译文
我本来是在孟渚的(de)野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
我们(men)的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊(ju)花。从李氏唐(tang)朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉(han)、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正(zheng)路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
注释
争渡:怎渡,怎么才能划出去。争(zen),怎样才能
不急之务:闲事,这里指游山玩水。
(36)郁郁:形容草木茂盛。
4颜回,即颜渊;原宪,即子思。二人都是孔子的学生。
①病:担心、担忧。内:内在的修养。饰:外在的装饰。
满乾坤:弥漫在天地间。满:弥漫。乾坤:天地间。