首页 古诗词 正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院

正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院

未知 / 谭纶

"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院拼音解释:

.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
bi jing ni he qiu .sui yuan qu zhu xiu .tian ya you sheng jing .hai shang su xian zhou .
meng jue huai xian dao .yin xing rao qi tai .fu sheng yi wu liao .shi jie ren xiang cui ..
.wan li tong xin bie jiu zhong .ding zhi she li ci xiang feng .
kua wo yin da jiu .xian ren shuo xiao shi .bu zhi shen me han .yi ren bei liu chi ..
du chu gan kun wan xiang zhong .cong tou li li yun yuan gong .zong heng bei dou xin ji da .
yu xue fei fei tian yi mu .jin zhong man quan fu jiao tong .shi yin xi shang wei yi ke .
cun yan qing mang cang .seng qing wan cuo e .ye zui ti zhao yin .xiang si ke ji me ..
.chang an dong yu jin .you song yi yi xian .zui hou qing hun ke .yan xiu li bu ran .
.song pin luo luo .xue ge suo suo .yan you san jiao .tou qiao wu yue .ruo bu ju yue .
ning xiang dan ya zhen bai .bu shi jiang teng jiang guo .
.zhe liu ting bian shou zhong xie .jiang yan dan dan cao qi qi .

译文及注释

译文
石桥和茅草屋(wu)绕在曲岸旁,溅溅的(de)(de)流水流入西边的池塘。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着(zhuo)刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还(huan)是乘船的,都是为了名和利。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱(zhu)凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
“桃花”没有变,依(yi)旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫(mang)茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶(e)还不如早早地把家还。

注释
(30)介:亦作“玠”,大。圭:古代玉制的礼器,诸侯执此以朝见周王。
祀典:祭祀的仪礼。
⑺发:一作“向”。
16.岑崟(yín):《方言》释为“峻貌”,即山势高峻的样子。参差:形容山岭高低不齐的样子。
④坏壁:指奉闲僧舍。嘉祐元年(1056年),苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。

赏析

  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗(shi shi)中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  锦水汤汤,与君长诀!
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈(wu nai)之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  “饮马长城窟,水寒伤马骨。”让马饮水,只得到那长城下山石间的泉眼,那里的水是那么的冰冷,以致都伤及到了马的骨头里。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  第三句是对周围环境的点染:竹林深深,树荫密密,虫鸣唧唧。“竹深树密”,见其清幽;“虫鸣”,则见其静谧——唯其静谧,“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间,凉意顿生,于是又引出结句“时有微凉不是风”,这一真切、细微的体验。“不是风”,点明所谓凉意,不过是夜深气清,静中生凉而已,并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云:“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动,藻井森上征。”虽设问风从何来,但既然桂旗不动,可见非真有风,殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”,其理相若。因此,范诗实可与这首诗参读。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看(de kan)法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

谭纶( 未知 )

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简 介

谭纶 谭纶,茶陵(今属湖南)人。徽宗政和五年(一一一五)特奏名进士(清嘉庆《茶陵州志》卷一六)。

减字木兰花·竞渡 / 邶未

玄栖忘玄深,无得固无失。"
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 奇广刚

"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
芫花半落,松风晚清。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
好山好水那相容。"


中山孺子妾歌 / 景千筠

逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"


李端公 / 送李端 / 南宫艳蕾

去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
穿入白云行翠微。"
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,


点绛唇·黄花城早望 / 司空茗

汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"


讳辩 / 公帅男

"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。


绿头鸭·咏月 / 九辰

白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 班乙酉

终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。


蝶恋花·送潘大临 / 能木

曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
何事无心见,亏盈向夜禅。"
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。


点绛唇·云透斜阳 / 纳喇秀莲

争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"