首页 古诗词 水调歌头·舟次扬州和人韵

水调歌头·舟次扬州和人韵

魏晋 / 安伟

"危桥转溪路,经雨石丛荒。幽瀑下仙果,孤巢悬夕阳。
"何人不归去,君去是闲人。帝里求相识,山家即近邻。
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。
两鬓关中改,千岩海上春。青云知有路,自是致无因。"
此中无限英雄鬼,应对江山各自羞。"
东西方自感,雨雪更相和。日暮聊摅思,摇鞭一放歌。"
射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。
碧瓦彤轩月殿开,九天花落瑞风来。
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
造化无端欲自神,裁红剪翠为新春。
日暖鸳鸯拍浪春,蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切,须是烟波岛上人。
当时醉送龙骧曲,留与谁家唱月明。"
却最堪悲是流水,便同人事去无回。


水调歌头·舟次扬州和人韵拼音解释:

.wei qiao zhuan xi lu .jing yu shi cong huang .you pu xia xian guo .gu chao xuan xi yang .
.he ren bu gui qu .jun qu shi xian ren .di li qiu xiang shi .shan jia ji jin lin .
qing ru tan di yue yuan shi .ying guan fa jie lian qian ye .ken zhe ren jian gui yi zhi .
liang bin guan zhong gai .qian yan hai shang chun .qing yun zhi you lu .zi shi zhi wu yin ..
ci zhong wu xian ying xiong gui .ying dui jiang shan ge zi xiu ..
dong xi fang zi gan .yu xue geng xiang he .ri mu liao shu si .yao bian yi fang ge ..
she hong chen zi ang .qi sheng yi xuan tian .xi zai bu de shi .jiang fen you ju luan .
bi wa tong xuan yue dian kai .jiu tian hua luo rui feng lai .
jian shu nan wen du qiao gui .you lai shi shi xu fan fu .wei bi yu cai jie shi fei .
zao hua wu duan yu zi shen .cai hong jian cui wei xin chun .
ri nuan yuan yang pai lang chun .jian jia pu ji ju qing ping .ruo lun lai wang xiang xin qie .xu shi yan bo dao shang ren .
dang shi zui song long xiang qu .liu yu shui jia chang yue ming ..
que zui kan bei shi liu shui .bian tong ren shi qu wu hui .

译文及注释

译文
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨(yuan)时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如(ru)金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着(zhuo)尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
要学勾践立下十年亡吴的大计,
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸(jin)润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
眷恋(lian)芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由(you)自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋(ping)花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星(xing)星已经很稀。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,

注释
②奴:古代女子的谦称。
⑤酒借红:即是“借酒红”的例装。
③游女:指万山脚下的解佩渚的传说,即郑交甫与汉水女神之事。山公:即山简。
(15)虎:子皮名。敏:聪明。
孙子:春秋战国时著名军事家孙膑。膑脚:孙膑曾与庞涓一起从鬼谷子习兵法。后庞涓为魏惠王将军,骗膑入魏,割去了他的膑骨(膝盖骨)。孙膑有《孙膑兵法》传世。
由、夷:许由和伯夷,两人都是古代被推为品德高尚的人。

赏析

总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
实效性  首先是《《谏逐客书(ke shu)》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要(ye yao)做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应(hu ying)该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  诗分三层来写,每四句表达一层含义。“太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸,喻君子之高风亮节。太华,指西岳华山。微飙,微风。这四句表面是说:西岳华山之上,生长着高大的青松。它巍然挺立,不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干,微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是,真正的正直之士,都是些在权贵面前傲岸不屈的人,面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直,与生俱来,永不更改,绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象,显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句,以反诘作颂语,顿挫有力,表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
  第一段(1)这是作者设置的一个悬念,为下文埋下伏线,暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西,使读者产生了急切读下去的愿望。(2)这一段重在写毒蛇之“异”,从三个方面加以描绘:一是颜色之异,二是毒性之异,三是用途之异,可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮,消除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令,一年征两次,可以抵消应交的租税,因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字,就把永州百姓争先恐后(kong hou),不辞劳苦,冒死捕蛇的情景显示出来了。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层,孙权问:杀士失土,以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌?
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的(xie de)记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。

创作背景

  西汉建立初年,社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载,那时米价昂贵,饥馑遍地,人与人相食,物资匮乏,连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车,将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策,到汉文帝时,社会经济逐渐恢复,但商贾、地主侵夺农民,土地兼并日益严重,广大农民因破产而纷纷流入城市,成为工商业的佣工或无业的游民,官僚、商贾的淫侈之风也日益增长,这些都严重影响农业生产和粮食的积贮,很不利于西汉封建政权的巩固,同时北方匈奴的威胁也越来越严重,面对这种日益严重的内忧外患的实际情况,贾谊就向文帝上了这份奏疏,建议重视农业生产,以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  

安伟( 魏晋 )

收录诗词 (5825)
简 介

安伟 安伟,祥大子,字步云,号祝圣,清无锡人,着有《征兰诗草》。

月夜听卢子顺弹琴 / 吴宣培

未遣蒲车问幽隐,共君应老抱桐孙。"
"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。
不是金陵钱太尉,世间谁肯更容身。
年年纵有春风便,马迹车轮一万重。"
舟轻通萦纡,栈堕阻指掌。携桡将寻君,渚满坐可往。"
波殿郑妲醉,蟾阁西施宿。几转含烟舟,一唱来云曲。
相思九个月,得信数枝梅。不向东门送,还成负酒杯。"
"二年流落大梁城,每送君归即有情。别路算来成底事,


塞下曲六首 / 邓林

"远近利民因智力,周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠,
辞天作镇气凌云。逆风走马貂裘卷,望塞悬弧雁阵分。
"记室新诗相寄我,蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅,
"知君意不浅,立马问生涯。薄业无归地,他乡便是家。
"万里伤心极目春,东南王气只逡巡。野花相笑落满地,
池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"
"雪后江上去,风光故国新。清浑天气晓,绿动浪花春。
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 叶子奇

几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
"清时选地任贤明,从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑,
"旧历年光看卷尽,立春何用更相催。江边野店寒无色,
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。
"宦游萧索为无能,移住中条最上层。得剑乍如添健仆,
受易既可注,请玄又堪卜。百家皆搜荡,六艺尽翻覆。
"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾。"


少年治县 / 程公许

无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。"
"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。
世事自随蓬转在,思量何处是飞蓬。"
"云水入荆湘,古来鱼鸟乡。故关重隔远,春日独行长。
丹房玉女心慵甚,贪看投壶不肯归。
方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。
客泪休沾汉水滨,舞腰羞杀汉宫人。
林虚叶如织,水净沙堪数。遍问得中天,归修释迦谱。"


峡口送友人 / 庞履廷

"南经湘浦北扬州,别后风帆几度游。春酒谁家禁烂漫,
明月夜来回短影,何如照冷太湖滨。"
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。
一函江表战征功。云间阆苑何时见,水底瑶池触处通。
密幽人兮款柴门,寂寞流连兮依稀旧痕。
故国已无业,旧交多不生。如何又分袂,难话别离情。"
玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。
独向灞陵东北望,一封书寄万重心。"


小雅·黄鸟 / 李芾

"汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。不知流水潜催老,
更恨新诗无纸写,蜀笺堆积是谁家。
"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,
平生名利关身者,不识狂歌到白头。"
奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。
年几未多犹怯在,些些私语怕人疑。
"曾傍龙舟拂翠华,至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色,
路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"


人月圆·雪中游虎丘 / 张涤华

"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。
"几多亲爱在人间,上彻霞梯会却还。
能令百二山河主,便作樽前击缶人。"
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"
金铎一声松杪风。鹤静时来珠像侧,鸽驯多在宝幡中。
"璧池清秩访燕台,曾捧瀛洲札翰来。今日二难俱大夜,
一荣犹未已,具庆且应稀。纵马行青草,临岐脱白衣。
"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。


浣溪沙·红桥 / 吴璥

须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
鹤叫风悲竹叶疏,谁来五岭拜云车。
江色分明练绕台,战帆遥隔绮疏开。
才迎沙屿好,指顾俄已失。山川互蔽亏,鱼鸟空聱耴.
不似香山白居士,晚将心地着禅魔。
夜静着灰封釜灶,自添文武养丹砂。"
"谢家生日好风烟,柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠,
荆山产美玉,石石皆坚贞。未必尽有玉,玉且间石生。


古风·其一 / 邓嘉纯

盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,
一林高竹长遮日,四壁寒山更闰冬。"
沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙,拂石欹眠绝是非。
但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
"晓祭瑶斋夜扣钟,鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种,
君家祖德惟清苦,却笑当时问绢心。"


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 何家琪

夜静鱼龙逼岸行。欹枕正牵题柱思,隔楼谁转绕梁声。
"门巷寥寥空紫苔,先生应渴解酲杯。
回眸盼七炁,运足驰疏星。象外真既感,区中道俄成。
风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立,窗间清磬学蝉鸣。
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
"晓祭瑶斋夜扣钟,鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种,
玉垒李太白,铜堤孟浩然。李宽包堪舆,孟澹拟漪涟。
"溪上持只轮,溪边指茅屋。闲乘风水便,敢议朱丹毂。