译文
鬓发是一天比一天增加了(liao)银白,
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用(yong)餐。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
其妻弹着箜篌唱(chang)着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从(cong)秦汉以(yi)来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏(xia),都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
柴门多日紧闭不开,
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。
管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守(shou)而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
注释
⑸蒙蒙:形容细雨。这里形容杨花飞散的样子。
70.度道里会遇之礼毕:估算前往渑池的路程和会谈完毕的时间。道里,路程。
2.传道:传说。
(9)稽颡:古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。读音qǐsǎng
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
⑶“欲将”句:意谓弃文从武,持剑从军。
辄(zhé):立即,就