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醉太平·西湖寻梦

五代 / 刘景晨

人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。


醉太平·西湖寻梦拼音解释:

ren chui cai xiao qu .tian jie lv yun ying .qu zai shen bu fan .kong yu nong yu ming ..
shan se lai duo yu jing yi .zan ju shang ying lian gu wu .dao liang kong zi kui hua chi .
fan fan sui bo lan .xing xing ren lu yi .gu lin ri yi yuan .qun mu zuo cheng yi .
.guan xi yang bo qi .han ri jiu cheng xian .si dai san gong zu .qing feng bo ren tian .
yi nian zhi gong an ke jian .ying tang he chu mu yun ning ..
jiu zhai huan chi dai yao cheng .fang bi shi zhou yan lang kuo .lu kai san dong gui shen jing .
.guang mo bing you qi .gong tang jie hua jin .fang huan ju jian bie .yong ri du chen yin .
feng sheng hou lie sui shou qi .long she beng luo kong bi fei .lian fu shu xing shi bu jue .
.yin ji jing xun ji wei quan .gu deng gu yi ruo wei mian .
zui cheng shou can yu .pian yi dai xi yang .yin kan qi xie tiao .zui hao ming ji kang .
wan yu ling xiang yong di ju .dong hua yuan lao jian tu su .
zhi jie zhi he zhong zeng ..jian .xu han lin zhi ...
lv yi he ying ..yi gan tong .ding zu xiu xiang .shi wei li chong ..
.ji nian ren bu jian .lin xia yan chai guan .liu ke dang qing ye .feng jun hua jiu shan .

译文及注释

译文
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一(yi)天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了(liao)。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就(jiu)是把这样的心推广到他(ta)人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
如青天之顶裂开一个豁口(kou),万丈清泉从中泻下来;
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希(xi)望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每(mei)当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
羡慕隐士已有所托,    
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。

注释
121、回:调转。
肠千结:以千结形容愁肠难解。
18.胸中万卷:胸中藏有万卷书。形容读书很多,学识渊博。
8.送往劳来:送往迎来。劳(láo),慰劳。
(1)绝代:冠绝当代,举世无双。《佳人》杜甫 古诗:貌美的女子。
(10)之:来到

赏析

  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一(mou yi)条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争(zheng),都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗(liu zong)元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  《《运命论》李康 古诗》在理(zai li)论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  第一段中共有五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

刘景晨( 五代 )

收录诗词 (1148)
简 介

刘景晨 1881-1960.8,字贞晦,号冠三、潜庐、梅隐、梅屋先生等。永嘉(今浙江温州)人。早年就读京师学堂,曾执教于温州府学堂(温州中学)。民国初年,被选为第一届国会众议院候补议员。1923年拒曹锟贿选,毅然偕同沈钧儒、陈叔通等南下。在上海结交刘放园、李佩秋、陈石遗、徐悲鸿、张红薇、郑曼青诸诗画名家。善诗文书画金石,绘画尤长梅花。有西泠印社影印发行《贞晦印存》、《贞晦题画绝句》传世。另着有《题画梅百绝》、《古遗爱传抄》、《贞晦诗集》等。

劝学诗 / 偶成 / 张敬忠

荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。


天上谣 / 方君遇

折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。


凛凛岁云暮 / 孟坦中

正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。


入都 / 释天石

"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"


郑风·扬之水 / 冯子振

守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。


周亚夫军细柳 / 徐干学

却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,


咏牡丹 / 丘谦之

"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.
忆君倏忽令人老。"
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"


迎燕 / 刘焞

"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
死而若有知,魂兮从我游。"
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。


大子夜歌二首·其二 / 许民表

"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"


野色 / 邵知柔

"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。