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次韵蔡瞻明秋园五绝句

未知 / 王若虚

家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"
大通智胜佛,几劫道场现。"
陌头空送长安使,旧里无人可寄书。"
"秋夜床前蜡烛微,铜壶滴尽晓钟迟。
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
"高亭望见长安树,春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹,
玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。"
"五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
"君住包山下,何年入帝乡。成名归旧业,叹别见秋光。
独有野人箕踞惯,过君始得一长吟。"
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
玉俎映朝服,金钿明舞茵。韶光雪初霁,圣藻风自薰。
"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。
"泥坂望青城,浮云与栈平。字形知国号,眉势识山名。
"环列从容蹀躞归,光风骀荡发红薇。莺藏密叶宜新霁,
终当税鞿鞅,岂待毕婚娶。如何久人寰,俯仰学举措。
终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。"
爱护出常数,稀稠看自知。贫来缘未有,客散独行迟。"
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。
凝笳临水发,行旆向风翻。几许遗黎泣,同怀父母恩。"
"安康地里接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"


次韵蔡瞻明秋园五绝句拼音解释:

jia jia jin chang sheng ping qu .di xing li yuan qin zhi ci ..
da tong zhi sheng fo .ji jie dao chang xian ..
mo tou kong song chang an shi .jiu li wu ren ke ji shu ..
.qiu ye chuang qian la zhu wei .tong hu di jin xiao zhong chi .
.xian cha jiang kou cha xi si .ji du ting zhou fang wei neng .zi hen pin nian wei yuan ke .
.gao ting wang jian chang an shu .chun cao gang xi jiu yuan xie .guang dong lv yan zhe an zhu .
yu lei chang lu jin .jin jiang chun wu yu .ci xing wu yun se .zhi er lian lin lu ..
.wu nv shi zhong yang .zhen xiao nei zi chi .tu si zi ying yu .bu shang qing song zhi .
.jun zhu bao shan xia .he nian ru di xiang .cheng ming gui jiu ye .tan bie jian qiu guang .
du you ye ren ji ju guan .guo jun shi de yi chang yin ..
jie zhi tong xi jie xiang si .huan xiang qi bu jian qin zu .nian ci piao ling ge sheng si .
yu zu ying chao fu .jin dian ming wu yin .shao guang xue chu ji .sheng zao feng zi xun .
.you yang xia qing kong .xun fang dao ju cong .dai sheng lai rui shang .lian ying zai xiang zhong .
.ni ban wang qing cheng .fu yun yu zhan ping .zi xing zhi guo hao .mei shi shi shan ming .
.huan lie cong rong die xie gui .guang feng tai dang fa hong wei .ying cang mi ye yi xin ji .
zhong dang shui ji yang .qi dai bi hun qu .ru he jiu ren huan .fu yang xue ju cuo .
zhong xu zhuan qu xin shi pin .geng bi fu rong chu shui hua ..
ai hu chu chang shu .xi chou kan zi zhi .pin lai yuan wei you .ke san du xing chi ..
.zhen ren e zheng xi .shuang he lv fei xiang .kong ru hu zhong zhu .xu chuan zhou hou fang .
.yan cao lian tian feng shu qi .yue yang gui lu zi gui ti .
ning jia lin shui fa .xing pei xiang feng fan .ji xu yi li qi .tong huai fu mu en ..
.an kang di li jie shang yu .di ming zhuan cheng zong fu yu .xi bai hu ci qing suo ta .
shi shi yi bei qun er xiao .lai you nan shan si lao ren ..

译文及注释

译文
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的(de)水珠。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一(yi)定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不(bu)超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
家主带着长子来,
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃(ran)起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
你曾经为柱下(xia)御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀(yao)汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯(yang)双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。

注释
⑧市:街市。
⑹“故国东来渭水流”:一作“渭水寒声昼夜流”,“声”一作“光”。
过中:过了正午。
(20)出:外出
[8]狮子山:晋时名卢龙山,明初,因其形似狻猊,改名为狮子山。山西控大江,有高屋建瓴之势,自古以来是南京西北部的屏障,为兵家必争之地。
1.行云:宋玉《高唐赋序》记巫山神女云:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”后世多借指行踪无定的美人,此指所思情郎。
⑸知是:一作“知道”。
⑴终南山:即秦岭​,在今西安市南,唐时士子多隐居于此山。过:拜访。斛(hú)斯山人:复姓斛斯的一位隐士。

赏析

  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山(dong shan)高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  清人沈德潜说:“事难显陈,理难言罄,每托物连类以形之。”(《说诗晬语》卷下)比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神,新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之(ren zhi)见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋,通篇骈四俪六,抽黄对白,词藻络绎奔会,语言清新流丽,声律婉谐,虽多次换韵,读之仍然音韵铿锵,琅琅上口。全赋以人喻树,以树喻人,借树木由荣到枯,喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受,苍凉深婉,老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是(lao shi)“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。

创作背景

  可是,有时也不免感伤,他在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中,便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪:“与君俱老也,自问老何如?

  

王若虚( 未知 )

收录诗词 (2637)
简 介

王若虚 (1174—1243)金藁城人,字从之,号慵夫。章宗永安二年经义进士。调鄜州录事,历着作佐郎、平凉府判官,累官翰林直学士。金亡北归。论诗文主张辞达理顺,反对险怪雕琢。有《慵夫集》、《滹南遗老集》。

铁杵成针 / 铁杵磨针 / 安祯

内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
声明畅八表,宴喜陶九功。文丽日月合,乐和天地同。
为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"
迟客唯长簟,忘言有匣琴。画披灵物态,书见古人心。
遥知布惠苏民后,应向祠堂吊汨罗。"
嗈嗈慕俦匹,远集清江湄。中有孤文鹓,翩翩好容仪。
东西动作经年别。南州风土复何如,春雁归时早寄书。"
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"


好事近·梦中作 / 龚大明

我行无返顾,祝子勿回头。当须向前去,何用起离忧。
"积水与寒烟,嘉禾路几千。孤猿啼海岛,群雁起湖田。
蓬阆绝华耀,况乃处穷愁。坠叶寒拥砌,灯火夜悠悠。
丹荔来金阙,朱樱贡玉盘。六龙扶御日,只许近臣看。"
稚子不待晓,花间出柴门。"
"西园果初熟,上客心逾惬。凝粉乍辞枝,飘红仍带叶。
"西笑意如何,知随贡举科。吟诗向月露,驱马出烟萝。
"旧宅在山中,闲门与寺通。往来黄叶路,交结白头翁。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 李腾

放鹤登云壁,浇花绕石坛。兴还江海上,迹在是非端。
陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。"
"转枕挑灯候晓鸡,相君应叹太常妻。
列署齐游日,重江并谪年。登封思议草,侍讲忆同筵。
"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。
风动叶声山犬吠,一家松火隔秋云。"
达者贵知心,古人不愿馀。爱君蒋生径,且着茂陵书。"


逍遥游(节选) / 周瑶

"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,
"此□风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠,岂在终年穷一经。"


陈后宫 / 释克文

"腰间宝剑七星文,掌上弯弓挂六钧。
目成再拜为陈词。"
天坛临月近,洞水出山长。海峤年年别,丘陵徒自伤。"
戎马生郊日,贤人避地初。窜身初浩荡,投迹岂踌躇。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
自执金吾长上直,蓬莱宫里夜巡更。"
僮仆怀昔念,亦如还故乡。相亲惜昼夜,寝息不异床。
"思君宁家宅,久接竹林期。尝值偷琴处,亲闻比玉时。


不见 / 李世民

连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
"露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
断崖昼昏黑,槎臬横只椽。面壁攀石棱,养力方敢前。
我今庭中栽好树,与汝作巢当报汝。"
乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 祁德琼

"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。更待悬车时,与君欢暮齿。"
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
行香天使长相续,早起离城日午还。"


有子之言似夫子 / 张无梦

"殊质资灵贶,凌空发瑞云。梢梢含树彩,郁郁动霞文。
水风凄落日,岸叶飒衰芜。自恨尘中使,何因在路隅。"
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"
啼鸟仍临水,愁人更见花。东堂一枝在,为子惜年华。"


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 叶颙

德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳,时御霓裳奉易衣。
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
"邦君采菊地,近接旅人居。一命招衰疾,清光照里闾。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
"侍臣朝谒罢,戚里自相过。落日青丝骑,春风白纻歌。
"别后知君在楚城,扬州寺里觅君名。
"三接履声退,东亭斯旷然。风流披鹤氅,操割佩龙泉。


有赠 / 黄燮

散白怜晴日,舒红爱晚霞。桃间留御马,梅处入胡笳。
为问西来雨中客,空山几处是前程。"
更说本师同学在,几时携手见衡阳。"
百辟皆醉止,万方今宴如。宸衷在化成,藻思焕琼琚。
故国歌钟地,长桥车马尘。彭城阁边柳,偏似不胜春。
"泽国舟车接,关门雨雪乖。春天行故楚,夜月下清淮。
"北极长尊报圣期,周家何用问元龟。天颜入曙千官拜,
今夜子陵滩下泊,自惭相去九牛毛。"