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故乡杏花

先秦 / 殷兆镛

闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
改贯永留乡党额,减租重感郡侯恩。(洪景卢《野处集》
只今恃骏凭毛色,绿耳骅骝赚杀人。"
却去金銮为近侍,便辞鸥鸟不归来。"
江海扁舟客,云山一衲僧。相逢两无语,若个是南能。
不问贤与愚,但论官与职。如何贫书生,只献安边策。"
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
美价方稀古,清名已绝今。既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
无情最恨东流水,暗逐芳年去不还。"


故乡杏花拼音解释:

wen shuo shi men jun jiu yin .han feng jian pu huai shu tang ..
gai guan yong liu xiang dang e .jian zu zhong gan jun hou en ..hong jing lu .ye chu ji .
zhi jin shi jun ping mao se .lv er hua liu zhuan sha ren ..
que qu jin luan wei jin shi .bian ci ou niao bu gui lai ..
jiang hai bian zhou ke .yun shan yi na seng .xiang feng liang wu yu .ruo ge shi nan neng .
bu wen xian yu yu .dan lun guan yu zhi .ru he pin shu sheng .zhi xian an bian ce ..
jie qian yi pian hong cheng shui .jie yu ting qin huo zi lin .
.hu wen qing yan bing .ke liao ku yin shen .bu jian jin shi jiu .tu yan hua fa xin .
wang hou jie zuo li .lu zi zhi lai yin .wo wen shi xin chu .shi yan wu chu xin ..
.wai yi guan tong yin .ning lao duan li qu .kan yun qing zi zu .ai jiu yi ying wu .
mei jia fang xi gu .qing ming yi jue jin .ji wen liu gao dai .ju ken zhi shi zan .
zi er chu tiao yue .ren yan duo na jue .chang zhi tian wai lang .li ke kou zhong jiao .
wu qing zui hen dong liu shui .an zhu fang nian qu bu huan ..

译文及注释

译文
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之(zhi)情都在其中。
偏偏是(shi)(shi)临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别(bie)叫人爱(ai)惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
  于是平(ping)原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯(ken)接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬(chou)谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。

注释
(1) 武侯:指诸葛亮。诸葛亮于后主建兴元年(223年),封为武乡侯,省称武侯。《武侯庙》杜甫 古诗:指祭祀诸葛亮的庙。其庙有多处,如襄阳、成都、南阳、夔州等地都有《武侯庙》杜甫 古诗。这里指夔州《武侯庙》杜甫 古诗,在今四川省奉节县白帝城西。张震《武侯祠堂记》:“唐夔州治白帝,武侯祠在西郊。”
冰皮:冰层,指水面凝结的冰层犹如皮肤。
紫盖:指紫盖山。
廪(lǐn)延:地名,河南省延津县北。
(64)盖:同“盍”,何。
1.昔:以前.从前
35.好(hào)事:爱好山水。

赏析

  诗人把石头城放到沉寂的群山中写(xie),放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮(hun xi)归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用(lian yong)“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。
  李商隐对《柳》李商隐 古诗很有感情,他的诗集中,以《柳》李商隐 古诗为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大(dao da)江之滨的江陵,写《柳》李商隐 古诗从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
结构分析  全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句一转,一气呵成。
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远(yong yuan)结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》,清初著名画家恽格(寿平)曾借此诗题画。

创作背景

  李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是无法施展,很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党争不能自拔,在官场之中异常失意,这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

  

殷兆镛( 先秦 )

收录诗词 (4698)
简 介

殷兆镛 (1806—1883)清江苏吴江人,字谱经,一字序伯。道光二十年进士。授编修。光绪初官至礼部侍郎。性耿直,关心民间疾苦。太平天国战争结束后,上疏请停江浙厘捐,核减农赋,颇为巡抚李鸿章所恨。有奏议、诗文集等。

江村 / 华蔼

皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
殷勤为延款,偶尔得良会。春盘擘紫虾,冰鲤斫银鲙。
我今不得同君去,两鬓霜欺桂一枝。"
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑,九江归路隔东周。
"暴殄犹来是片时,无人向此略迟疑。流金铄石玉长润,
"莫认双林是佛林,禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相,
"一叶落时空下泪,三春归尽复何情。


菩萨蛮·梅雪 / 杨存

楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛,伤心应倍雍门琴。
旅馆月明闻过时。万里风霜休更恨,满川烟草且须疑。
"寂寂栖心向杳冥,苦吟寒律句偏清。云凝止水鱼龙蛰,
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
"香侵蔽膝夜寒轻,闻雨伤春梦不成。
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦,楚市千烧作故城。
满面春愁消不得,更看溪鹭寂寥飞。"


暮江吟 / 萧赵琰

"建元看别上元灯,处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛,
"此去青云莫更疑,出人才行足人知。况当朝野搜贤日,
石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
"圆内陶化功,外绝众流通。选处离松影,穿时减药丛。
"纷纷从此见花残,转觉长绳系日难。
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
"秘殿临轩日,和銮返正年。两班文武盛,百辟羽仪全。
升平旧事无人说,万叠青山但一川。"


伯夷列传 / 张劝

新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。"
山断云冲骑,溪长柳拂船。何当许过县,闻有箧中篇。"
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
遥望北辰当上国,羡君归棹五诸侯。"
遗愧虞卿璧,言依季布金。铮鏦闻郢唱,次第发巴音。
铁马云旗梦渺茫,东来无处不堪伤。风吹白草人行少,
昔时霜鬓今如漆,疑是年光却倒流。"


庆清朝·榴花 / 张枢

萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
进取门难见,升沈命未知。秋风夜来急,还恐到京迟。"
行计自不定,此心谁与论。秋猿叫寒月,只欲断人魂。"
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
省郎门似龙门峻,应借风雷变涸鳞。"
"谩费精神掉五侯,破琴孤剑是身仇。九衢双阙拟何去,
欲知便是银河水,堕落人间合却回。"


送东阳马生序(节选) / 沈桂芬

祖席诸宾散,空郊匹马行。自怜非达识,局促为浮名。"
"晓景山河爽,闲居巷陌清。已能消滞念,兼得散馀酲。
对酒暂时情豁尔,见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债,
"远辞岩窦泻潺潺,静拂云根别故山。
九华道士浑如梦,犹向尊前笑揭天。"
从听世人权似火,不能烧得卧云心。"
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"
穷冬气暖着春衣。溪荒毒鸟随船啅,洞黑冤蛇出树飞。


点绛唇·感兴 / 方逢振

梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
"十里香尘扑马飞,碧莲峰下踏青时。云鬟照水和花重,
玉人下瑶台,香风动轻素。画角弄江城,鸣珰月中堕。
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
烟和魂共远,春与人同老。默默又依依,凄然此怀抱。"
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
投闲息万机,三生有宿契。行厨出盘飧,担瓮倒芳醑。


白马篇 / 孙尔准

洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,
"我受羁栖惯,客情方细知。好看前路事,不比在家时。
小镫狭鞦鞘,鞍轻妓细腰。有时齐走马,也学唱交交。
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。
便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯。
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。


望岳三首 / 陈洵直

觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
时人未会严陵志,不钓鲈鱼只钓名。"
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
空留万古香魂在,结作双葩合一枝。"
方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。
"世人贪利复贪荣,来向湖边始至诚。
并减户税)"
"岁久无泉引,春来仰雨流。萍枯黏朽槛,沙浅露沉舟。


陈情表 / 叶映榴

树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"
"太行山上云深处,谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃,
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
见《闽志》)
金谷风露凉,绿珠醉初醒。珠帐夜不收,月明堕清影。
药自偷来绝,香从窃去珍。茗煎云沫聚,药种玉苗匀。
羡君官重多吟兴,醉带南陂落照还。"