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葛生

两汉 / 陈景融

"秋水钓红渠,仙人待素书。菱丝萦独茧,蒲米蛰双鱼。
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"
东洛池台怨抛掷,移文非久会应成。"
我作此诗,歌于远道。无疾其驱,天子有诏。"
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
"天仗宵严建羽旄,春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗,
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞。
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子,
蓬莱殿后花如锦,紫阁阶前雪未销。"
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
"吏中习隐好跻攀,不扰疲人便自闲。
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"
"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。
暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
飞控着鞭能顾我,当时王粲亦从军。"
自从入宾馆,占吝久能专。吾徒颇携被,接宿穷欢妍。
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。


葛生拼音解释:

.qiu shui diao hong qu .xian ren dai su shu .ling si ying du jian .pu mi zhe shuang yu .
hua liu nie zu zi wu jing .shi lai wei jue quan wei sui .gui liao fang zhi tui shi rong .
mu shu ying se jiong .lu zhong yue hua shen .wan jing yu qun lai .ci shi qing qi ren ..
dong luo chi tai yuan pao zhi .yi wen fei jiu hui ying cheng ..
wo zuo ci shi .ge yu yuan dao .wu ji qi qu .tian zi you zhao ..
sui you ti xie lao .bu you liang shi qian .dan kong zhu ren xin .yi wo xiang diao gan ..
.tian zhang xiao yan jian yu mao .chun yun song se xiao ji hao .jin lu xiang dong chi tou an .
.bi di jiang hu zhi ji chun .jin lai ben jun yong zhu lun .ruan lang wu fu li zhong jiu .
.chan si he fang zai yu qin .zhen seng bu jian ting shi xin .
song hua man wan shi xin cha .lou zhong yin xing yin ming yue .jiang shang shi qing wei wan xia .
ji zhong bao guo zi ti shu .bu yi zhen guai kua huang yi .gui lai peng zeng tong she zi .
peng lai dian hou hua ru jin .zi ge jie qian xue wei xiao ..
qu jiang yi hui shi .hou hui yi diao lun .kuang jin san shi zai .yue shi nan zhong chen .
ci long ci she de si bing .shen nong he yao jiu si ming .tian guai shen nong dang long she .
.li zhong xi yin hao ji pan .bu rao pi ren bian zi xian .
yi ri bu jian yu xin si .si qi ren .ju qi ren .qi jiao qi nan .gan gao yu men ..
.wo you shui zhu zhuang .shen jin song zhi dian .shi jun gui xiu chu .ke yi zhong tian nian .
zan xu hui bu lv .yao qu zhu pan sun .rang rang yi fan di .sen sen jing sai men .
fei kong zhuo bian neng gu wo .dang shi wang can yi cong jun ..
zi cong ru bin guan .zhan lin jiu neng zhuan .wu tu po xie bei .jie su qiong huan yan .
bai fa wen si zhuang .cai wei guo xian liang .wu ren shi gao yun .jian yu tian zi bang .

译文及注释

译文
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生(sheng)渐满的潮水。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
照镜就着迷,总是忘织(zhi)布。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
美貌虽然(ran)也相近,纺织技巧差得多。
晏子站在崔家的门外。
在霜风凌厉、大漠草凋(diao)之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍(han)的战马入侵了。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲(qiao)打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深(shen)院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。

注释
11.远游:到远处游玩
20.鲸波万仞(rèn):万仞高的巨浪。鲸波,巨浪。鲸所到之处,波涛汹涌,所以称巨浪为鲸波。万仞,形容浪头极高,不是实指。
①著:放进,置入。此身:指《白梅》王冕 古诗。
③知小而谋强:智小而想图谋大事,这里指的是何进。
31.行云:形容发型蓬松美丽。

赏析

  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫(ming mang)如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。
  “沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”,夏夜凉风,春酒,竹林,这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思(he si)维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会,纵情畅饮的放松举止,给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
  尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不忘旧情,仍然热情接待。诗至此便戛然而止,至于主客会面以后的情景,便全留在诗外,让读者自己去想象了。
  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  阿房宫毁于战火,其形制如何,早已无人能够说清,《史记·秦始皇本纪》的记载(见“有关资料”霍松林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文)也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难,但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说,杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感,反而能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得,和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱,多于南亩之农夫”一段出于想像,既是比喻,也是夸张,具有很强的艺术感染力。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  李白一生徜徉(chang yang)山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  第三段是最后四句,紧承前文,作者在观图感叹之后,更对历史上一些回环往复的旧事,致以深沉的感慨。诗说:“吴公台下雷塘路,人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝,当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈(bu chen)叔宝的后尘,俯仰之间,身死人手,国破家亡,繁华成为尘土。言外之意,是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等,又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”,葬埋了隋朝风流天子;“马嵬坡下泥土中”,也不仅仅只是留下杨玉环的血污,她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场,千古以来,如出一辙。昙花一现的恩宠,换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年(qian nian)后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  这首《送别》王之涣 古诗小诗,清淡如水,短小精悍,款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗,字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题,其中的描写言简意赅,给人留下深刻印象。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  颈联则浮想联翩,写了想象中的幻景。这是眼中所无而意中所有的一种景色,是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。在华山下,同时看到黄河与秦关是不可能的,但诗人“胸中有丘壑”,笔下可以溢出此等雄浑的画面。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。

创作背景

  殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主,《史记·殷本纪》载有他的业绩:“帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃(乃)使百工营求之野,得说于傅险(亦作傅岩)中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰:‘是也。’得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’武丁修政行德,天下成驩(欢),殷道复兴。”

  

陈景融( 两汉 )

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简 介

陈景融 号菊逸,陈雷之子。

长相思·花深深 / 胡金胜

谓言青云骑,玉勒黄金蹄。谓言青云具,瑚琏杂象犀。
"公府想无事,西池秋水清。去年为狎客,永日奉高情。
"独向长城北,黄云暗塞天。流名属边将,旧业作公田。
溪风摆馀冻,溪景衔明春。玉消花滴滴,虬解光鳞鳞。
倦寝意蒙昧,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。
敕戒四方,侈则有咎。天锡皇帝,多麦与黍。无召水旱,
境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"
箭射欃枪落,旗悬日月低。榆稀山易见,甲重马频嘶。


望岳三首·其二 / 杜浚

香饭舂菰米,珍蔬折五茄。方期饮甘露,更欲吸流霞。
暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐,新诗堪向雪中吟。
闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差晓树中。
短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。
唯见芙蓉含晓露,数行红泪滴清池。"
来时欲尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。"


鄂州南楼书事 / 黄子棱

"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒,看山多上最高楼。
日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"
三秀悲中散,二毛伤虎贲。来忧御魑魅,归愿牧鸡豚。
新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软,汗透罗衣雨点花。
当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,
"意气曾倾四国豪,偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满,


洞仙歌·中秋 / 许禧身

事系人风重,官从物论轻。江春俄澹荡,楼月几亏盈。
试啜月入骨,再衔愁尽醒。荷君道古诚,使我善飞翎。"
"湖上收宿雨。
始疑玉龙下界来人世,齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝,
沉哀日已深,衔诉将何求。
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
远念尘末宗,未疏俗间名。桂枝妄举手,萍路空劳生。
手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。


钴鉧潭西小丘记 / 李宣远

"暧暧当迟日,微微扇好风。吹摇新叶上,光动浅花中。
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数,血污城西一抔土。
壮色排榻席,别座夸羊酒。落日无精光,哑暝被掣肘。
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。
遥想兔园今日会,琼林满眼映旂竿。"
孙吴去后无长策,谁敌留侯直下孙。"
建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。


古怨别 / 孔庆镕

何用强知元化心。相劝酒,终无辍。
刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
岂假阳和气,暂忘玄冬律。愁抱望自宽,羁情就如失。
故友仍同里,常僚每合堂。渊龙过许劭,冰鲤吊王祥。
烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
"石公说道理,句句出凡格。相知贵知心,岂恨主为客。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 曹相川

野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"
"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。
"烂柯山下旧仙郎,列宿来添婺女光。远放歌声分白纻,
自爱肌肤黑如漆,行时半脱木绵裘。"
"古春年年在,闲绿摇暖云。松香飞晚华,柳渚含日昏。
莫锁茱萸匣,休开翡翠笼。弄珠惊汉燕,烧蜜引胡蜂。


刑赏忠厚之至论 / 卓人月

"杨柳阊门路,悠悠水岸斜。乘舟向山寺,着屐到渔家。
宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶席,彩笔题诗出锁闱。
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。
"番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。
三年不见兮使我生忧。日复日,夜复夜。三年不见汝,
"边州八月修城堡,候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞,
太古初断鳌,武王亲击纣。燕丹卷地图,陈平绾花绶。
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代,茹玉方传得几年。


清平调·名花倾国两相欢 / 尚仲贤

弄蝶和轻妍,风光怯腰身。深帏金鸭冷,奁镜幽凤尘。
"初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。
有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。
"本是张公子,曾名萼绿华。沉香熏小像,杨柳伴啼鸦。
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。
临行记分处,回首是相思。各向天涯去,重来未可期。"
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
"诗名往日动长安,首首人家卷里看。西学已行秦博士,


桑中生李 / 郭宣道

宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。
神明固浩浩,众口徒嗷嗷。投迹山水地,放情咏离骚。
得地公堂里,移根涧水隈。吴臣梦寐远,秦岳岁年摧。
感激生胆勇,从军岂尝曾。洸洸司徒公,天子爪与肱。
瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,
或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。
监抚垂三纪,声徽洽万方。礼因驰道着,明自垦田彰。