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冬至夜怀湘灵

魏晋 / 刘怀一

"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。


冬至夜怀湘灵拼音解释:

.he bao xing shu xue yue gu .song zhi qing qi ru ji fu .
su gao huai yang li .kuang fu dong shan zi .dai ci yi deng lan .shen qing jian xin shi ..
pu quan wei jian shi lou jing .xian xing bu jue guo tian jing .chang xiao shen neng dong yue ling .
di jing song yin bian .men kong niao yu xi .ye liang shu qing jin .shi you zi xiang yi ..
meng xiu xun ba chan .ji yi jue xiao xiang .yuan yi tong yin shi .xin qiu hui bai liang ..
peng cRning wei bai .long duo qi zhi xun .dao gu shu you xue .en zhong lei ying jin .
.xun xue pen shuang man bi xu .wang sun gong zi wan xiang hu .cong lai tian jiang wei lun zu .
bai lu shi ting qi .hao yue lin qian xuan .ci shi qu liu hen .han si du wu yan .
ji wu hao kong ting .ye cao sheng gu zhe .ru he ci lu qi .geng zuo qian nian bie .
yu mo lin han lou .chuang fei xiang zao chao .tian tai ruo chang wang .huan du hai men chao ..
ce ming wang gou jin .dan lv qing suo qiu .chang fu yuan you jie .mian huai jing shi mou .
.gao yun shuang xuan zhang qu jiang .lian ti jian shi meng xiang yang .hou ren cai di shui cheng duan .
.xun xue pen shuang man bi xu .wang sun gong zi wan xiang hu .cong lai tian jiang wei lun zu .
you bu jian zhong ni yao qi si ma zi .pei yu chui shen he ru ci .

译文及注释

译文
从事产业多费心(xin),我胸怀长策匡辅君主。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不(bu)可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白(bai)云如聚。我想凭借与(yu)寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自(zi)然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!

注释
天机清妙:性情高远。天机,天性。清妙,指超尘拔俗,与众不同。
⑶乍著:刚刚穿上。宋方潜力《蕙兰芳》:“乍著单衣,才拈圆扇,气候暄燠。”
⑴襛(nóng):花木繁盛貌。
⑺戍客:征人也。驻守边疆的战士。边色:一作“边邑”。
侵晓:快天亮的时候。侵,渐近。
①元夕:旧历正月十五元宵节。
食(sì四),通饲,给人吃。
②舍:指家。但见:只见。此句意为平时交游很少,只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。

赏析

  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情(de qing)绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗(su)。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普(zui pu)通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻(zhi chi)近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉(ying wu),思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  “齐纨未足人间贵”,这句表面是说,尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服,却并不值得世人看重。“齐纨”,在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说,表面的华而不实的东西并不值得看重,言外之意是,朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人,便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。
  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

刘怀一( 魏晋 )

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简 介

刘怀一 刘怀一,唐诗人,彭城(今徐州)人。有才藻,怀一自瀛州司法拜右殿中侍御史。曾任驾部郎中,中宗景龙三年(709)为潞州刺史。《全唐诗》存录其诗一首《赠右台监察邓茂迁左台殿中》。

独不见 / 捷翰墨

"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
禅刹云深一来否。"
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"


南歌子·驿路侵斜月 / 东郭辛未

恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。


水调歌头·中秋 / 绍又震

飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"


咏史八首·其一 / 衣则悦

自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。


念奴娇·春情 / 拓跋瑞静

有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。


赋得江边柳 / 景寻翠

意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。


曲江 / 长孙绮

"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"


闻籍田有感 / 泣丙子

牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。


国风·邶风·绿衣 / 万俟艳平

神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 靖湘媛

服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。