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又呈吴郎

隋代 / 梁孜

"高揭鸡竿辟帝阍,祥风微暖瑞云屯。千官共削奸臣迹,
移君名郡兴,助我小斋闲。日想登临处,高踪不可攀。"
"古刹一幡斜,吹门水过沙。数声钟里饭,双影树间茶。
"江湖醉渡十年春,牛渚山边六问津。
清夜月高窗影斜。白日闲吟为道侣,青山遥指是生涯。
北思惊沙雁,南情属海禽。关山已摇落,天地共登临。"
"东人望幸久咨嗟,四海于今是一家。
艰难同草创,得失计毫厘。寂默经千虑,分明浑一期。
尝茗议空经不夜,照花明月影侵阶。"
兴亡不可问,自古水东流。"
三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远,犹倚危亭欲下迟。
"寂寞堂前日又曛,阳台去作不归云。
汀洲延夕照,枫叶坠寒波。应使同渔者,生涯许钓歌。"


又呈吴郎拼音解释:

.gao jie ji gan bi di hun .xiang feng wei nuan rui yun tun .qian guan gong xiao jian chen ji .
yi jun ming jun xing .zhu wo xiao zhai xian .ri xiang deng lin chu .gao zong bu ke pan ..
.gu sha yi fan xie .chui men shui guo sha .shu sheng zhong li fan .shuang ying shu jian cha .
.jiang hu zui du shi nian chun .niu zhu shan bian liu wen jin .
qing ye yue gao chuang ying xie .bai ri xian yin wei dao lv .qing shan yao zhi shi sheng ya .
bei si jing sha yan .nan qing shu hai qin .guan shan yi yao luo .tian di gong deng lin ..
.dong ren wang xing jiu zi jie .si hai yu jin shi yi jia .
jian nan tong cao chuang .de shi ji hao li .ji mo jing qian lv .fen ming hun yi qi .
chang ming yi kong jing bu ye .zhao hua ming yue ying qin jie ..
xing wang bu ke wen .zi gu shui dong liu ..
san xiang yan shui fan he shi .duo yuan qu zhao jiang chou yuan .you yi wei ting yu xia chi .
.ji mo tang qian ri you xun .yang tai qu zuo bu gui yun .
ting zhou yan xi zhao .feng ye zhui han bo .ying shi tong yu zhe .sheng ya xu diao ge ..

译文及注释

译文
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就(jiu)会觉得很顺心。
现在老了,谁还有心思平白无故去(qu)感慨万千;
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来(lai)。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏(lou)院壁上,用以告诫执政的大臣。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给(gei)予扶持。
我被放逐蛮荒能侥幸不(bu)死,衣食足甘愿在此至死而终。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月(yue)从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉(ai),子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。

注释
(7)障:堵塞。
远近:偏义复词,仅指远。
(39)汨(mì密)罗:江名,在湖南东北部,流经汨罗县入洞庭湖。
⑹但是:但凡是,只是。薄命:命运不好,福分差。
夫子:旧时对学者或老师的尊称。
周宣:周宣王,厉王之子,即位后,整理乱政,励精图治,恢复周代初期的政治,使周朝中兴。我皇:指代宗。洒血:极言自己盼望中兴之迫切。
(69)旋瞻:不久即可看到。略:攻取。桓碣:即恒山、碣石山,在今山西、河北一带,这里指安禄山、史思明的老巢。

赏析

  苏小小是(shi)南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说:“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材,写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
  下接几句承上文“馀寒犹厉”,着重写风沙的厉害。风是“冻风”,有起冻结冰之感;而且时常刮,一刮风,就沙砾飞扬,简直没法出门。一出门,冒风快走,不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人,如今花朝节已经过了,也不知花事如何,因而探春出游之意早已按捺不住,但却被寒风沙砾所阻,不得不“局促一室之内”,其懊丧和郁闷可想而知。
  在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后,阴饴甥作为战败国的代表,面对仁厚的秦穆公,理屈不容置疑,但是他并未词穷。他利用回答问题的机会,巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向,向秦穆公施加压力;引用君子和小人的不同认识,喻请秦穆公权衡利弊,以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下,不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存,阴饴甥的外交辞令可谓典范。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟(huang yan)几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的(bie de)风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴,开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章,全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德,才奠定了周人灭商建国的基础,如《鲁颂·閟宫》所言:“后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始翦商。至于文武,缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事,显示出其蒸蒸日上的景象。
  接句“冷香著秋水”,意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照,构成了一幅明净、雅洁、宽阔,博大而令人心旷神怡的画面,《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”,从诗人的心理感受来着笔,却与时令、气候相吻合,自然地渲染了香味的清纯无邪,一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”,既绘出了菊的形貌气味,又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托,在“野”字上开拓意境,把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足,而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  3、洎乎晚节,秽乱春宫。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章,但若论其艺术成就,此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章,纯用赋法,但流畅谐美中有起伏转折,人物形象呼之欲出,则与假比兴曲笔描写者异曲同工,难分轩轾。它的成功之处,除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外,还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  三
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳,有维护齐之威望的嫌疑。他认为,齐王“悉发境内之士”的畋猎,完全是出于对使臣的热情,“以娱左右也,何名为夸哉!”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况,在他看来,也是极其友好的表示:“问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感,将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出,子虚的谈话使自己陷入两难的境地:“有而言之,是章君之恶;无而言之,是害足下之信。章君恶而伤私义,二者无一可。”如果他所说属实,那就玷污了使臣的使命,不仅没能张显楚王的德,反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话,则表明他缺乏诚信,人品操守有亏,作为使臣来说,也是不称职的。
  李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》,称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注,嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运,同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。

创作背景

写作年代

  

梁孜( 隋代 )

收录诗词 (2317)
简 介

梁孜 明广东顺德人,字思伯,号罗浮山人,人称浮山。梁储孙。弱冠中秀才,厌举业,弃去。与梁有誉、黎民表等为诗、古文。尤好书画,画追宋元大家笔意。以荫补中书舍人,客部主事。为人雅正恭谨,海内名士多与之交游。

贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 缪烈

"人间鹓鹭杳难从,独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜,
野色生肥芋,乡仪捣散茶。梯航经杜宇,烽候彻苴咩。
金沟残熘和缨緌.上皇宽容易承事,十家三国争光辉。
暮鸟投嬴木,寒钟送夕阳。因居话心地,川冥宿僧房。"
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁,船到城添外国人。
"云里幽僧不置房,橡花藤叶盖禅床。
"风杪影凌乱,露轻光陆离。如霞散仙掌,似烧上峨嵋。
"镜弄白髭须,如何作老夫。浮生长勿勿,儿小且呜呜。


陈遗至孝 / 侯正卿

应笑内兄年六十,郡城闲坐养霜毛。"
鸟从井口出,人自洛阳过。倚仗聊闲望,田家未剪禾。"
"外戚封侯自有恩,平明通籍九华门。
独有故人愁欲死,晚檐疏雨动空瓢。"
马嘶风雨又归去,独听子规千万声。"
"杜陵千里外,期在末秋归。既见林花落,须防木叶飞。
但存舌在口,当冀身遂心。君看明月夜,松桂寒森森。"
庙闭春山晓月光,波声回合树苍苍。


朝天子·小娃琵琶 / 赵廷恺

三间茅屋东溪上,归去生涯竹与书。"
讲罢松根老,经浮海水来。六年双足履,只步院中苔。"
"素汾千载傍吾家,常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客,
得句才邻约,论宗意在南。峰灵疑懒下,苍翠太虚参。"
出云清梵想歌筵。柳眉空吐效颦叶,榆荚还飞买笑钱。
"紫府静沈沈,松轩思别琴。水流宁有意,云泛本无心。
见僧心暂静,从俗事多屯。宇宙诗名小,山河客路新。
无主杏花春自红。堕珥尚存芳树下,馀香渐减玉堂中。


阮郎归(咏春) / 崔如岳

岳阳微雨鸟来迟。早梅犹得回歌扇,春水还应理钓丝。
陆路终何处,三湘在素船。琴书去迢递,星路照潺湲。
叔世何多难,兹基遂已亡。泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。
"云绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
生分作死誓,挥泪连秋云。廷臣例獐怯,诸将如羸奔。
"帝里欲何待,人间无阙遗。不能安旧隐,都属扰明时。
潭澄初捣药,波动乍垂钩。山可疏三里,从知历亿秋。"
新破毗昙义,相期卜夜论。(梦得句云云,因续成十韵)


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 周应合

"泣玉三年一见君,白衣憔悴更离群。柳堤惜别春潮落,
机尽心猿伏,神闲意马行。应知此来客,身世两无情。"
时禽得伴戏新木,其声尖咽如鸣梭。公时载酒领从事,
"拂烟披月羽毛新,千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔,
独探洞府静,恍若偓佺遇。一瞬契真宗,百年成妄故。
龙山晴雪凤楼霞,洞里迷人有几家。
正是玉人肠断处,一渠春水赤阑桥。
由来得丧非吾事,本是钓鱼船上人。"


满江红·中秋夜潮 / 朱思本

"昨日裁成夺夏威,忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女,
西峰话别又须去,终日关山在马前。"
"密雪松桂寒,书窗导馀清。风撼冰玉碎,阶前琴磬声。
"谁言行旅日,况复桃花时。水即沧溟远,星从天汉垂。
心期万里无劳倦,古石苍苔峡路清。"
小姑归晚红妆浅,镜里芙蓉照水鲜。东沟潏潏劳回首,
"兰若云深处,前年客重过。岩空秋色动,水阔夕阳多。
谁论重德光青史,过里犹歌卧辙风。"


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 燕肃

王昌且在墙东住,未必金堂得免嫌。"
"终南苍翠好,未必如故山。心期在荣名,三载居长安。
"极目皆陈迹,披图问远公。戈鋋三国后,冠盖六朝中。
经年抱疾谁来问,野鸟相过啄木频。"
"可怜走马骑驴汉,岂有风光肯占伊。
翩如兰苕翠,婉如游龙举。越艳罢前溪,吴姬停白纻。
"有客南浮去,平生与我同。炎州结遥思,芳杜采应空。
"鹏鱼何事遇屯同,云水升沉一会中。刘放未归鸡树老,


咏廿四气诗·小暑六月节 / 傅维枟

"路到层峰断,门依老树开。月从平楚转,泉自上方来。
津梁危彴架,济物虚舟渡。环流驰羽觞,金英妒妆嫭。
"南朝才子尚途穷,毕竟应须问叶公。书剑伴身离泗上,
"边陲万里注恩波,宇宙群芳洽凯歌。右地名王争解辫,
芳意忧鶗鴂,愁声觉蟪蛄。短檐喧语燕,高木堕饥鼯。
欲识普恩无远近,万方欢忭一声雷。"
涕辞孔颜庙,笑访禅寂室。步随青山影,坐学白塔骨。
离人闻美弹,亦与哀弹同。况兹切切弄,绕彼行行躬。


离骚(节选) / 胡璞

王粲醉吟楼影移。几日赋诗秋水寺,经年草诏白云司。
"红灯初上月轮高,照见堂前万朵桃。觱栗调清银象管,
徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。
处世曾无着,生前事尽非。一瓶兼一衲,南北去如归。
故人别二年,我意如百秋。音信两杳杳,谁云昔绸缪。
时复往来吹一曲,何愁南北不知音。"
多士还鱼贯,云谁正骏奔。暂能诛倏忽,长与问干坤。
谁见尊前此惆怅,一声歌尽路迢迢。"


题西太一宫壁二首 / 顾贞观

遇物唯多感,居常只是吟。待时钳定口,经事压低心。
翠沉空水定,雨绝片云新。危细秋峰径,相随到顶频。"
"往事起独念,飘然自不胜。前滩急夜响,密雪映寒灯。
无事随风入草迷。迅疾月边捎玉兔,迟回日里拂金鸡。
"南荣轩槛接城闉,适罢祈农此访春。九九已从南至尽,
"飞轩危槛百花堂,朝宴歌钟暮已荒。中散狱成琴自怨,
暗销何限事,白尽去年头。莫怪频惆怅,异乡难再游。"
却应归访溪边寺,说向当时同社僧。