首页 古诗词 郑风·扬之水

郑风·扬之水

魏晋 / 钱维城

"高秋灞浐路,游子多惨戚。君于此地行,独似寻春色。
角胜非能者,推贤见射乎。兕觥增恐竦,杯水失锱铢。
赤城云雪深,山客负归心。昨夜西斋宿,月明琪树阴。
云中黄鹄日千里,自宿自飞无网罗。"
不为时危耕不得,一黎风雨便归休。"
风吹柳带摇晴绿,蝶绕花枝恋暖香。
"洞庭人夜别,孤棹下湘中。露洗寒山遍,波摇楚月空。
乱钟嘶马急,残日半帆红。却羡渔樵侣,闲歌落照中。"
"曾入桃溪路,仙源信少双。洞霞飘素练,藓壁画阴窗。
鸾翅巢空月,菱花遍小天。宫中照黄帝,曾得化为仙。"
吏叫能惊鹭,官粗实害身。何当穷蜀境,却忆滞游人。"
"萧洒傍回汀,依微过短亭。气凉先动竹,点细未开萍。


郑风·扬之水拼音解释:

.gao qiu ba chan lu .you zi duo can qi .jun yu ci di xing .du si xun chun se .
jiao sheng fei neng zhe .tui xian jian she hu .si gong zeng kong song .bei shui shi zi zhu .
chi cheng yun xue shen .shan ke fu gui xin .zuo ye xi zhai su .yue ming qi shu yin .
yun zhong huang gu ri qian li .zi su zi fei wu wang luo ..
bu wei shi wei geng bu de .yi li feng yu bian gui xiu ..
feng chui liu dai yao qing lv .die rao hua zhi lian nuan xiang .
.dong ting ren ye bie .gu zhao xia xiang zhong .lu xi han shan bian .bo yao chu yue kong .
luan zhong si ma ji .can ri ban fan hong .que xian yu qiao lv .xian ge luo zhao zhong ..
.zeng ru tao xi lu .xian yuan xin shao shuang .dong xia piao su lian .xian bi hua yin chuang .
luan chi chao kong yue .ling hua bian xiao tian .gong zhong zhao huang di .zeng de hua wei xian ..
li jiao neng jing lu .guan cu shi hai shen .he dang qiong shu jing .que yi zhi you ren ..
.xiao sa bang hui ting .yi wei guo duan ting .qi liang xian dong zhu .dian xi wei kai ping .

译文及注释

译文
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就(jiu)放弃学习离开了(liao)。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
  东晋(jin)太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里(li)隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔(ge)绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四(si)溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
“魂啊归来吧!
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
小船还得依靠着短篙撑开。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆(chai)毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施(shi)给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。

注释
16.济:渡。
⑼谯周:字允南,巴西西充(今四川阆中)人,曾任蜀汉光禄大夫,在诸葛亮死后深得后主刘禅宠信。公元263年(蜀汉炎兴元年)魏入蜀,劝刘禅降魏,遂被封为阳城亭侯。在晋官至散骑常侍。老:一本作“旧”。
(65)周郎:指三国时吴国名将周瑜,因娶美女小乔为妻而更加著名。这里借喻吴三桂。
⑻不废:不影响。这里用江河万古流比喻包括四杰在内的优秀作家的名字和作品将像长江黄河那样万古流传。
⑦错:涂饰。
④睡重不闻莺:睡得很浓连莺啼声也听不见。清贺裳《皱水轩词签》评以二句云:“苏子瞻有铜琵铁板之机,然其《浣溪沙·春闺》曰:‘彩索身轻长趁燕,戏窗睡重不闻莺。’如此风调,令十七八女郎歌之,岂在‘晓风残月’之下?”
⑵颇黎:李白《玉阶怨》“却下水精帘”,李商隐《偶题》“水纹簟上琥珀枕”,表示光明洁净的境界和这句相类。“颇黎”既玻瓈、玻璃。

赏析

  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境(huan jing)烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩(cai)秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化(shen hua)了主题思想。
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇(yong)”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感(man gan)情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的(chu de)隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径,别有所想,石破天惊,出人意表。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

钱维城( 魏晋 )

收录诗词 (6811)
简 介

钱维城 (1720—1772)江苏武进人,字幼安,一字宗磐,号纫庵,又号稼轩。干隆十年一甲一名进士,授修撰,官至刑部左侍郎。书法苏轼,画得元人笔意,落笔苍润。有《茶山集》。卒谥文敏。

南乡子·自述 / 利南烟

"路到层峰断,门依老树开。月从平楚转,泉自上方来。
"古郡近南徐,关河万里馀。相思深夜后,未答去秋书。
淅沥篷声寒点微。楚岸有花花盖屋,金塘柳色前溪曲。
六州蕃落从戎鞍。霜中入塞雕弓硬,月下翻营玉帐寒。
"何处发天涯,风雷一道赊。去声随地急,残势傍楼斜。
穷达尽为身外事,浩然元气乐樵渔。"
"野步随吾意,那知是与非。稔年时雨足,闰月暮蝉稀。
"抱琴出南楼,气爽浮云灭。松风吹天箫,竹路踏碎月。


黄冈竹楼记 / 淡寅

"玉貌潘郎泪满衣,画罗轻鬓雨霏微。红兰委露愁难尽,
玉集胡沙割,犀留圣水磨。斜门穿戏蝶,小阁锁飞蛾。
"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。
故国还归去,浮生亦可怜。高歌一曲泪,明日夕阳边。"
旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"
时物信佳节,岁华非故园。固知春草色,何意为王孙。"
邮亭寄人世,人世寄邮亭。何如自筹度,鸿路有冥冥。
宿客未眠过夜半,独闻山雨到来时。"


点绛唇·桃源 / 微生星

分符绛郡滞长材。啁啾鸟恐鹰鹯起,流散人归父母来。
"星使追还不自由,双童捧上绿琼辀.九枝灯下朝金殿,
"台殿参差日堕尘,坞西归去一庵云。
塞迥连天雪,河深彻底冰。谁言提一剑,勤苦事中兴。"
月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。
处己将营窟,论心若合符。浪言辉棣萼,何所托葭莩。
微眇此来将敢问,凤凰何日定归池。"
子城西并宅,御水北同渠。要取春前到,乘闲候起居。"


诉衷情·春游 / 宇文柔兆

夜蜡州中宴,春风部外行。香奁扃凤诏,朱篆动龙坑。
向夜欲归心万里,故园松月更苍苍。"
饮疑蠲宿疾,见自失烦襟。僧共云前濑,龙和月下吟。
邪淫辟荡贞心开。孝为子,忠为臣,不独语言能教人。
知处黄金锁,曾来碧绮寮。凭栏明日意,池阔雨萧萧。"
"河上关门日日开,古今名利旋堪哀。终军壮节埋黄土,
天子坐宣室,夔龙奉谟猷。行当赐环去,岂作遗贤羞。"
尊前尽日谁相对,唯有南山似故人。


送裴十八图南归嵩山二首 / 夹谷春兴

"往事起独念,飘然自不胜。前滩急夜响,密雪映寒灯。
旧制群英伏,来章六义全。休旬一拟和,乡思乱情田。"
景阳宫里钟初动,不语垂鞭上柳堤。"
"温燠坐相侵,罗襦一水沉。拜深知有意,令背不无心。
晴山疏雨后,秋树断云中。未尽平生意,孤帆又向东。"
"因思上党三年战,闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节,
嘉鱼诗在世空传。荣枯尽寄浮云外,哀乐犹惊逝水前。
千岩万壑应惆怅,流水斜倾出武关。"


卜算子·独自上层楼 / 夹谷萌

"韩蝶翻罗幕,曹蝇拂绮窗。斗鸡回玉勒,融麝暖金釭.
避笼交翠尾,罅嘴静新毛。不念三缄事,世途皆尔曹。"
"云别青山马踏尘,负才难觅作闲人。
"双岩泻一川,回马断桥前。古庙阴风地,寒钟暮雨天。
岩隐悬溪瀑,城居入榻尘。渔舟即拟去,不待晚年身。"
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
鸾鹤势高天路春。美玉韫来休问价,芳枝攀去正无尘。
"嵩高降德为时生,洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极,


雉朝飞 / 诸葛盼云

沈吟想幽梦,闺思深不说。弦冷玉指寒,含颦待明发。
"北客入西京,北雁再离北。秋寝独前兴,天梭星落织。
朝天御史非韩寿,莫窃香来带累人。"
尊前为问神仙伴,肯向三清慰荐无。
"水岸寒楼带月跻,夏林初见岳阳溪。
箭下妖星落,风前杀气回。国香荀令去,楼月庾公来。
"一室意何有,闲门为我开。炉香寒自灭,履雪饭初回。
拟欲事师为弟子,不知将法付何人。"


千秋岁·半身屏外 / 太史子璐

"杖履疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
"孤鹤不睡云无心,衲衣筇杖来西林。
楼居半池上,澄影共相空。谢守题诗处,莲开净碧中。
"犬吠双岩碧树间,主人朝出半开关。汤师阁上留诗别,
惨淡游丝景,阴沈落絮辰。回低飞蝶翅,寒滴语禽身。
日暮灞陵原上猎,李将军是故将军。"
"心觉清凉体似吹,满风轻撼叶垂垂。
霄汉眼看当去程。处处白云迷驻马,家家红树近流莺。


端午三首 / 简才捷

分符颍川政,吊屈洛阳才。拂匣调珠柱,磨铅勘玉杯。
"淼淼万馀里,扁舟发落晖。沧溟何岁别,白首此时归。
禹留疏凿迹,舜在寂寥祠。此到杳难共,回风逐所思。"
欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。
亨衢自有横飞势,便到西垣视训辞。"
"缥帙无尘满画廊,钟山弟子静焚香。惠能未肯传心法,
湘水美人远,信陵豪客多。唯凭一瓢酒,弹瑟纵高歌。"
荷花向尽秋光晚,零落残红绿沼中。"


春日登楼怀归 / 段干万军

欲召罗敷倾一盏,乘闲言语不容人。"
一夜篷舟宿苇花。不见水云应有梦,偶随鸥鹭便成家。
"柳带谁能结,花房未肯开。空馀双蝶舞,竟绝一人来。
黄卷嗟谁问,朱弦偶自娱。鹿鸣皆缀士,雌伏竟非夫。
一旦鬼瞰室,稠叠张羉罿.赤羽中要害,是非皆匆匆。
寇盗缠三辅,莓苔滑百牢。圣朝推卫霍,归日动仙曹。"
新秋弦管清,时转遏云声。曲尽不知处,月高风满城。
自叹离通籍,何尝忘叫阍。不成穿圹入,终拟上书论。