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戏答元珍

魏晋 / 孙承宗

游人却是等闲来。南山气耸分红树,北阙风高隔紫苔。
"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。
日暮骅骝相拥去,几人沉醉失金鞭。"
莲花幕下风流客,试与温存谴逐情。"
"多虞难住人稀处,近耗浑无战罢棋。
伫见龙辞沼,宁忧雁失行。不应双剑气,长在斗牛傍。"
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
"散骑萧萧下太行,远从吴会去陈仓。
"地古多乔木,游人到且吟。院开金锁涩,门映绿篁深。
"记得初骑竹马年,送师来往御沟边。荆榛已失当时路,
"白烟昼起丹灶,红叶秋书篆文。
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
景逼归檐燕,歌喧已醉身。登临兴未足,喜有数年因。"


戏答元珍拼音解释:

you ren que shi deng xian lai .nan shan qi song fen hong shu .bei que feng gao ge zi tai .
.bu wei gao ming xia .zhong quan yu xue shen .jiao you ji qian bei .yu bu si jin ren .
ri mu hua liu xiang yong qu .ji ren chen zui shi jin bian ..
lian hua mu xia feng liu ke .shi yu wen cun qian zhu qing ..
.duo yu nan zhu ren xi chu .jin hao hun wu zhan ba qi .
zhu jian long ci zhao .ning you yan shi xing .bu ying shuang jian qi .chang zai dou niu bang ..
.tian zi xu pi zhai .kun ling feng qi zhi .nian nian ji shi gong .gui jian xiang jian zhi .
.san qi xiao xiao xia tai xing .yuan cong wu hui qu chen cang .
.di gu duo qiao mu .you ren dao qie yin .yuan kai jin suo se .men ying lv huang shen .
.ji de chu qi zhu ma nian .song shi lai wang yu gou bian .jing zhen yi shi dang shi lu .
.bai yan zhou qi dan zao .hong ye qiu shu zhuan wen .
.chang gui xi shan niao .xian en zai yu tang .yu chuan ming zhu yi .yi fu mei ren xiang .
jing bi gui yan yan .ge xuan yi zui shen .deng lin xing wei zu .xi you shu nian yin ..

译文及注释

译文
西汉(han)的都城长安城上空已是黑云乱(luan)翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那(na)里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类(lei)的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮(zhe)蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春(chun)天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。

注释
25. 加兵:施加兵力,及发动战争。
物:此指人。
②浑:全。
210. 再拜:连拜两次,表示礼节隆重,反映求计心切。
8、族:灭族。
⑿辉:光辉。

赏析

  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的(de)平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘(chen tang)坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的(jiao de)各处;而他对大(dui da)风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声,营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然又如波涛奔腾翻涌,又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听到人马行进之声。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  第二部分
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超(xiang chao)过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

孙承宗( 魏晋 )

收录诗词 (4599)
简 介

孙承宗 (1563—1638)高阳人,字稚绳,号恺阳。为诸生时,教读边郡,喜从老兵究问险要阨塞。万历三十二年进士。授编修,进中允。历谕德、洗马。熹宗即位,充讲官。朝臣推为兵部侍郎,主辽事。帝不欲承宗离讲筵,不许。天启二年广宁失守,乃拜兵部尚书兼东阁大学士。三年,为魏忠贤党所谗,乞归。崇祯二年,后金兵陷畿辅州县多处,思宗命承宗守通州。次年,收复遵化等四城。后以大凌河等地失守,廷臣归咎承宗筑城之计,引疾归。家居七年,十一年,清兵攻高阳,率家人拒守,城破,投环死。子孙多人皆战死。福王时谥文忠。有《高阳集》。

白菊三首 / 朱庆朝

"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。
一名所系无穷事,争敢当年便息机。"
此意别人应未觉,不胜情绪两风流。"
四方正是无虞日,谁信黎阳有古家。"
急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事,且放形神学散仙。
但是秕糠微细物,等闲抬举到青云。"
岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。"


春送僧 / 杨名鳣

自我夜来霜月下,到头吟魄始终身。"
"萧萧檐雪打窗声,因忆江东阮步兵。两信海潮书不达,
他年待我门如市,报尔千金与万金。"
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
凉似三秋景,清无九陌尘。与余同病者,对此合伤神。"
"一生风月供惆怅,到处烟花恨别离。


秋登巴陵望洞庭 / 刘六芝

潮冲虚阁上,山入暮窗沈。忆宿高斋夜,庭枝识海禽。"
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
若教嫫母临明镜,也道不劳红粉施。"
"振鹭翔鸾集禁闱,玉堂珠树莹风仪。
"朝朝车马如蓬转,处处江山待客归。
开怀江稻熟,寄信露橙香。郡阁清吟夜,寒星识望郎。"
曾向天涯怀此恨,见君呜咽更凄凉。"
神仙得似红儿貌,应免刘郎忆世间。


小儿不畏虎 / 赵琨夫

年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
故国别来桑柘尽,十年兵践海西艖。"
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺,倚楼僧看洞庭山。
幽欢不尽告别,秋河怅望平明。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
应念都城旧吟客,十年踪迹委沧浪。"
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"


木兰花·城上风光莺语乱 / 朱良机

鬓毛如雪心如死,犹作长安下第人。"
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
"咸阳城下宿,往事可悲思。未有谋身计,频迁反正期。
"追寻前事立江汀,渔者应闻太息声。避客野鸥如有感,
酒阑珠露滴,歌迥石城秋。本为愁人设,愁人到晓愁。"
赋咏思齐郑广文。理棹好携三百首,阻风须饮几千分。
"昔年离别浙河东,多难相逢旧楚宫。振锡才寻三径草,


示儿 / 王起

"见君生计羡君闲,求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线,
壶中醉卧日月明,世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知,
别向庭芜寘吟石,不教宫妓踏成蹊。"
风师吹雨洗干坤。左牵犬马诚难测,右袒簪缨最负恩。
名与襄阳远,诗同汉水深。亲栽鹿门树,犹盖石床阴。"
出门便作还家计,直至如今计未成。"
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
浅井寒芜入,回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤,共起五湖心。"


清明即事 / 方昂

"汧水悠悠去似絣,远山如画翠眉横。僧寻野渡归吴岳,
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
二午九斋馀日在,请君相伴醉如泥。"
可怜比屋堪封日,若到人间是众人。"
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵,锵金戛羽凌非烟。
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"


哀江南赋序 / 岑羲

"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
别酒莫辞今夜醉,故人知我几时来。(合赋)
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴阶前。"
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里,新雁才闻一两声。
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"


咏雨·其二 / 杨绍基

不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
"近山如画墙,远山如帚长。我从云中来,回头白茫茫。
夜来梦到南台上,遍看江山胜往年。"
莫怪坐中难得醉,醒人心骨有潺湲。"
"把君诗一吟,万里见君心。华发新知少,沧洲旧隐深。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。
画帘垂地紫金床,暗引羊车驻七香。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 姚景骥

顾念梁间燕,深怜涧底松。岚光莲岳逼,酒味菊花浓。
"庄南纵步游荒野,独鸟寒烟轻惹惹。傍山疏雨湿秋花,
为余势负天工背,索取风云际会身。"
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
唯应鬼眼兼天眼,窥见行藏信此翁。"
"远地能相访,何惭事力微。山中深夜坐,海内故交稀。