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鬓云松令·咏浴

唐代 / 程过

龙湖膏泽下,早晚遍枯穷。"
"因心克孝,位震遗芬。宾天道茂,轸怀气分。
"北望单于日半斜,明君马上泣胡沙。
愁苦辛勤憔悴尽,如今却似画图中。
白首汉廷刀笔吏,丈夫功业本相依。"
虽至负乘寇,初无挟术钻。浩荡出江湖,翻覆如波澜。
函谷虽云险,黄河已复清。圣心无所隔,空此置关城。
"月出照关山,秋风人未还。清光无远近,乡泪半书间。
自君之出矣,万物看成古。千寻葶苈枝,争奈长长苦。
"忽忽岁云暮,相望限风烟。长歌欲对酒,危坐遂停弦。
王孙挟珠弹,游女矜罗袜。携手今莫同,江花为谁发。"
"青幛倚丹田,荒凉数百年。独知小山桂,尚识大罗天。
今朝已道不相宜。扬州青铜作明镜,暗中持照不见影。
"亭亭孤月照行舟,寂寂长江万里流。
"春豫灵池会,沧波帐殿开。舟凌石鲸度,槎拂斗牛回。
阮籍醒时少,陶潜醉日多。百年何足度,乘兴且长歌。
"温液吐涓涓,跳波急应弦。簪裾承睿赏,花柳发韶年。
嫩色宜新雨,轻花伴落梅。朝朝倦攀折,征戍几时回。"


鬓云松令·咏浴拼音解释:

long hu gao ze xia .zao wan bian ku qiong ..
.yin xin ke xiao .wei zhen yi fen .bin tian dao mao .zhen huai qi fen .
.bei wang dan yu ri ban xie .ming jun ma shang qi hu sha .
chou ku xin qin qiao cui jin .ru jin que si hua tu zhong .
bai shou han ting dao bi li .zhang fu gong ye ben xiang yi ..
sui zhi fu cheng kou .chu wu xie shu zuan .hao dang chu jiang hu .fan fu ru bo lan .
han gu sui yun xian .huang he yi fu qing .sheng xin wu suo ge .kong ci zhi guan cheng .
.yue chu zhao guan shan .qiu feng ren wei huan .qing guang wu yuan jin .xiang lei ban shu jian .
zi jun zhi chu yi .wan wu kan cheng gu .qian xun ting li zhi .zheng nai chang chang ku .
.hu hu sui yun mu .xiang wang xian feng yan .chang ge yu dui jiu .wei zuo sui ting xian .
wang sun xie zhu dan .you nv jin luo wa .xie shou jin mo tong .jiang hua wei shui fa ..
.qing zhang yi dan tian .huang liang shu bai nian .du zhi xiao shan gui .shang shi da luo tian .
jin chao yi dao bu xiang yi .yang zhou qing tong zuo ming jing .an zhong chi zhao bu jian ying .
.ting ting gu yue zhao xing zhou .ji ji chang jiang wan li liu .
.chun yu ling chi hui .cang bo zhang dian kai .zhou ling shi jing du .cha fu dou niu hui .
ruan ji xing shi shao .tao qian zui ri duo .bai nian he zu du .cheng xing qie chang ge .
.wen ye tu juan juan .tiao bo ji ying xian .zan ju cheng rui shang .hua liu fa shao nian .
nen se yi xin yu .qing hua ban luo mei .chao chao juan pan zhe .zheng shu ji shi hui ..

译文及注释

译文
结交朋友的离(li)离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不(bu)会因此而(er)油然而生呢?
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为(wei)诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
  《文王》佚名 古(gu)诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗(ma)?”
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。

注释
大块:大地。大自然。假:借,这里是提供、赐予的意思。文章:这里指绚丽的文采。古代以青与赤相配合为文,赤与白相配合为章。
(13)六艺:汉代以后对《诗经》、《尚书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等六种儒家经典的统称。
窆(biǎn):下葬。
戍楼:报警的烽火楼。
⑻惊梦:惊醒睡梦。南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》:“相如含笔而腐毫,扬雄辍翰而惊梦。”

赏析

  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章(wen zhang)学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇(chang pian)倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。
  全诗基本上可分为两大段。
  颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”,似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停,梅已于月下绽放,因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散,何以今日仍惆怅难抑?此句再次表明,诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历,却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣,从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价(he jia)值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈(ruo ci)父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然(sui ran)不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  诗前六句怀念过去,回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游,把鲸鱼肉切细了做鱼羹;去年在南山射虎,晚上归来,雪满貂裘。这回忆过去的四句,脍鲸事是虚写,打虎事是实写,句子十分豪壮,气魄很雄伟。写白浪、急雪,都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄,与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连,读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱,也都流露时光流逝,一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义,尤其是去年在南郑,地处前沿,更符合他杀敌立功的抱负,此较下来,更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十,容颜苍老,颓唐失意,感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲,中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何?自己的前途又如何?他痛苦地求索着。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭(wang jie)露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

程过( 唐代 )

收录诗词 (1999)
简 介

程过 程过,字观过,宋朝人。

和郭主簿·其二 / 别京

君为幕中士,畴昔好言兵。白虎锋应出,青龙阵几成。
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
常思稻粱遇,愿栖梧桐树。智者不我邀,愚夫余不顾。
"高台临广陌,车马纷相续。回首思旧乡,云山乱心曲。
处处足欢声,时康岁已深。不同三尺剑,应似五弦琴。
鸡戟遂崇仪,龙楼期好善。弄兵隳震业,启圣隆嗣典。"
白马西京驿,青松北海门。夜台无晓箭,朝奠有虚尊。
"湘云初起江沉沉,君王遥在云梦林。江南雨多旌旗暗,


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 微生辛未

万国朝前殿,群公议宣室。鸣佩含早风,华蝉曜朝日。
禁苑春风起,流莺绕合欢。玉窗通日气,珠箔卷轻寒。
"铁山碎,大漠舒。二虏劲,连穹庐。背北海,专坤隅。
风雨何年别,琴尊此日同。离亭不可望,沟水自西东。"
"北阙垂旒暇,南宫听履回。天临翔凤转,恩向跃龙开。
"太子擅元良,宫臣命伟长。除荣辞会府,直宿总书坊。
月彩浮鸾殿,砧声隔凤楼。笙歌临水槛,红烛乍迎秋。
"宝剑出昆吾,龟龙夹采珠。五精初献术,千户竞沦都。


三台·清明应制 / 巫马继超

土功昔云盛,人英今所求。幸听熏风曲,方知霸道羞。"
"将进酒,将进酒,酒中有毒鸩主父,言之主父伤主母。
御陌开函次,离宫夹树行。桂枝笼騕褭,松叶覆堂皇。
名与日月悬,义与天壤俦。何必疲执戟,区区在封侯。
桑柘迎寒色,松篁暗晚晖。还当紫霄上,时接彩鸾飞。"
禁静钟初彻,更疏漏渐长。晓河低武库,流火度文昌。
阵图一一在,柏树双双行。鬼神清汉庙,鸟雀参秦仓。
勤役千万里,将临五十年。心事为谁道,抽琴歌坐筵。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 於壬寅

渐觉罗裳珠露浓。自惜妍华三五岁,已叹关山千万重。
至爱孰能舍,名义来相迫。负德良不赀,输诚靡所惜。
"君恩忽断绝,妾思终未央。巾栉不可见,枕席空馀香。
"芳树杂花红,群莺乱晓空。声分折杨吹,娇韵落梅风。
缀叶归烟晚,乘花落照春。边城琴酒处,俱是越乡人。
已分黄金争田宅。高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。
娇莺弄新响,斜日散馀晖。谁忍孤游客,言念独依依。"
日交当户树,泉漾满池花。圆顶图嵩石,方流拥魏沙。


九歌·礼魂 / 夹谷洋洋

皇威正赫赫,兵气何匈匈。用武三川震,归淳六代醲.
挂缨岂惮宿,落珥不胜娇。寄语少年子,无辞归路遥。"
红茸糅绣好毛衣,清泠讴鸦好言语。内人试取御衣牵,
"云中路杳杳,江畔草萋萋。妾久垂珠泪,君何惜马蹄。
此中逢故友,彼地送还乡。愿作枫林叶,随君度洛阳。"
雍熙亮在宥,亭毒匪多伤。辛甲今为史,虞箴遂孔彰。"
同怀不在此,孤赏欲如何。"
花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲,


杂诗三首·其二 / 恽戊寅

中天擢露掌,匝地分星徼。汉寝眷遗灵,秦江想馀吊。
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏,玉颜对人啼不语。
入仕光三命,迁荣历二台。隔墙钦素躅,对问限清埃。
掖庭羞改画,长门不惜金。宠移恩稍薄,情疏恨转深。
虎吼龙鸣腾上天。东皇提升紫微座,西皇佩下赤城田。
"君恩忽断绝,妾思终未央。巾栉不可见,枕席空馀香。
奈何任一柱,斯焉容众材。奇功非长世,今馀草露台。"
"杨柳郁青青,竹枝无限情。同郎一回顾,听唱纥那声。


摸鱼儿·午日雨眺 / 夏雅青

"寂寥心事晚,摇落岁时秋。共此伤年发,相看惜去留。
野花何处落,山月几秋辉。彼美符商政,优游绝汉机。
苔益山文古,池添竹气清。从兹果萧散,无事亦无营。"
"开花空道胜于草,结实何曾济得民。
去年桑干北,今年桑干东。死是征人死,功是将军功。
建章西宫焕若神,燕赵美女二千人。君王厌德不忘新,
"试陟江楼望,悠悠去国情。楚山霞外断,汉水月中平。
日授休门法,星教置阵名。龙泉恩已着,燕颔相终成。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 石大渊献

洄溯经千里,烟波接两乡。云明江屿出,日照海流长。
朱门不易排。惊魂闻叶落,危魄逐轮埋。霜威遥有厉,
颜回唯乐道,原宪岂伤贫。(被召谢病,见《西清诗话》)
燕归犹可候,羊起自成群。何当握灵髓,高枕绝嚣氛。"
"隋季昔云终,唐年初启圣。纂戎将禁暴,崇儒更敷政。
露叶疑啼脸,风花乱舞衣。攀折聊将寄,军中书信稀。"
"山中别有神仙地,屈曲幽深碧涧垂。岩前暂驻黄金辇,
楼船罢泛归犹早,行道才人斗射飞。"


秋思赠远二首 / 森向丝

山泉两处晚,花柳一园春。还持千日醉,共作百年人。
香界萦北渚,花龛隐南峦。危昂阶下石,演漾窗中澜。
容颜荒外老,心想域中愚。憩泊在兹夜,炎云逐斗枢。
鹦鹉休言秦地乐,回头一顾一相思。"
燕来红壁语,莺向绿窗啼。为许长相忆,阑干玉箸齐。
叶作参差发,枝从点缀新。自然无限态,长在艳阳晨。"
忽背雕戎役,旋瞻获宝祠。蜀城余出守,吴岳尔归思。
日旰山西逢驿使,殷勤南北送征衣。"


羽林郎 / 宛从天

翻使谷名愚。"
果渐轮王族,缘超梵帝家。晨行踏忍草,夜诵得灵花。
"纷吾因暇豫,行乐极留连。寻真谒紫府,披雾觌青天。
"妾本舟中客,闻君江上琴。君初感妾叹,妾亦感君心。
"秋之水兮其色幽幽,我将济兮不得其由。
义疾耻无勇,盗憎攻亦锐。葵藿是倾心,豺狼何反噬。
我来不外适,幽抱自中微。静入风泉奏,凉生松栝围。
空盈万里怀,欲赠竟无因。