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眼儿媚·一寸横波惹春留

两汉 / 朱朴

长短死生无两处,可怜黄鹄爱分飞。"
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣,渭北山川淡似空。
夭桃莫倚东风势,调鼎何曾用不材。"
三年离水石,一旦隐樵渔。为问青云上,何人识卷舒。
对酒暂时情豁尔,见花依旧涕潸然。未酬阚泽佣书债,
多愁多病百年中。开当韶景何妨好,落向僧家即是空。
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
心宗本无碍,问学岂难同。"
芦笋鲈鱼抛不得,五陵珍重五湖春。"
疏钟和细熘,高塔等遥峰。未省求名侣,频于此地逢。"
"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,
此意别人应未觉,不胜情绪两风流。"


眼儿媚·一寸横波惹春留拼音解释:

chang duan si sheng wu liang chu .ke lian huang gu ai fen fei ..
jin yuan shuang qi bi liu zhong .yuan bian hua zhu nong ru xiu .wei bei shan chuan dan si kong .
yao tao mo yi dong feng shi .diao ding he zeng yong bu cai ..
san nian li shui shi .yi dan yin qiao yu .wei wen qing yun shang .he ren shi juan shu .
dui jiu zan shi qing huo er .jian hua yi jiu ti shan ran .wei chou kan ze yong shu zhai .
duo chou duo bing bai nian zhong .kai dang shao jing he fang hao .luo xiang seng jia ji shi kong .
zhu qiang qi yi shu .shan niao ru gong tian .wei chuang gu yun shi .kong si bai ge nian ..
xin zong ben wu ai .wen xue qi nan tong ..
lu sun lu yu pao bu de .wu ling zhen zhong wu hu chun ..
shu zhong he xi liu .gao ta deng yao feng .wei sheng qiu ming lv .pin yu ci di feng ..
.zhu miao lin zhong zhen xiao ya .chun yin gai shi si xian jia .lan tai jia lie pai shu mu .
ci yi bie ren ying wei jue .bu sheng qing xu liang feng liu ..

译文及注释

译文
姑娘偏偏爱慕品德高尚的(de)(de)人,寻(xun)求一个贤德的丈夫实在很困难。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是(shi)就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
为何时俗是那么的工巧啊?
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
  学习究竟(jing)应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。

注释
③可怜:可爱。
浔阳:今江西九江市。
上国:首都。南宋京城临安。此泛指故土。
⒇刍:读音chú,喂牲口的草。
吹取:吹得。
14.子:你。
③鲍照《登大雷岸与妹书》:“栈石星饭,结荷水宿。”
帅车二百乘 :率领二百辆战车。帅,率领。古代每辆战车配备甲士三人,步卒七十二人。二百乘,共甲士六百人,步卒一万四千四百人。

赏析

  从艺术手法上,此赋运用了以下手法。
  直到最后一句,不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人含咀,神味隽永,情韵不匮。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  本文意在表现曹刿的“远谋”,故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话,强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件,突出了曹刿“取信于民”的战略思想;第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程,显示曹刿的军事指挥才能,为下文分析取胜原因作伏笔;第三段论述取胜的原因,突出曹刿善于抓住战机,谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚,详略得当,人物对话准确生动,要言不烦,是《左传》中脍炙人口的名篇。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑(lun),一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情(ci qing),使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  注:正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗(feng su)。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀,在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。
  在此诗中李白已对万里长江的风光作了一个全面的描绘:上游之秀丽,三峡之急险,中游之宏阔,下游之浩瀚,都有极生动之描写,可以说李白用他的生花妙笔,为读者绘制了一幅极其宏伟的万里长江风光图卷。这是其它任何诗人所作不到的。而其他诗人,由于局于经历所限,对长江的描绘也只能是一时一处、一鳞一爪的个别描写,虽然他们可能写得很精彩,而不可能对万里长江绘出全图。即使是有人像李白那样有游万里长江的经历,但也未必像李白对长江那样的钟情,或虽钟情而不善于诗。
  正文分为四段。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  第一首以沉郁胜,第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲,第二首才是主奏,意境更为辽阔,感情也更为沉痛。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送(jin song)别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  民歌以简洁明快的(kuai de)语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

朱朴( 两汉 )

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简 介

朱朴 浙江海盐人,字元素。体瘦长,而音声琅琅,务农为生。工诗,有《西村诗集》,许杞山序而刻之。

海人谣 / 乐正颖慧

"春楼处子倾城,金陵狎客多情。朝云暮雨会合,
日宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开。"
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
门前积雪深三尺,火满红炉酒满瓢。"
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
落石有泉滴,盈庭无树阴。茫茫名利内,何以拂尘襟。"
不说文章与门地,自然毛骨是公卿。"


少年游·长安古道马迟迟 / 章佳政

"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
东郭邻穿履,西林近衲衣。琼瑶一百字,千古见清机。"
莺春雁夜长如此,赖是幽居近酒家。"
一恸旁人莫相笑,知音衰尽路行难。"
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策,爱酒原非命世才。
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
紫闼重开序,青衿再设庠。黑头期命爵,赪尾尚忧鲂。


别鲁颂 / 甲癸丑

省印寻僧锁,书楼领鹤开。南山有旧友,时向白云来。"
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
"三族不当路,长年犹布衣。苦吟天与性,直道世将非。
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"
白鸟穿萝去,清泉抵石还。岂同秦代客,无位隐商山。"
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。


送梓州高参军还京 / 司马鑫鑫

是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
"十口沟隍待一身,半年千里绝音尘。
马渴黄河冻,雁回青冢春。到蕃唯促战,应不肯和亲。"
海棠当户燕双双。富春不并穷师子,濯锦全胜旱曲江。
行绾秾云立暗轩,我来犹爱不成冤。
猩猩鹦鹉无端解,长向人间被网罗。"
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"


卜算子·千古李将军 / 梁丘易槐

惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼,润木元非涧下材。
"饮酒经何代,休粮度此生。迹应常自浼,颠亦强为名。
殷勤待取前峰月,更倚阑干弄钓丝。"
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策,鹤书还要问中林。
"失意离愁春不知,到家时是落花时。孤单取事休言命,
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。


新植海石榴 / 尉迟东良

水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
"无禄奉晨昏,闲居几度春。江湖苦吟士,天地最穷人。
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
"何代何王不战争,尽从离乱见清平。
"足恨饶悲不自由,萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙,
"茅亭客到多称奇,茅亭之上难题诗。出尘景物不可状,


书丹元子所示李太白真 / 瑞元冬

鲁殿铿寒玉,苔山激碎金。郄堂流桂景,陈巷集车音。
翠束寒声千里秋。西日至今悲兔苑,东波终不反龙舟。
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
名卿名相尽知音,遇酒遇琴无间隔。如今世乱独翛然,
有果猿攀树,无斋鸽看僧。儒门自多事,来此复何能。"
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听,空劳翠辇冲泥雨。"
自古有迁客,何朝无直臣。喧然公论在,难滞楚南春。"


河中石兽 / 府水

雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
"桂树秋来风满枝,碧岩归日免乖期。
"白发随梳落,吟怀说向谁。敢辞成事晚,自是出山迟。
一心准拟闲登眺,却被诗情使不闲。"
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。


读山海经十三首·其十一 / 太叔梦轩

月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
"莫道春花独照人,秋花未必怯青春。
"雨冻轻轻下,风干淅淅吹。喜胜花发处,惊似客来时。
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
为问金乌头白后,人间流水却回无。"
又得新诗几章别,烟村竹径海涛声。"
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
"南国菖蒲老,知君忆钓船。离京近残暑,归路有新蝉。


自宣城赴官上京 / 闻人春广

头上苍苍没瞒处,不如平取一生心。"
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
"俟时轻进固相妨,实行丹心仗彼苍。
宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"
又如水晶宫,蛟螭结川渎。又如钟乳洞,电雷开岩谷。
直待四郊高鸟尽,掉鞍齐向国门归。"
性为无机率,家因守道贫。若无诗自遣,谁奈寂寥春。"