译文
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的(de)(de)白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
桂花带露开放(fang),香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
木直中(zhòng)绳
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
仔细望去,平原之上(shang)又新增了众多新坟,
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
鱼是我所(suo)喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超(chao)过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
注释
茕茕:孤单的样子
(17)休:停留。
矢管:箭杆。
车盖:古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。
⒀之:语气助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。
2.野:郊外。
(11)遂:成。