元宵
也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。"
"荆门来几日，欲往又囊空。远客归南越，单衣背北风。
生不怕京兆尹（左），死不畏阎罗王（右）。
瘴昏铜柱黑，草赤火山秋。应想尧阴下，当时獬豸头。"
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
"津亭虽极望，未称本心闲。白有三江水，青无一点山。
威仪本是朝天士，暂向辽荒住得无。"
"雨暗眉山江水流，离人掩袂立高楼。
春絮愁偏满，春丝闷更繁。春期不可定，春曲懒新翻。"
鹏cR宁唯白，龙多岂止荀。道孤梳有雪，恩重泪盈巾。
元宵拼音解释:
ye xiao chang an ming li chu .hong chen ban shi ma ti fan ..
.jing men lai ji ri .yu wang you nang kong .yuan ke gui nan yue .dan yi bei bei feng .
sheng bu pa jing zhao yin .zuo ..si bu wei yan luo wang .you ..
zhang hun tong zhu hei .cao chi huo shan qiu .ying xiang yao yin xia .dang shi xie zhi tou ..
.nie tu wei xiang shi you yin .shi jian yi jia bu yi zhen .
.jin ting sui ji wang .wei cheng ben xin xian .bai you san jiang shui .qing wu yi dian shan .
wei yi ben shi chao tian shi .zan xiang liao huang zhu de wu ..
.yu an mei shan jiang shui liu .li ren yan mei li gao lou .
chun xu chou pian man .chun si men geng fan .chun qi bu ke ding .chun qu lan xin fan ..
peng cRning wei bai .long duo qi zhi xun .dao gu shu you xue .en zhong lei ying jin .
译文及注释
译文
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在(zai)投壶的活动烟消云散
卤鸡配上大龟熬的肉羹，味道浓烈而又脾胃不伤。
攀登五岳寻仙(xian)道不畏路远，
普天之下，请问这(zhe)个世界，什么地方可以使我(wo)容身？暂栖身在水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情人没有缘份。
夜中不能寐，夜里睡不着觉。
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？三
这里悠闲自在清静安(an)康。
寄给（近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无，我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
“魂啊回(hui)来吧！
一行长途跋涉的鸿雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀。回想平生事业，此时此刻，凝视征(zheng)鸿，谁理会我凭栏远眺的含意！
我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
周朝大礼我无力振兴。
注释
清光：清亮的光辉。
⑵离亭：驿亭。古时人们常在这个地方举行告别宴会，古人往往于此送别。
被（pī）于宗庙之祟，遭受祖宗神灵降下的灾祸。被，同“披”，遭受。
⑧不佞：谦词，不才。叔父：天子对同姓诸侯的称呼。
⑵恶少：品行很坏，行凶作恶的少年。出名字：著名。
④京国：指长安。
（1）牧：放牧。
赏析
三联“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河，孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑：指在刘备和后主两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。
2.语言形象生动，自然精粹。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂(wan kuang)澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由(dan you)此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如“约軝错衡，八鸾鸧鸧”等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句，连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
其四
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
第四首
第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠，力主抗金，屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊，都在南宋前期两度任相，重用岳、韩，奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面，而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾，再加上结尾的“欲怨谁”一语，更是发人深思：究竟是怎么一回事？该由谁来负责？当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领，这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢！诗人的满懑之情，以婉语微讽，曲折道出，显得更为深沉。
组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥(yan mi)漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的(fei de)场景相对比，以史实为据，但使用翻案法，“出奇立异”，不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为，古代文人中的隐逸者，发思古之幽情，“亦是好以议论为诗者”（方岳《深雪偶谈》）。
诗从“望风怀想”生发出来，所以从微风骤至写起。傍晚时分，诗人独坐室内，临窗冥想。突然，一阵声响惊动了他，原来是微风吹来。于是，诗人格外感到孤独寂寞，顿时激起对友情的渴念，盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门，轻轻吹动竹丛，行动自如，环境熟悉，好像真的是怀想中的故人来了。然而，这毕竟是幻觉，“疑是”而已。不觉时已入夜，微风掠过竹丛，枝叶上的露珠不时地滴落下来，那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔，滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界，无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了，未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上，积尘如土。诗人说：风啊，什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢？结句含蓄隽永，语意双关。言外之意是：钟子期不在，伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候，故人真能如风来似的掀帘进屋，我当重理丝弦，一奏绿琴，以慰知音，那有多么好啊！“何当”二字，既见出诗人依旧独坐室内，又表露不胜埋怨和渴望，双关风与故人，结出寄思的主题。
这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说：“《《兔爰》佚名 古诗》，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说，有史实根据，因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时，与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说：“其人当生于宣王之末年，王室未骚，是以谓之‘无为(wu wei)’。既而幽王昏暴，戎狄侵陵，平王播迁，室家飘荡，是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云：‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’（见朱熹《诗集传》）可谓得其旨矣。若以为在桓王之时，则其人当生于平王之世，仳离迁徙之余，岂得反谓之为‘无为’？而诸侯之不朝，亦不始于桓王，惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损，岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉？窃谓此三篇者（按：指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇）皆迁洛者所作。”
而在《尧民歌》中，作者便采用了直接抒情的表达方式，连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面，但从总体倾向来看，却是以俗为美。如“怕黄昏(huang hun)忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂”，表达的是少妇的闺怨情绪，怕夜晚的寂寞，偏偏夜幕又降临了，竭力想抑制忧伤，又不可能不忧伤。作者用散文句法，使得意思显豁，明白如话，再加上“忽地”，“怎地”等口语的运用，读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人，每天以泪洗脸，“新啼痕压旧啼痕”，实在悲苦。日子就在相思中过去了，瞧，少妇身体又瘦损了，连腰带都宽了三寸。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
本文的篇幅不长，结构也比较简单，先介绍黎、安二生的由来，再说明写作本文的用意，然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔，从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容，我们可以这样理解：所谓迂阔，是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点，不迎合世俗偏见，而又有一种执著的信念，矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话，那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路，才对迂阔进行了精辟的分析。
2.语言形象生动，自然精粹。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂(wan kuang)澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由(dan you)此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如“约軝错衡，八鸾鸧鸧”等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句，连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
其四
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
第四首
第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠，力主抗金，屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊，都在南宋前期两度任相，重用岳、韩，奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面，而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾，再加上结尾的“欲怨谁”一语，更是发人深思：究竟是怎么一回事？该由谁来负责？当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领，这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢！诗人的满懑之情，以婉语微讽，曲折道出，显得更为深沉。
组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥(yan mi)漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的(fei de)场景相对比，以史实为据，但使用翻案法，“出奇立异”，不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为，古代文人中的隐逸者，发思古之幽情，“亦是好以议论为诗者”（方岳《深雪偶谈》）。
诗从“望风怀想”生发出来，所以从微风骤至写起。傍晚时分，诗人独坐室内，临窗冥想。突然，一阵声响惊动了他，原来是微风吹来。于是，诗人格外感到孤独寂寞，顿时激起对友情的渴念，盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门，轻轻吹动竹丛，行动自如，环境熟悉，好像真的是怀想中的故人来了。然而，这毕竟是幻觉，“疑是”而已。不觉时已入夜，微风掠过竹丛，枝叶上的露珠不时地滴落下来，那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔，滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界，无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了，未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上，积尘如土。诗人说：风啊，什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢？结句含蓄隽永，语意双关。言外之意是：钟子期不在，伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候，故人真能如风来似的掀帘进屋，我当重理丝弦，一奏绿琴，以慰知音，那有多么好啊！“何当”二字，既见出诗人依旧独坐室内，又表露不胜埋怨和渴望，双关风与故人，结出寄思的主题。
这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说：“《《兔爰》佚名 古诗》，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说，有史实根据，因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时，与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说：“其人当生于宣王之末年，王室未骚，是以谓之‘无为(wu wei)’。既而幽王昏暴，戎狄侵陵，平王播迁，室家飘荡，是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云：‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’（见朱熹《诗集传》）可谓得其旨矣。若以为在桓王之时，则其人当生于平王之世，仳离迁徙之余，岂得反谓之为‘无为’？而诸侯之不朝，亦不始于桓王，惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损，岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉？窃谓此三篇者（按：指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇）皆迁洛者所作。”
而在《尧民歌》中，作者便采用了直接抒情的表达方式，连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面，但从总体倾向来看，却是以俗为美。如“怕黄昏(huang hun)忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂”，表达的是少妇的闺怨情绪，怕夜晚的寂寞，偏偏夜幕又降临了，竭力想抑制忧伤，又不可能不忧伤。作者用散文句法，使得意思显豁，明白如话，再加上“忽地”，“怎地”等口语的运用，读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人，每天以泪洗脸，“新啼痕压旧啼痕”，实在悲苦。日子就在相思中过去了，瞧，少妇身体又瘦损了，连腰带都宽了三寸。
此篇共四章，第一、二两章章六句，第三、四两章章四句。（按：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
本文的篇幅不长，结构也比较简单，先介绍黎、安二生的由来，再说明写作本文的用意，然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔，从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容，我们可以这样理解：所谓迂阔，是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点，不迎合世俗偏见，而又有一种执著的信念，矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话，那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路，才对迂阔进行了精辟的分析。
创作背景
这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗（今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年（208年）十月的《赤壁》杜牧 古诗之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物，对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法，有感而作。
鹦鹉曲·赤壁怀古
昔怀沧洲兴，斯志果已绍。焉得忘机人，相从洽鱼鸟。"
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动干坤知道力，
思妇机中锦，征人塞外天。雁飞鱼在水，书信若为传。"
川注光阴。始衒朱颜丽，俄悲白发侵。嗟四豪之不返，
有时作章句，气概还鲜逸。茫茫世情世，谁人爱真实。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
只报精兵过大河，东西南北杀人多。可怜白日浑如此，
黄莺迁古木，朱履从清尘。想到千山外，沧江正暮春。"
捕蛇者说
江南神仙窟，吾当混其真。不嫌市井喧，来救世间人。
便道须过大师寺，白莲池上访高踪。"
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。
遂使区宇中，祅气永沦灭。
"春色遍远道，寂寞闽中行。碧水何渺渺，白云亦英英。
丹砂一粒名千般，一中有一为丹母。火莫燃，水莫冻，
"一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，
"羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，
菩萨蛮·书江西造口壁
"江上樯竿一百尺，山中楼台十二重。
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。莫嫌来又去，天道本泠然。"
"连旬阴翳晓来晴，水满圆塘照日明。岸草短长边过客，
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
玉兔银蟾似多意，乍临棠树影裴回。"
谁怜西山云，亭亭处幽绝。坐石长看非我羁，
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
齐天乐·齐云楼
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
加添双石笋，映带小莲池。旧说雷居士，曾闻远大师。
畴昔希道念，而今果天矜。岂非阴功着，乃致白日升。
"白首萧条居汉浦，清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉，
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
度云开夕霁，宇宙何清廓。明月流素光，轻风换炎铄。
炼出一炉神圣药，五云归去路分明。
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
国风·卫风·淇奥
□□□□□□□，□君隐处当一星。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑，野莺衔得出深宫。
"二子依公子，鸡鸣狗盗徒。青云十上苦，白发一茎无。
须去繁华锉锐分。嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海。
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密，仓囤峨峨欲遮日。
迈俗多真气，传家有素风。应须学心地，宗旨在关东。"
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
菩萨蛮·落花迤逦层阴少
"梦到海中山，入个白银宅。逢见一道士，称是李八伯。
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
杳杳冥冥莫问涯，雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥，
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。
"月照疏林惊鹊飞，羁人此夜共无依。青门旅寓身空老，
虎共松岩宿，猿和石熘闻。何峰一回首，忆我在人群。"
"我行之数万，愁绪百重思。那教六尺影，独步五天陲。
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"
题情尽桥
野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
"留饯飞旌驻，离亭草色间。柏台今上客，竹使旧朝班。
若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。
自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。"
浯溪摩崖怀古
长安冠盖皆涂地，仍喜先生葬碧岑。"
时人若要还如此，名利浮华即便休。
青门玉露滴，紫阁锦霞新。莫话三峰去，浇风正荡淳。"
明月照幽隙，清风开短襟。（《狱中作》）
尝闻养蚕妇，未晓上桑树。下树畏蚕饥，儿啼亦不顾。
碧翠文相间，青黄势自铺。为钱虚玷染，毕竟不如无。"
"醉舞高歌海上山，天瓢承露结金丹。
时入思量向何处，月圆孤凭水边楼。"
念奴娇·登石头城次东坡韵
泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。"
扪萝盖输山屐伴，驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树，
时人若要学长生，先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气，
"晨装行堕叶，万里望桑干。旧说泾关险，犹闻易水寒。
江南春色共君有，何事君心独自伤。"
"正是叹羁游，知音拜楚侯。何须辞远道，自可乐扁舟。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井，岘首前秋共读碑。
"幸无名利路相迷，双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外，
衡阳与梦得分路赠别
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
"战国城池尽悄然，昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日，
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促，自觇游蜂啄枯木。
从兹相次红霞里，留取方书与世人。"
吏散翠禽下，庭闲斑竹长。人安宜远泛，沙上蕙兰香。"
曳组探诡怪，停骢访幽奇。情高气为爽，德暖春亦随。
"常思峰顶叟，石窟土为床。日日先见日，烟霞多异香。
"竹里安禅处，生涯一印灰。经年乞食过，昨日谏臣来。