译文
说到铭志(zhi)之所以(yi)能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道(dao)义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
汝阳王李琎饮(yin)酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
登上北芒山啊,噫!
西风中骏马的脊骨已经被折断。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡(xiang)事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻(qing)烟和火焰。
注释
②汀:水边平地,小洲。屈原《九歌·湘夫人》:“搴汀洲兮杜若。”
⑾舟:一作“行”
1、临江仙:唐教坊曲名,后用为词牌。原曲多用以咏水仙,故名。双调五十八字或六十字,平韵。
⑽还与万方同:一作“何必向回中”。
⑴水堂——临近水池的堂屋。