，缺少情韵，这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”（王夫之《姜斋诗话》）的弊病。比如同是水上行旅之作，谢灵运只能情景分咏：“旅人心长久，忧忧自相接。故乡路遥远，川陆不可涉。……极目睐左阔，回顾眺右狭。日末涧增波，云生岭逾叠。白芷竞新苕，绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖，愉乐乐不燮。佳期缅无象，骋望谁云惬。”（《登上戍石鼓山诗》）这首诗倾泻忧思则径情直遂，殆无賸语，刻划景物则左顾右盼，笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里，也不善于将各种零散的印象集中(ji zhong)在骋望的目光中，镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采，仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓，并统一在远眺的视线中，这就使语不及情的景物含有无限的情韵，变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别，而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调，从此以后，诗歌才开出由景见情一种境界，为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体，提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说：“‘天际’二句竟堕唐音，然在选体则渐以轻漓入唐调。”（《采菽堂古诗选》）参较孟浩然的《早寒江上有怀》，不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说：“乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽，眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上，哪里是迷途者的津渡？唯有满目夕照，平海漫漫，展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟，云中辨江树”的意境，只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感，较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王维的"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗，起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美，作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑，袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美，写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容，和对其中寓意的深刻揭示，借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节，有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之，人衣相配，美德毕现，这位官员才德出众，不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法(fa)。
尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王。
第七首
江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素，景素爱好文学之士，江淹在南兖州做过景素的僚属，后淹因事系狱，自狱中上书，“景素览书，即日出之”（《南史》本传）。景素出镇荆州，江淹从之镇，其时约当公元472年（明帝泰豫元年）至公元474年（后废帝元徽二年）间，江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
此诗二章，自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的，但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等，意思也大致一样，唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”，朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”，用反切的方法说明这个“华”字音“夫”，因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”，与《诗集传》相同，可证。第二章的“行”字，《诗集传》注云：“叶户郎反”，即音杭（háng） ；“英”字“叶於良反”，即音央（yāng），皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换，也反映了诗中情绪的变化，它更为欢快和昂扬了。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音。表现了青年王(nian wang)维希望有所作为，济世报国的思想。
第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
“朝阳不再盛，白日忽西幽”，首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日，忽然归西山”相同，表现出光景西驰，白驹过隙，盛年流水，一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处，曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理；一重在写景起兴，一重在寓意象征故也。“去此若尘露，天道邈悠悠”，闻人倓说“去此”指“去魏盛时”，谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知，首句“朝阳”、“白日”之谓，不仅象征时光袂忽，且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡，一去不返，终归寂灭的深层寓意。在这里，诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起，双重寓意互相交叉、互相生发，置于诗端而笼罩全篇，下十二句，均受其统摄。
此诗全篇皆用对句，笔力雄健，毫不见雕饰痕迹。它既写景，又写情；先写景，后写情，是融景入情、情景并茂的一首杰作。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王维的"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗，起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美，作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑，袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美，写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容，和对其中寓意的深刻揭示，借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节，有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之，人衣相配，美德毕现，这位官员才德出众，不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法(fa)。
尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王。
第七首
江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素，景素爱好文学之士，江淹在南兖州做过景素的僚属，后淹因事系狱，自狱中上书，“景素览书，即日出之”（《南史》本传）。景素出镇荆州，江淹从之镇，其时约当公元472年（明帝泰豫元年）至公元474年（后废帝元徽二年）间，江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
此诗二章，自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的，但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等，意思也大致一样，唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”，朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”，用反切的方法说明这个“华”字音“夫”，因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”，与《诗集传》相同，可证。第二章的“行”字，《诗集传》注云：“叶户郎反”，即音杭（háng） ；“英”字“叶於良反”，即音央（yāng），皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换，也反映了诗中情绪的变化，它更为欢快和昂扬了。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音。表现了青年王(nian wang)维希望有所作为，济世报国的思想。
第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
“朝阳不再盛，白日忽西幽”，首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日，忽然归西山”相同，表现出光景西驰，白驹过隙，盛年流水，一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处，曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理；一重在写景起兴，一重在寓意象征故也。“去此若尘露，天道邈悠悠”，闻人倓说“去此”指“去魏盛时”，谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知，首句“朝阳”、“白日”之谓，不仅象征时光袂忽，且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡，一去不返，终归寂灭的深层寓意。在这里，诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起，双重寓意互相交叉、互相生发，置于诗端而笼罩全篇，下十二句，均受其统摄。
此诗全篇皆用对句，笔力雄健，毫不见雕饰痕迹。它既写景，又写情；先写景，后写情，是融景入情、情景并茂的一首杰作。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
创作背景
据史书记载，永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”（《资治通鉴》），“二载正月永王入郡阳”（《新唐书》），那么，李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”（《资治通鉴》），由此推算，李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间，诗人没有留下更多的有关诗文，除《致贾少公书》之外，仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。
姚景图( 清代 )
收录诗词 (4677) 首
简 介
姚景图 姚景图（1608—？），字鼎臣，姚思禹之子。明万历三十六年生，崇祯六年（1633）举人，慷慨尚义，仗义社捍卫乡闾。康熙十一年（1672）与知县杨霞主修《青县志》，一月而成。青县八景诗见于《康熙青县志》。
子夜四时歌·秋风入窗里
"曾陪公子醉西园，岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老，
"月照临官渡，乡情独浩然。鸟栖彭蠡树，月上建昌船。
既睹文兼质，翻疑古在今。惭闻纡绿绶，即候挂朝簪。
黍谷纯阳入，鸾霄瑞彩生。岳灵分正气，仙卫借神兵。
鸣泉亦感上皇意，流下陇头呜咽多。
觉来独步长廊下，半夜西风吹月明。"
薤菘郁朝露，桑柘浮春烟。以兹乱心曲，智计无他奸。
象床珍簟宫棋处，拈定文楸占角边。"
石州慢·寒水依痕
"竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处，
世患有三惑，尔律莫能抑。边苦有长征，尔律莫能息。
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇，日月忙如雪羽飞。
"因话天台归思生，布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事，
"已免蹉跎负岁华，敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第，
"三声戍角边城暮，万里乡心塞草春。
"一碟毡根数十皴，盘中犹更有红鳞。
"万户千门夕照边，开元时节旧风烟。宫官试马游三市，
子夜四时歌·秋风入窗里
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白，烧田云隔夜山红。
"慈恩雁塔参差榜，杏苑莺花次第游。
"减瘦经多难，忧伤集晚年。吟高风过树，坐久夜凉天。
谁能学得空门士，冷却心灰守寂寥。"
莫下蓬山不回首，东风犹待重抟扶。"
"远地能相访，何惭事力微。山中深夜坐，海内故交稀。
"引电随龙密又轻，酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗，
"野色迷亭晓，龙墀待押班。带涎移海木，兼雪写湖山。
潮州韩文公庙碑
风蝉已有数声急，赖在陶家柳下闻。"
涧松亦有凌云分，争似移根太液池。"
"巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，
"桐庐归旧庐，垂老复樵渔。吾子虽言命，乡人懒读书。
清凉药分能知味，各自胸中有醴泉。"
"前欢往恨分明在，酒兴诗情大半亡。
岚光垂处合，眉黛看时嚬。愿与仙桃比，无令惹路尘。"
"景色方妍媚，寻真出近郊。宝香炉上爇，金磬佛前敲。
怨诗二首·其二
何人买我安贫趣，百万黄金未可论。"
有意通情处，无言拢鬓时。格高归敛笑，歌怨在颦眉。
"前年上将定妖氛，曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝，
晓贮露华湿，宵倾月魄寒。家人淡妆罢，无语倚朱栏。"
"苍黄负谴走商颜，保得微躬出武关。
莫言蓬阁从容久，披处终知金在砂。"
"他乡终日忆吾乡，及到吾乡值乱荒。云外好山看不见，
传闻殊不定，銮辂几时还。俗易无常性，江清见老颜。
乌衣巷
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲，秦苑秋风脆锦衣。
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙，可怜萧索绝烟光。
墙外峰粘汉，冰中日晃原。断碑移作砌，广第灌成园。
阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋，镜中惟怕雪生髯。
"动步忧多事，将行问四邻。深山不畏虎，当路却防人。
云绽霞铺锦水头，占春颜色最风流。
直是画工须阁笔，况无名画可流传。"
人家不必论贫富，惟有读书声最佳。"
金缕曲·亡妇忌日有感
玉几当红旭，金炉纵碧烟。对扬称法吏，赞引出宫钿。
"露冷风轻霁魄圆，高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地，
何况别来词转丽，不愁明代少知音。"
"野人于我有何情，半掩柴门向月明。
吹罢玉箫春似海，一双彩凤忽飞来。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇，金盆引出凤凰倾。
万里关山如咫尺，女床唯待凤归巢。"
《吟窗杂录》）"
临江仙·登凌歊台感怀
此处故交谁见问，为言霜鬓压风尘。"
"浴马池西一带泉，开门景物似樊川。朱衣映水人归县，
两鬓当春却似秋，僻居夸近野僧楼。
一通红锦重，三事紫罗轻。（以下《绣石书堂》）
"与世渐无缘，身心独了然。讲销林下日，腊长定中年。
醉和香态浓春睡，一树繁花偃绣帏。
知尔苦心功业就，早携长策出山来。"
"浑开又密望中迷，乳燕归迟粉竹低。扑地暗来飞野马，
定风波·感旧
不是我公重葺理，至今犹是一堆灰。"
醉来已共身安约，让却诗人作酒魁。"
清净高楼松桧寺，世雄翻愧自低腰。"
应从漏却田文后，每度闻鸡不免疑。"
平生心绪无人识，一只金梭万丈丝。"
"腊雪初晴花举杯，便期携手上春台。高情唯怕酒不满，
万里平沙际，一行边雁移。那堪朔烟起，家信正相离。"
中表人稀离乱后，花时莫惜重相携。"
蝶恋花·露下庭柯蝉响歇
"青帝于君事分偏，秾堆浮艳倚朱门。
劚竹烟岚冻，偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶，浴涧鹤遗翎。
美人情易伤，暗上红楼立。欲言无处言，但向姮娥泣。"
"真宰多情巧思新，固将能事送残春。为云为雨徒虚语，
未尝青杏出长安，豪士应疑怕牡丹。
理琴寒指倦，试药黑髭生。时泰难云卧，随看急诏行。"
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足，美人怜尔绣初成。
有景供吟且如此，算来何必躁于名。"