"淮南摇落客心悲，涢水悠悠怨别离。早雁初辞旧关塞，
遥闻咿喔声，时见双飞起。幂zx疏蒿下，毰毸深丛里。
富贵吾自取，建功及春荣。我愿执尔手，尔方达我情。
边愁殊浩荡，离思空断续。塞上归限赊，尊前别期促。
"田家宜伏腊，岁晏子言归。石路雪初下，荒村鸡共飞。
送别登何处，开筵旧岘山。征轩明日远，空望郢门间。"
情人道来竟不来，何人共醉新丰酒。"
法侣欣相逢，清谈晓不寐。平生慕真隐，累日探奇异。
"萧条金陵郭，旧是帝王州。日暮望乡处，云边江树秋。
四邻见疏木，万井度寒砧。石上题诗处，千年留至今。"
诸贤没此地，碑版有残铭。太古共今时，由来互哀荣。
芳树朝催玉管新，春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝，
淫声流不返，慆荡日无端。献岁受朝时，鸣钟宴百官。
卷舒形性表，脱略贤哲议。仲月期角巾，饭僧嵩阳寺。"
.huai nan yao luo ke xin bei .yun shui you you yuan bie li .zao yan chu ci jiu guan sai .
yao wen yi wo sheng .shi jian shuang fei qi .mi zxshu hao xia .pei sai shen cong li .
fu gui wu zi qu .jian gong ji chun rong .wo yuan zhi er shou .er fang da wo qing .
bian chou shu hao dang .li si kong duan xu .sai shang gui xian she .zun qian bie qi cu .
.tian jia yi fu la .sui yan zi yan gui .shi lu xue chu xia .huang cun ji gong fei .
song bie deng he chu .kai yan jiu xian shan .zheng xuan ming ri yuan .kong wang ying men jian ..
qing ren dao lai jing bu lai .he ren gong zui xin feng jiu ..
fa lv xin xiang feng .qing tan xiao bu mei .ping sheng mu zhen yin .lei ri tan qi yi .
.xiao tiao jin ling guo .jiu shi di wang zhou .ri mu wang xiang chu .yun bian jiang shu qiu .
si lin jian shu mu .wan jing du han zhen .shi shang ti shi chu .qian nian liu zhi jin ..
zhu xian mei ci di .bei ban you can ming .tai gu gong jin shi .you lai hu ai rong .
fang shu chao cui yu guan xin .chun feng ye ran luo yi bao .cheng tou yang liu yi ru si .
yin sheng liu bu fan .tao dang ri wu duan .xian sui shou chao shi .ming zhong yan bai guan .
juan shu xing xing biao .tuo lue xian zhe yi .zhong yue qi jiao jin .fan seng song yang si ..
译文
听说那里的梅花开得早，可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢？
今日在此我与你依依作别，何时何地我们能再次相遇？
我不由满怀惆怅，清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光，在翡翠的珠帘里，彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头，温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷，遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风，吹落了鲜花，吹走了芬芳，并带着无限的感伤。我悲痛欲绝，她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌，回来后仔细描画那深情的模样。
精美的红格信笺写满密密小字，说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里，这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼，遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了，唯有碧波绿水依旧向(xiang)东方流去。
乘着天地的一团团精气啊，追随众多神灵在那天穹。
惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。
每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏，帆船的上下颠簸，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从(cong)前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残(can)，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排(pai)在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言(yan)，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李(li)陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
泪水沾满纶巾，连绵不断。散乱的头发，帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野，柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁，纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后，乌鸦小鸟们活跃起来，四处觅食。
想弯弧射天狼，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
独酌新酿，不禁生起散发扁舟之意，不再怕连天波浪。放纵山水，这一回不受拘束。做一个闲散之人。
妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树，一片浓阴，遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋，一张张，一面面，遮蔽了庭院。
我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。
注释
⑴与：同。浩初：作者的朋友，潭州（今湖南长沙）人，龙安海禅师的弟子。时从临贺到柳州会见柳宗元。上人：对和尚的尊称。山：指柳州附近山峰。京华：京城长安。亲故：亲戚、故人。
仲氏：仲长统，东汉末年人，每当州郡召请他，他就称病不去，曾叹息说：“若得背山临水，游览平原，此即足矣，何为区区乎帝王之门哉！”（《后汉书》本传）
42.汝识（zhì）之乎：你知道那些（典故）吗？识，知道。
⑻水陆罗八珍：水产路产的各种美食。
躄者：腿脚不灵便之人。
公元一世纪中叶以后，匈奴由于统治阶级内部斗争，分裂为南、北两部。公元87年，丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴，北匈奴大败，被迫西迁。东汉时，除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外（这部分丁零人被称作北丁零），一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带（这部分丁零人被称作西丁零），还有一部分丁零人南移，在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期，丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来，这部分丁零人后渐与其他民族融合。
嘉颂推英宰，春游扈圣君。共欣承睿渥，日月照天文。"
寄谢山中人，可与尔同调。"
称觞燕喜，于岵于屺。
楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。
芳菲看不厌，采摘愿来兹。"
采采者菊，于邑之城。旧根新茎，布叶垂英。彼美淑人，
泛然无所系，心与孤云同。出入虽一杖，安然知始终。
"草堂每多暇，时谒山僧门。所对但群木，终朝无一言。
离心秋草绿，挥手暮帆开。想见秦城路，人看五马来。"
"江上宣城郡，孤舟远到时。云林谢家宅，山水敬亭祠。
万乘驻山外，顺风祈一言。高阳多夔龙，荆山积玙璠.
未能忘魏阙，空此滞秦稽。两见夏云起，再闻春鸟啼。
"六驳食勐虎，耻从驽马群。一朝长鸣去，矫若龙行云。
"都尉朝天跃马归，香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日，
日昃不留宴，严车出崇墉。行游非所乐，端忧道未通。
湘水回九曲，衡山望五峰。荣君按节去，不及远相从。
群峰趋海峤，千里黛相连。遥倚赤城上，曈曈初日圆。
长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。"
"颍川豪横客，咸阳轻薄儿。田窦方贵幸，赵李新相知。
隐叶栖承露，攀花出未央。游人未应返，为此始思乡。"
濩落人皆笑，幽独岁逾赊。唯君出尘意，赏爱似山家。"
茫茫烟水上，日暮阴云飞。孤坐正愁绪，湖南谁捣衣。
"佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。
鱼钥通翔凤，龙舆出建章。九衢陈广乐，百福透名香。
"卧阁枉芳藻，览旨怅秋晨。守郡犹羁寓，无以慰嘉宾。
省己已知非，枉书见深致。虽欲效区区，何由枉其志。"
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝，蛟龙出没无时节。
同心勿遽游，幸待春妆竟。"
古人去已久，此理今难道。"
勿学灵均远问天。"
饮水畏惊猿，祭鱼时见獭。舟行自无闷，况值晴景豁。"
白花原头望京师，黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。
"居藩久不乐，遇子聊一欣。英声颇籍甚，交辟乃时珍。
"出硖寄趣少，晚行偏忆君。依然向来处，官路溪边云。
药物多见馈，珍羞亦兼之。谁道溟渤深，犹言浅恩慈。
泛舟悲向子，留剑赠徐君。来去云阳路，伤心江水濆。"
抑予是何者，身在方士格。才术信纵横，世途自轻掷。
良友垂真契，宿心所微尚。敢投归山吟，霞径一相访。"
新池近天井，玉宇停云车。余亦苦山路，洗心祈道书。"
焦声散着群树鸣，炎气傍林一川暖。是时西北多海风，
槐路清梅暑，蘅皋起麦凉。时文仰雄伯，耀武震遐荒。
我似鹧鸪鸟，南迁懒北飞。时寻汉阳令，取醉月中归。
遥望不可到，苍苍烟树昏。几年崩冢色，每日落潮痕。
车马无时绝，行子倦风尘。今当遵往路，伫立欲何申。
尝陪月夕竹宫斋，每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰，
洛水照千门，千门碧空里。少年不得志，走马游新市。"
乃眷天晴兴隐恤，古来土木良非一。荆临章观赵丛台。
虽有近音信，千里阻河关。中复客汝颍，去年归旧山。
"林乌遥岸鸣，早知东方曙。波上风雨歇，舟人叫将去。
愿言吹笛退胡兵。轩后青丘埋猰貐，周王白羽扫欃枪。
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕，银烛长啼愁梦着。
"瑞雪初盈尺，寒宵始半更。列筵邀酒伴，刻烛限诗成。
念我平生好，江乡远从政。云山阻梦思，衾枕劳歌咏。
谒帝俱来下，冠盖盈丘樊。闺风首邦族，庭训延乡村。
"琴当秋夜听，况是洞中人。一指指应法，一声声爽神。
群迁失莺羽，后凋惜长松。衰旅难重别，凄凄满心胸。
"湖南无村落，山舍多黄茆。淳朴如太古，其人居鸟巢。
辛勤羞薄禄，依止爱闲田。惆怅王孙草，青青又一年。"
"山水本自佳，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。
鬼哭知己冤，鸟言诚所诱。诸公深惠爱，朝夕相左右。
九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦，摇摇歌吹动浮云。
使人莫错乱愁心。乱愁心，涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝，
君行拜高堂，速驾难久攀。鸡鸣俦侣发，朔雪满河关。
已勒封山记，犹闻遣戍篇。五营将月合，八阵与云连。
红灼灼，翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭，霜天洞兮烟景涵。
玉京移大像，金箓会群仙。承露调天供，临空敞御筵。
肃肃松柏下，诸天来有时。"
洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井，来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇，意气相倾山可移。作人不倚将军势，饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁。抚长剑，一扬眉，清水白石何离离。脱吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟。张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。
迹为无心隐，名因立教传。鸟来远语法，客去更安禅。
"鬓眉雪色犹嗜酒，言辞淳朴古人风。
身在江海上，云连京国深。行当务功业，策马何骎骎。"
到时猿未断，回处水应穷。莫望零陵路，千峰万木中。"
峰峰带落日，步步入青霭。香气空翠中，猿声暮云外。
畏瘦疑伤窄，防寒更厚装。半啼封裹了，知欲寄谁将。"
昔我投荒处，孤烟望岛夷。群鸥终日狎，落叶数年悲。
"沿溯非便习，风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟，来报五陵春。
别馆当虚敞，离情任吐伸。因声两京旧，谁念卧漳滨。"
"袅袅长数寻，青青不作林。一茎独秀当庭心，
物情多贵远，贤俊岂无今。迟尔长江暮，澄清一洗心。"
苍苍前洲日，的的回沙鹭。水气清晓阴，滩声隐川雾。