菩萨蛮·木棉花映丛祠小
贫不学俭，富不学奢。
对秋深，离恨苦，数夜满庭风雨。凝想坐，敛愁眉，
谁家夜捣衣？
徒劳水府寻，宛在玉堂阴。兰圃安虽窄，盆池映转深。
钦若昊天。六合是式。
赤霜袍烂飘香雾。喜色成春煦。九仪三事仰天颜，八彩旋生眉宇。椿龄无尽，萝图有庆，常作干坤主。"
遥想玉人情事远，音容浑似隔桃溪¤
结楼临水上，风景问如何。明月夜先到，清光秋更多。高檐垂碧汉，低槛俯金波。想得凭空阔，长吟复浩歌。
浅不可与测深。愚不足与谋知。
"捍拨双盘金凤，蝉鬓玉钗摇动。画堂前，人不语，弦解语。
缘忆旧游相似处，月明山响子陵台。"
瘦云低作段，野浪冻成云。便可同清话，何须有物凭。"
患难哉坂为先圣知不用愚者谋。前车已覆。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？