好时光·宝髻偏宜宫样
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节，落花狼藉古行宫。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命，修途应合有良时。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧，射虎亭边草路清。
屈原江上婵娟竹，陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼，
自去自来人不知，归时常对空山月。"
"休说人间有陆沈，一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔，
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷，鸳鸯殿上月裴回。
钱财尽是侯王惠，骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖，
宝箧拏红豆，妆奁拾翠钿。戏袍披按褥，劣帽戴靴毡。
莫忆班行重回首，是非多处是长安。"
好时光·宝髻偏宜宫样拼音解释:
chui qi mu chen jing luo zhong .fei xue xiao tiao can la jie .luo hua lang jie gu xing gong .
qi niao zhuo yu hong li zhi .mo lu ke neng chang bao ming .xiu tu ying he you liang shi .
gong kan jing pei yong shu sheng .zhan jiao qiao xia xi yan bi .she hu ting bian cao lu qing .
qu yuan jiang shang chan juan zhu .tao qian li xia fang fei ju .liang xiao zhi kong zhe gu ti .
zi qu zi lai ren bu zhi .gui shi chang dui kong shan yue ..
.xiu shuo ren jian you lu shen .yi zun xian dai yue ming zhen .shi lai bu pa cang ming kuo .
huan pei qiang qiang tian shang lai .zhi que lou qian yun ban juan .yuan yang dian shang yue pei hui .
qian cai jin shi hou wang hui .gu rou xie cheng li xiang rong .zhuo fu pian wen juan yin mai .
bao qie na hong dou .zhuang lian shi cui dian .xi pao pi an ru .lie mao dai xue zhan .
mo yi ban xing zhong hui shou .shi fei duo chu shi chang an ..
译文及注释
译文
巍峨四岳是大山，高高耸峙入云天。神明灵气降(jiang)四岳，甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人，辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽，天下以他为墙垣。
伏身藏(cang)匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
卷起的帘子外天是那样高，如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。
西洲的天上飞满了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。
今天是三月三十(shi)日，是三月的最后一天，春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼，抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
下阕：（我）心中潜藏的诗意被激发出来，吟诵了许多诗词仍嫌不够；又断断续续地喝了许多酒，仍觉得心中的愁怨排解不出，不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间，（我）虽心有抱负，却难以施展，让我不禁想流下愁苦的泪水。
平山堂上伫立远(yuan)望，秋雨过后，江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北，有多少忧愁思绪，都付之一醉，暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊，张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为，于我只能是一场梦(meng)了，我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺(miao)远的黄河洛水，夕阳笼罩下留存(cun)多少遗憾和愤恨！
村北酸枣累累，篱东寒瓜漫地。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶，宫门上报时的人已经报了一更。
青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
注释
209. 恨之：对我的行为感到遗憾。恨：遗憾。也：表示肯定语气。
⑵离亭：驿亭。古时人们常在这个地方举行告别宴会，古人往往于此送别。
销魂：同“消魂”，谓灵魂离开肉体，这里用来形容哀愁到极点，好像魂魄离开了形体。独我：只有我。何限：即无限。
15.上瑞：最大的吉兆。
道。此地群山如剑，峭壁中断处，两山对峙如门。诸葛亮相蜀时，凿石驾凌空栈道以通行。
⑴四明山——在浙江省宁波市西南，为天台山支脉。
赏析
短短五句，将人(jiang ren)物的旷放超豪，表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于(guan yu)天象的名词，或实指，或虚影，颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景，却以人物我行我素的行动超脱待之，显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照，更能见出这一点。
诗的前两句写景，描写柳居孤寂清冷的环境：柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪，分不清高底，没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景，实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
前四句：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。”追溯往事，以“昔”字领起，将移居和求友联系起来，因事见意，重在“乐”字。古人迷信，移居选宅先卜算，问凶吉，宅地吉利才移居，凶险则不移居。但也有如古谚所云：“非宅是卜，惟邻是卜。”（《左传·昭公三年》）移居者不在乎宅地之吉凶，而在乎邻里之善恶。诗人用其意，表明自己早就向往南村，卜宅不为风水吉利，而为求友共乐。三、四两句，补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人，很愿意和他们一同度日，共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”（《感士不遇赋》）的时代，对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首，却又无力拨乱反正，只能洁身自好，归隐田园，躬耕自给。卜居求友，不趋炎附势，不祈福求显，唯择善者为邻，正是诗人清高情志和内在人格的表现。
杜甫作这首诗送好友严武，既赞美严武，也发出他(chu ta)自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，所以心中那种依依不舍的别离之情，不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情，章法谨严有度，平直中有奇致，浅易中见沉郁，情真意挚，凄楚感人。
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京(zi jing)都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色，那么“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛，各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静，遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来，而人却离乡远去，何况故乡正满目春色如画，直教人流连难舍。
文章开宗明义，提出了“仓廪实而知礼节”这一观点，既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论，对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象，提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
首先，把专进谗言的人比作苍蝇，这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫，具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性，而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者，这本身已是一个极大的成功；更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴，把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现，似拙实巧，令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊(fan)”“棘”“榛”三字一义，其实都指篱笆而言，但每一次变化，又不仅仅是单纯的同义反覆，而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
此诗经《北门》佚名 古诗开篇，自古以来，北通“背”，朱熹解读第一章开篇为“比”，就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实，从府衙《北门》佚名 古诗而出，当然是背对光明而来的，自然是形象暗淡无光，精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子，低着头走回家。因为无职无权，当然就要受穷了，想体面也体面不起来，其内心之黯然神伤，可想而知。但别人却不知道他(dao ta)的这份艰难，这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司，还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事，但又无能为力，只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏，甘于清贫，内外交困，穿着寒酸，愧对家人，但又如此任劳任怨，忠于王事，勤于政事，真是具有敬业精神的忠谨之士。
此诗当为作者公元492年（永明十年）出使北魏途中作。黄河在北魏境内，时魏都在平城（今山西大同），故须渡河北上。
《《赠从弟》刘桢 古诗》（其二）貌似咏物，实为言志，借青松之刚劲，明志向之坚贞。全诗由表及里，由此及彼，寓意高远，气壮脱俗。
毋庸置疑，诗人情景并茂的奇丽想象，是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说：“想象必须是热的”（艾迪生《旁观者》），意思大概是说，艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象，就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说，“真正的创造就是艺术想象的活动”（黑格尔语），那么，李白这首充满奇妙想象的作品，是无愧于真正的艺术创造的。
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
诗的前两句写景，描写柳居孤寂清冷的环境：柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪，分不清高底，没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景，实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
前四句：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。”追溯往事，以“昔”字领起，将移居和求友联系起来，因事见意，重在“乐”字。古人迷信，移居选宅先卜算，问凶吉，宅地吉利才移居，凶险则不移居。但也有如古谚所云：“非宅是卜，惟邻是卜。”（《左传·昭公三年》）移居者不在乎宅地之吉凶，而在乎邻里之善恶。诗人用其意，表明自己早就向往南村，卜宅不为风水吉利，而为求友共乐。三、四两句，补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人，很愿意和他们一同度日，共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”（《感士不遇赋》）的时代，对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首，却又无力拨乱反正，只能洁身自好，归隐田园，躬耕自给。卜居求友，不趋炎附势，不祈福求显，唯择善者为邻，正是诗人清高情志和内在人格的表现。
杜甫作这首诗送好友严武，既赞美严武，也发出他(chu ta)自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，所以心中那种依依不舍的别离之情，不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情，章法谨严有度，平直中有奇致，浅易中见沉郁，情真意挚，凄楚感人。
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京(zi jing)都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色，那么“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛，各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静，遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来，而人却离乡远去，何况故乡正满目春色如画，直教人流连难舍。
文章开宗明义，提出了“仓廪实而知礼节”这一观点，既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论，对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象，提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
首先，把专进谗言的人比作苍蝇，这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫，具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性，而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者，这本身已是一个极大的成功；更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴，把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现，似拙实巧，令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊(fan)”“棘”“榛”三字一义，其实都指篱笆而言，但每一次变化，又不仅仅是单纯的同义反覆，而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
此诗经《北门》佚名 古诗开篇，自古以来，北通“背”，朱熹解读第一章开篇为“比”，就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实，从府衙《北门》佚名 古诗而出，当然是背对光明而来的，自然是形象暗淡无光，精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子，低着头走回家。因为无职无权，当然就要受穷了，想体面也体面不起来，其内心之黯然神伤，可想而知。但别人却不知道他(dao ta)的这份艰难，这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司，还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事，但又无能为力，只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏，甘于清贫，内外交困，穿着寒酸，愧对家人，但又如此任劳任怨，忠于王事，勤于政事，真是具有敬业精神的忠谨之士。
此诗当为作者公元492年（永明十年）出使北魏途中作。黄河在北魏境内，时魏都在平城（今山西大同），故须渡河北上。
《《赠从弟》刘桢 古诗》（其二）貌似咏物，实为言志，借青松之刚劲，明志向之坚贞。全诗由表及里，由此及彼，寓意高远，气壮脱俗。
毋庸置疑，诗人情景并茂的奇丽想象，是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说：“想象必须是热的”（艾迪生《旁观者》），意思大概是说，艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象，就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说，“真正的创造就是艺术想象的活动”（黑格尔语），那么，李白这首充满奇妙想象的作品，是无愧于真正的艺术创造的。
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
创作背景
另一说，此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳，途经汉江（指襄阳附近的汉水）时所作。
陈琏( 金朝 )
收录诗词 (2656) 首
简 介
陈琏 （1370—1454）明广东东莞人，字廷器，别号琴轩。洪武二十三年举人，入国子监。选为桂林教授。严条约，以身作则。永乐间历许州、扬州知府，升四川按察使，豪吏奸胥，悉加严惩。宣德初为南京国子祭酒。正统初任南京礼部侍郎。致仕。在乡逢黄萧养起义，建镇压制御之策。博通经史，以文学知名于时，文词典重，着作最多，词翰清雅。有《罗浮志》、《琴轩集》、《归田稿》等。
北风行
却笑郡人留不得，感恩唯拟立生祠。"
相须宁得阙，相顾在无偏。荣辱当于己，忠贞必动天。
"天阔衔江雨，冥冥上客衣。潭清鱼可数，沙晚雁争飞。
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪更纷纷。"
寇尽条山下，兵回汉苑东。将军初执讯，明主欲论功。
平生此恨无言处，只有衣襟泪得知。
略坐移时又分别，片云孤鹤一枝筇。"
寒暑功前定，春秋气可推。更怜幽谷羽，鸣跃尚须期。"
浪淘沙·秋
幽咽疏通处，清泠迸入辰。渐平连杏岸，旋阔映楼津。
"高却垣墙钥却门，监丞从此罢垂纶。
"大道真风早晚还，妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起，
"芙蓉帘幕扇秋红，蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月，
"重叹梅花落，非关塞笛悲。论文叨接萼，末曲愧吹篪。
"曙霞攒旭日，浮景弄晴川。晃曜层潭上，悠扬极浦前。
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客，乐章多取集中诗。
"皛皛金方色，迁移妙不穷。轻衣尘迹化，净壁缋文通。
巫山一段云·清旦朝金母
红兽慢然天色暖，凤炉时复爇沈香。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术，肘后方书济俗人。
地僻苔生易，林疏鸟宿难。谁知苦吟者，坐听一灯残。"
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕，雪压梅园半是花。
"常年寒食在京华，今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月，
碧树凉先落，青芜湿更滋。晒毛经浴鹤，曳尾出泥龟。 ——白居易
唐尧纵禅干坤位，不是重华莫谩求。"
当时思水石，便欲上楼台。隐去心难遂，吟馀首懒回。
和袭美春夕酒醒
"江头朱绂间青衿，岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻，
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡，宿烟深映广陵城。
"扁舟倦行役，寂寂宿江干。半夜风雷过，一天星斗寒。
惟有恋恩终不改，半程犹自望城楼。"
庸才安可守，上德始堪矜。暗指长天路，浓峦蔽几层。"
猎猎风泠夕，潺潺濑响秋。仙槎如共泛，天汉适淹留。"
"闲斋病初起，心绪复悠悠。开箧群书蠹，听蝉满树秋。
冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡，无心卷复伸。
南中荣橘柚
"暂驻征轮野店间，悠悠时节又春残。落花风急宿酲解，
贵贱知无间，孤寒必许亲。几多沈滞者，拭目望陶钧。"
"谢傅功成德望全，鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里，
"阖闾兴霸日，繁盛复风流。歌舞一场梦，烟波千古愁。
昔时知出众，情宠占横陈。 ——张希复
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露，君恩深恨隔云泥。
"客行逢日暮，原野散秋晖。南陌人初断，西林鸟尽归。
累积浮生里，机惭半偈中。 ——郑说
送李少府时在客舍作
龙舟欲过偏留恋，万缕轻丝拂御桥。
千年垄树何人哭，寂寞苍苔内史碑。"
残春犹可赏，晚景莫相催。 ——刘禹锡
旧地人潜换，新巢雀谩窥。双双暮归处，疏雨满江湄。"
何当化局为明镜，挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋，
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋，古木蛇青自脱鳞。
寄言三相府，欲散且裴回。 ——白居易"
"碧峰秋寺内，禅客已无情。半顶发根白，一生心地清。
元宵饮陶总戎家二首
"兴亡何故遽环回，汤纣身为事可哀。
尧廷忘却征元凯，天阙重关十二门。"
"醉卓寒筇傍水行，渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重，
薄暮欲栖何处，雨昏杨柳深深。"
青山得去且归去，官职有来还自来。"
"日下征良匠，宫中赠阿娇。瑞莲开二孕，琼缕织千条。
洪炉思哲匠，大厦要群材。他日登龙路，应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
林栖非姓许，寺住那名约。会异永和年，才同建安作。 ——陆羽
南乡一剪梅·招熊少府
能得来时作眼觅，天津桥侧锦屠苏。"
禹凿故山归未得，河声暗老两三松。"
马毛锦斑骍.五方乱风土， ——韩愈
晋室既无明圣主，果为胡虏乱中原。"
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足，客卧浑疑水浸身。
颇寻黄卷理，庶就丹砂益。此即契吾生，何为苦尘役。"
雪鬓衰髯白布袍，笑携赪鲤换村醪。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤，绕郭林泉已遍游。
送人东游
"两榜驱牵别海涔，佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐，
余今一日千回看，每度看来眼益明。"
"贤为邻用国忧危，庙算无非委艳奇。
惹砌催樽俎，飘窗入簿书。最宜楼上望，散乱满空虚。"
雕镌匠意苦多端，翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤，
迥彻来双目，昏烦去四支。霞文晚焕烂，星影夕参差。 ——刘禹锡
"长忌时人识，有家云涧深。性惟耽嗜酒，贫不破除琴。
"仙桂从攀后，人间播大名。飞腾谐素志，霄汉是前程。
戏题湖上
"寂寂阴溪水漱苔，尘中将得苦吟来。
哀痛不下诏，登封谁上书。（《僖宗幸蜀咏》）
"麻姑井边一株杏，花开不如古时红。
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏，彩毫何必梦江淹。
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷，病鹤多遭蝼蚁侵。
"定里无烦热，吟中达性情。入林逢客话，上塔接僧行。
才到名场得大名。梁苑二年陪众客，温陵十载佐双旌。
韶濩倾复理，典礼紊还修。虽贞栋梁任，兼好艺文游。