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汉宫曲

近现代 / 李之世

提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
贱子跪自陈,可为帐下不。感激有公议,曲私非所求。"
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
"嵩阳道士餐柏实,居处三花对石室。心穷伏火阳精丹,
"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
回迁翊元圣,入拜伫惟良。别业对南浦,群书满北堂。
丹青丈室满,草树一庭深。秀色玄冬发,交枝白日阴。
暇日从休浣,高车映道傍。迎宾就丞相,选士谒昭王。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。


汉宫曲拼音解释:

ti xie ku zhong er .chu jiu ji cheng ying .li gu jiu bai ren .bi si yao dan cheng .
jian zi gui zi chen .ke wei zhang xia bu .gan ji you gong yi .qu si fei suo qiu ..
xiao xiao zhi lian gang .mang mang wang kong bei .feng jie yan liao li .yun can shu can cha .
.song yang dao shi can bai shi .ju chu san hua dui shi shi .xin qiong fu huo yang jing dan .
.chu shu yi zhu lan .chui nao yin shang guan .lao nong chi cha bai .shi jia juan lian kan .
liang yan fu zhu jin .qiu yue zhao sha ming .he bi cang lang qu .zi yan ke zhuo ying ..
hui qian yi yuan sheng .ru bai zhu wei liang .bie ye dui nan pu .qun shu man bei tang .
dan qing zhang shi man .cao shu yi ting shen .xiu se xuan dong fa .jiao zhi bai ri yin .
xia ri cong xiu huan .gao che ying dao bang .ying bin jiu cheng xiang .xuan shi ye zhao wang .
huo luo bei wu cheng .xing deng ji qiu shang .chang an san qian li .ri xi xi nan wang .

译文及注释

译文
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
我怎(zen)能这(zhe)样使内心烦闷忧愤,老是(shi)且进且退地厮混。
自笑如穿东郭之履,有鞋面(mian)没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
  上下通气(qi)就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病(bing),没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏(zou)章、批答互相关联,用名分、法度彼此维(wei)持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。

注释
⑩梢:舞动的人手里拿着用玉装饰的竿子。体:象征。俞:答应。回集:回旋的样子。常羊:指逍遥的样子。华耀:光华照耀。激长至重觞:这句说祭祀者迅速地多祭献祭品。激,迅速。放:寄托。滇滇(diāndiān):形容众多丰盛的样子。佻:开始。砰隐:盛大的意思。
悔:后悔的心情。
215、为己:为己所占有。
15、私兵:私人武器。
浥:沾湿。
(49)飞廉:风伯之名。
⑴怀素(725—785,一说737—799):字藏真,本姓钱,出生于零陵。七岁到“书堂寺”为僧,后住东门外的“绿天庵”,自幼爱好书法,刻苦学习,经禅之余,勤练书法,因无钱买纸,特在寺旁种下许多芭蕉树,用蕉叶代纸练字。经长期精研苦练,秃笔成堆,埋于山下,人称“笔冢”。其冢傍有小池,常洗砚水变黑,名为“墨池”。他好饮酒,醉后每遇寺壁及衣带、器皿无不拿来书写,兴到运笔,情随笔转,意随字生。他曾几次外出游历,“竭见当代名公”,切磋书技。怀素以草书闻名于世,继承张旭笔法,而有所发展,“以狂继颠”,并称“颠张醉素”。永州现存怀素的作品有《瑞石帖》、《千字文》、《秋兴八首》等。

赏析

  首联二句(ju)是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  “长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字(er zi)点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
  接下来的第三、四句是对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。这是一种心理状态。严冬方尽、余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它象征着大地春回、万象更新的欣欣生意而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹作者喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
  这首诗,句句流露出对吕逸人的钦羡之情,以至青山、流水、松树,都为诗人所爱慕,充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合,有上下句虚实相间的,也有上下联虚实相对的,笔姿灵活,变化多端,既不空泛,又不呆滞,颇有情味。
  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝(tang chao)的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导(dao)。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比,一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安,觉得一切都无限美好,连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景,使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里,诗人情与景会,意到笔随,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酐畅淋漓地抒发了得意之情,明快畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

李之世( 近现代 )

收录诗词 (1328)
简 介

李之世 李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。着作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。

省试湘灵鼓瑟 / 纪逵宜

"八神扶玉辇,六羽警瑶谿.戒道伊川北,通津涧水西。
邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"
"清风细雨湿梅花,骤马先过碧玉家。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"
作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。"
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。


豫章行苦相篇 / 额勒洪

相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
"筑室在人境,遂得真隐情。春尽草木变,雨来池馆清。
借问迎来双白鹤,已曾衡岳送苏耽。"
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落,众鸟纷纷皆有托。
"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。
云是帝乡去,军书谒紫微。曾为金马客,向日泪沾衣。"
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"


滑稽列传 / 刘珵

"泽鱼好鸣水,溪鱼好上流。渔梁不得意,下渚潜垂钩。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
肃穆乌台上,雍容粉署中。含香初待漏,持简旧生风。
"三十羽林将,出身常事边。春风吹浅草,猎骑何翩翩。
不须愁日暮,自有一灯然。"
竹外峰偏曙,藤阴水更凉。欲知禅坐久,行路长春芳。"
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"


惜秋华·七夕 / 秦彬

走马远相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
荷恩思有报,陈力愧无良。愿罄公忠节,同心奉我皇。"
醉别何须更惆怅,回头不语但垂鞭。"
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
请语东风催后骑,并将歌舞向前谿."
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
丹青丈室满,草树一庭深。秀色玄冬发,交枝白日阴。


更漏子·对秋深 / 王建常

况我行且徒,而君往犹蹇。既伤人事近,复言天道远。
度雨诸峰出,看花几路迷。何劳问秦汉,更入武陵溪。"
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
始见幽烽警,俄看烈火焚。功成奏凯乐,战罢策归勋。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
新安从此始,桂楫方荡漾。回转百里间,青山千万状。
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
离别谁堪道,艰危更可嗟。兵锋摇海内,王命隔天涯。


酬屈突陕 / 李流谦

"野老才三户,边村少四邻。婆娑依里社,箫鼓赛田神。
不叹携手稀,常思着鞭速。终当拂羽翰,轻举随鸿鹄。"
勖尔效才略,功成衣锦还。"
"岩间寒事早,众山木已黄。北风何萧萧,兹夕露为霜。
"凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。
金镜相传三百年。自从龙见圣人出,六合车书混为一。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。


金缕曲·慰西溟 / 王舫

海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
一时渡海望不见,晓上青楼十二重。"
"大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。
端坐讼庭更无事,开门咫尺巫咸山。男耕女织蒙惠化,
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。
愈疾同枚叔,销忧比仲宣。归途书可畏,弱操石犹坚。


为学一首示子侄 / 陈庆槐

"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
"爱君双柽一树奇,千叶齐生万叶垂。长头拂石带烟雨,
"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
渔父歌金洞,江妃舞翠房。遥怜葛仙宅,真气共微茫。"
登古城兮思古人,感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目,叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤,竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌,远取石田何所益。一朝空谢会稽人,万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿,园为墟兮古木多。白杨萧萧悲故柯,黄雀啾啾争晚禾。荒阡断兮谁重过,孤舟逝兮愁若何。天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。
一从负能名,数载犹卑位。宝剑诚可用,烹鲜是虚弃。


早春呈水部张十八员外二首 / 张献民

逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
前林已暄景,后壑尚寒氛。风送箫韶曲,花铺黼黻文。
一别常山道路遥,为余更作三五势。"
"土德三元正,尧心万国同。汾阴备冬礼,长乐应和风。
横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"


七律·忆重庆谈判 / 丁讽

"黄钟叩元音,律吕更循环。邪气悖正声,郑卫生其间。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。