译文
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百(bai)姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做(zuo)的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武(wu)。现在那溪边还有一块武氏岩。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂(mao)盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般(ban)的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
注释
簪缨:当时官僚贵族的冠饰,这里代指他们本人。
稍稍:渐渐。
7.尽:全,都。
罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
③碧苔:碧绿色的苔草。
俄而:一会儿,不久。
191.揆:谋划。发,周武王的名。