译文
西风猎猎,市上的(de)酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下(xia)来啼哭的声音是(shi)一样的,而长大后风俗习性却不相同,这(zhe)是教育使之如此。《诗(shi)经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精(jing)神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
回来吧,不能够耽搁得太久!
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏(yong)着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
注释
⑴秀发:枝叶繁茂,花朵盛开。语出《诗·大雅·生民》:“实发实秀。”
后常以箕子的《麦秀》为感叹家国破亡之痛的典实。
少牢:祭品,用一猪一羊。牢,祭祀用的牲畜。
⑤别来:别后。
⑵弱龄:少年。指二十岁时。弱:幼。寄事外:将身心寄托在世事之外,即不关心世事。
(1)此诗作于神宗元丰八年(1085),其时诗人监德州(今属山东)德平镇。