南乡子·端午
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。"
市隐何妨道，禅栖不废诗。与君为此说，长破小乘疑。"
碑古苔文叠，山晴钟韵长。翻思南岳上，欠此白莲香。"
圣后求贤久，明公得隽稀。乘秋好携去，直望九霄飞。"
知君欲问人间事，始与浮云共一过。"
樱桃子，半赤半已黄。一半与怀王，一半与周至。
曾寄邻房挂瓶锡，雨闻岩熘解春冰。"
市饶黄犊卖，田蹑白云鉏.万里千山路，何因欲寄书。"
任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。"
欲附别来千万意，病身初起向残秋。"
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
南乡子·端午拼音解释:
jie wen xun jia xiong di nei .ba long tou jiao rang shui xian ..
shi yin he fang dao .chan qi bu fei shi .yu jun wei ci shuo .chang po xiao cheng yi ..
bei gu tai wen die .shan qing zhong yun chang .fan si nan yue shang .qian ci bai lian xiang ..
sheng hou qiu xian jiu .ming gong de juan xi .cheng qiu hao xie qu .zhi wang jiu xiao fei ..
zhi jun yu wen ren jian shi .shi yu fu yun gong yi guo ..
ying tao zi .ban chi ban yi huang .yi ban yu huai wang .yi ban yu zhou zhi .
zeng ji lin fang gua ping xi .yu wen yan liu jie chun bing ..
shi rao huang du mai .tian nie bai yun chu .wan li qian shan lu .he yin yu ji shu ..
ren dui jin bi mo xing dou .mai de hua zhi bu lao wu ..
yu fu bie lai qian wan yi .bing shen chu qi xiang can qiu ..
dou li wei fan shan zuo zhou .wu hu si hai ren ao you .
译文及注释
译文
恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一(yi)篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”
再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
苏洵又说：“张公的恩情，一定要记在心里；即使你们(men)(men)死了，也(ye)要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩，已经在史官的史册上有记录了，不需要再画像了。况且张公不想这样做，那又怎么办呢？”众人都说：“张公不会理会这些事的。就是这样，我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事，还要问那人的姓名和他的住处，还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢；还有一些人，还要问到他的生平爱好，是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的，主要是想让天下人不仅记在心里，还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现，所以才会记得更加久远啊。因此，画像也还是有一定意义的。”苏洵听了，无言以对，就为他们写了这篇画像记。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿，好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
江上吹起春风将客船留在了武昌，向东奔流。
我兴酣之时，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。
庾信的文章到了老年就更加成熟了，其笔力高超雄健，文思如潮，文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章，如果庾信还活着，恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗，作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》，但他们还是龙文虎脊的千里马，可以为君王驾车，纵横驰骋，不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位，现在谁成就能超出他们？你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文，不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色，缺少大的气度，而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄，只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人，要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀(pan)屈原、宋玉，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力，否则就会沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的，继承前人、互相学习的优秀传统(tong)应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。
独倚高高桅杆，心中无限忧思，远远传来凄清的瑟声，低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见，江上青峰孤耸。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗，《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同，
你乘着一叶扁舟溯新安江而上，到这偏僻的地方来看望我；一路之上，在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净，来迎接远道而来的客人；我的房前屋后已生满碧绿的青苔，枯黄的树叶也落满了在我的院落。
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
那山石横出竖立，怪怪奇奇。
花飞卉谢，叶茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华，古今之情都在其中。
追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
注释
泣：小声哭。
（20）尘心：普通人的感情。乡县：家乡。
（20）私人：傅御之家臣。
165.击床先出：指王亥与有易女行淫，有易之人入而袭击其床，亥被杀，女则先自逸出。
⑥花城：指靖康之变以前的汴京。
未央宫：前200年（汉高祖七年）萧何所造，遗址在今陕西西安西北汉长安故城内西南隅。
7.置： 放，搁在。（动词）
赏析
此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意，首句即“秋风起兮白云飞”，次句为“泛楼船兮济河汾”，从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事，并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似，历史仿佛重演，这意味着什么，又启示些什么，诗人并不予点破，运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字，表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看，似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹，一阵寒意使他惊觉到秋天来临；而他当时正处于一生最感失意的境地，出京放任外省，恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远，来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此，前二句的(ju de)含意是复杂的。总的来说，是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨，在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集，愁绪纷乱。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行(ci xing)不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
一个女子，西楼独倚，怅望古道衰柳，心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求，或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理，张崔的“两情”，在莺莺看来，就怕不是“久长时”，那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
全诗四句，这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
“马蹀阏氏血，旗袅可汗头”，用马蹄践踏阏氏的血肉，把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤，不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
碧磵驿所在不详，据次句可知，是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的，全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
总之，这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
“石榴开遍透帘明”：“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上，闲望户外，只见榴花(liu hua)盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》)，第二句化用其意，却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花，虽花红如火，却无刺目之感。
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象，把这(ba zhe)个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
第二首：“稠花乱蕊畏江滨”，是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边，浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”，而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此，接着写驱使诗酒，“未须料理自头人”。这是写花之魅力，花添诗情酒意，花使青春长在。这是寓有哲理，也合乎情理的。
河里的洪水太大，大到连村旁的小路都被淹没了。而且，水中漂浮的木筏，也被冲散了，有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛，下得太久，自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴，才迫不及待地要到江边来走一走，放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字，用得非常巧妙，不仅是写实，也是写虚。写实，是指他独自一人到江边来散步；写虚，是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们，都被发配到偏远的州府，自己孤身一人来到永州，势单力薄，难以再成气候。第四句中有一个“在”字，用得鲜活。因为木筏所处的位置，应该漂浮“在水中”，此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上，“在高树”三字，让人叹然思然，不胜感慨。真是几多凄凉，几许伤感。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行(ci xing)不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
一个女子，西楼独倚，怅望古道衰柳，心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求，或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理，张崔的“两情”，在莺莺看来，就怕不是“久长时”，那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
全诗四句，这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
“马蹀阏氏血，旗袅可汗头”，用马蹄践踏阏氏的血肉，把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤，不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
碧磵驿所在不详，据次句可知，是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的，全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
总之，这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
“石榴开遍透帘明”：“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上，闲望户外，只见榴花(liu hua)盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》)，第二句化用其意，却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花，虽花红如火，却无刺目之感。
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象，把这(ba zhe)个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
第二首：“稠花乱蕊畏江滨”，是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边，浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”，而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此，接着写驱使诗酒，“未须料理自头人”。这是写花之魅力，花添诗情酒意，花使青春长在。这是寓有哲理，也合乎情理的。
河里的洪水太大，大到连村旁的小路都被淹没了。而且，水中漂浮的木筏，也被冲散了，有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛，下得太久，自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴，才迫不及待地要到江边来走一走，放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字，用得非常巧妙，不仅是写实，也是写虚。写实，是指他独自一人到江边来散步；写虚，是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们，都被发配到偏远的州府，自己孤身一人来到永州，势单力薄，难以再成气候。第四句中有一个“在”字，用得鲜活。因为木筏所处的位置，应该漂浮“在水中”，此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上，“在高树”三字，让人叹然思然，不胜感慨。真是几多凄凉，几许伤感。
创作背景
岳飞于北宋末宣和四年（1122）参军，至北宋灭亡前的四年里，他在抗金名将宗泽麾下英勇作战，升为秉义郎，自那时候，他就献身抗金战场。绍兴六年（1136）至绍兴七年（1137），他连续指挥军队收复黄河以南大片国土，形成西起川陕，东到淮北的抗金战线，准备大举收复中原，北上灭金。但就在这时，不想伤害宋金关系以不让钦宗返回南方危及自己皇位的宋高宗赵构，起用极力妥协主和汉奸的秦桧为相，停止抗金、迫害主战派，王庶、张戒、曾开、胡铨等均被罢免、除籍、编管甚至杀害，而对岳飞，此时秦桧还不敢动，但坚决制止岳飞再与金国作战。大好的抗金复国形势，有付诸东流的危险。
孙觌( 隋代 )
收录诗词 (3258) 首
简 介
孙觌 孙觌dí（1081～1169）字仲益，号鸿庆居士，常州晋陵（今江苏武进）人。孝宗干道五年卒，年八十九（《直斋书录解题》卷一八）。孙觌为人依违无操，早年附汪伯彦、黄潜善，诋李纲，后复阿谀万俟卨，谤毁岳飞，《宋史》无传。孙觌善属文，尤长四六。着有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世。
论诗三十首·二十
鸟列沧洲队，云排碧落层。孤峰磬声绝，一点石龛灯。"
"恍惚擒来得自然，偷他造化在其间。
见王正字《诗格》）"
"苍凉远景中，雨色缘山有。云送满洞庭，风吹绕杨柳。
翠窦容闲憩，岚峰许共分。当年若同访，合得伴吟云。"
"农舍田头鼓，王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓，
"年年屈复屈，惆怅曲江湄。自古身荣者，多非年少时。
他日为霖亦如此，诸生无不沐经营。"
咏二疏
日精自与月华合，有个明珠走上来。
"山衲宜何处，经行避暑深。峰西多古寺，日午乱松阴。
"澄心坐清境，虚白生林端。夜静笑声出，月明松影寒。
多少故人头尽白，不知今日又何之。
虎迹商山雪，云痕岳庙碑。夫君将潦倒，一说向深知。"
前路倍怜多胜事，到家知庆彩衣新。"
天汉凉秋夜，澄澄一镜明。山空猿屡啸，林静鹊频惊。
碧耸新生竹，红垂半熟桃。时难未可出，且欲淬豪曹。"
十月二十八日风雨大作
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
晚树阴摇藓，春潭影弄砂。何当见招我，乞与片生涯。"
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。"
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
此身有底难抛事，时复携筇信步登。"
珠生骊龙颔，或生灵蛇口。何似双琼章，英英曜吾手。
鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。"
寄欧阳舍人书
桂子何蓂苓，琪葩亦皎洁。此木生意高，亦与众芳列。
洛阳女儿罗绮多，无奈孤翁老去何，奈尔何。
度云开夕霁，宇宙何清廓。明月流素光，轻风换炎铄。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
水浸泥弹丸，思量无道理。浮沤梦幻身，百年能几几。
墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。"
"鱼雁回时写报音，难凭锉蘖数年心。
醉太平·春晚
"古寺章陵下，潜公住几年。安心生软草，灌顶引春泉。
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
"萤在荒芜月在天，萤飞岂到月轮边。
"夜雨山草滋，爽籁生古木。闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。
佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。
大郊远阔空无边，凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限，
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化，深知妙道不虚图。
清宵集我寺，烹茗开禅牖。发论教可垂，正文言不朽。
登嘉州凌云寺作
趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。
汲水和烟酌，栽松带雪移。好听玄旨处，猿啸岭南枝。
觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端。
毕竟输他老渔叟，绿蓑青竹钓浓蓝。"
晋室应更贫。伊水削行路，冢石花磷磷。苍茫金谷园，
离歌犹宛转，归驭已踟躇。今夕庾公意，西楼月亦孤。"
"南邻阻杖藜，屐齿绕床泥。漠漠门长掩，迟迟日又西。
宠渥岂唯分节钺，勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比，
夏日登车盖亭
美人矜名曲不误，蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉，
信哉有良吏，玄谶应百数。古人古人自古人，
鹿睡红霞影，泉淋白石门。伊余心更苦，何日共深论。"
"猿猱休啼月皎皎，蟋蟀不吟山悄悄。
感兹一顾重，愿以死节酬。幽显傥不昧，终焉契绸缪。
故园旧寺临湘水，斑竹烟深越鸟啼。"
至今漳河俗，犹受仁人赐。公初镇惟邢，决胜无精兵。
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
虞美人·槐阴别院宜清昼
原野稀疏雨，江天冷澹霞。沧浪与湘水，归恨共无涯。"
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。
梦已随双树，诗犹却万夫。名山未归得，可惜死江湖。"
"南居古庙深，高树宿山禽。明月上清汉，骚人动楚吟。
人道有亏盈，我见无衰谢。状似摩尼珠，光明无昼夜。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户，雪满松杉始上台。
"门径众峰头，盘岩复转沟。云僧随树老，杏水落江流。
忽然管着一篮子，有甚心情那你何。"
李云南征蛮诗
离恨夺赏心，不得谐所愿。莫忆山中人，碧云遥可见。"
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
"桂山留上客，兰室命妖饶。城中画广黛，宫里束纤腰。
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪，吟看芳草只思人。
湾深曲岛间，淼淼水云云。借问松禅客，日轮何处暾。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
由来吴楚多同调，感激逢君共异乡。"
清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹，陵迁谷变自坚牢。
莫以真留妾，从他理管弦。容华难久驻，知得几多年。
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺，云满长空鹤一声。
愿保上善之柔德，何行乐之地兮难相逢。"
"爱妾不爱子，为问此何理。弃官更弃妻，人情宁可已。
放旷生死外，逍遥神明域。况乃资九丹，轻举归太极。"
此际多应到表兄。 ——严震