译文
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
十步之内(nei),稳杀一人(ren),千里关隘,不可留行。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随(sui)从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏(ta)着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
君王的大门却(que)有九重阻挡。
四海一家,共享道德的涵养。
天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
注释
16、字:表字,这里活用作动词,起个表字。
⑤周:右的假借。
⑵蓬鬓:如蓬草一样散乱的头发,形容相思之苦。语出《诗经·卫风·伯兮》。荆钗:用荆条做的饰品。世所稀:贫寒的家境世上少有。
73.便娟:轻盈美好的样子。
(19)服:服食。还丹:道家炼丹,将丹烧成水银,积久又还成丹,故谓“还丹”。
(8)芥:小草,此处用作动词。
⑿坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
(18)泰半:大半。
⑧鸲鹆qu yu:鸟名,俗称“八哥”。