首页 古诗词 忆故人·烛影摇红

忆故人·烛影摇红

隋代 / 王益祥

"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
不知何日见,衣上泪空存。"
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。


忆故人·烛影摇红拼音解释:

.lv cai cheng fei yan .ying he qi zhe shi .cui qiao sheng yu zhi .xiu yu fu wen mei .
gao ge bi zhu tian .deng lin jin ri bian .qing kai wan jing shu .chou kan wu ling yan .jian wai di qin ling .chuang zhong xiao wei chuan .zao zhi qing jing li .chang yuan feng jin xian .
.shi nian liu luo fu gui hong .shui bang hun qu jia zhu long .zhu wu luan yan si zi ze .
mo yan qing shang yu lv qin .du xiang xi shan liao yi xiao .bai yun fang cao zi zhi xin ..
.kun shan ji liang bao .da xia gou zhong cai .ma qing wei guan qu .zou zi bei huai lai .
wu ti gui fang qiu .feng mie lai gui ji .mian si hong ya shu .yu wang cang hai ge .
bu zhi he ri jian .yi shang lei kong cun ..
geng yu xie jun hu qiu si .bu zhi fang bo wang zheng fan ..
lu qi fen fen jian ying sui .xiong nu po jin kan jun gui .jin yin chou gong ru dou da ..
zhi zhi song hen tian chou shi .shui jian ling xiao yu tui gong ..
.zhi ying pian pian xia bi xiang .bang chi yuan lu su yin tang .sui feng ye yu mi shen pu .
chu shui qing lian jing .wu men bai ri xian .sheng chao xu zhu li .jue mo ai dong shan ..
yao wang tian bian bai yin que .bai yin que xia he ying ying .diao an xiu gu qu cheng ming .

译文及注释

译文
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生(sheng)长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过(guo)千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着(zhuo)老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢(huan)欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
身已死亡啊精神永(yong)不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
可怜楼上不停移动(dong)的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。

注释
⑴崖州:治所在今海南省琼山区大林乡一带。
(11)无能为也已:不能干什么了。为,做。已,同“矣”,语气词,了。
25、殆(dài):几乎。
22.儵(shu1舒)忽:同“倏忽”,忽然。
③负:原误作“附”,王国维校改。
⑥掺手:掺(念shan),执手。
暂:短暂,一时。

赏析

  碧磵驿所在不详,据次句可知,是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的,全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  写信的目的是想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北(liao bei)宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮(ren zhuang)志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  诗中“八表同昏”等诗句,表面看是写天气,而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色,似乎形容过量,显然,这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗,暗寓着诗人关怀世难的忧心。
  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”诗意,但却又有发展变化。贺诗单写春柳,此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀,说它裁出了柳叶,又裁出杏桃,这是变无情为有情,把没有感情的春风,写成了有情的巧匠,设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句,写杏桃的花瓣,圆瓣指杏,尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中,既不太稀,也不太密。第四句说它们的颜色红若燕脂(即胭脂),艳丽无比,也就是说,春风不但剪其形,而且染其色。春风荡漾,柳绿桃红,景色是如此宜人。这几句语调轻快,写出送别时的愉悦心情。朋友相别,使人怅恨,此诗却透出欣喜之情。当时京都地区原本大旱,据《宋史·仁宗纪》记载,1051年(皇祐三年)八月,汴河即已绝流,马遵比时也因此而被困在京(zai jing)城。而到这次送别时,气候已有转机,即将下雨;同时派去引黄河水入汴河的夫役,也已于不久前遣发,汴河即将通航,这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到江南去,所以梅尧臣等人在东城为他送别。此诗第五句至十句就是描写此事。《埤雅》:“鹁鸠,灰色无绣顶,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰‘天将雨,鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣,鹁鸠逐妇,都是即将下雨的征兆;“深园静墅声嗷嗷”的“嗷嗷”,就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游,以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事,节奏急促,气氛非常热烈。下面接着写人们的心情:都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样,寒食前夕,大沟小沟都已疏淘完毕,以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载,北宋京都每年春天疏浚沟渠,以防水潦成灾。诗人于1053年(皇祐五年)所作《淘渠》中有“开春沟,畎春泥,五步掘一堑,当涂如坏堤”,即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意,表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监,管理河道堤防,原来隶属于三司河渠,1058年(嘉祐三年)始置专监。作者写此诗时,都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船,形如刀。“雨深一尺”,可以解除早象;水深一篙,则汴河可以通航。友人马遵即可乘着轻舟,顺流直下,日夜兼程,回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字,表明欢喜的不仅是马遵,还包括京都和吴楚地区苦于旱灾的人民,也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字,“轻”字不仅同上文“水一篙”关合,而且还写出了行者的欢悦心情,因为只  有水深流急,舟行迅疾,舟才显得轻;只有人心情愉快,才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟,节奏非常轻快,写出了送行者和行者的愉快心情。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。

创作背景

  《诗集传》谓:“旧说召康公以成王将莅政,当戒以民事,故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰:‘厚者,《公刘》佚名 古诗之于民也!”’若是成王时召康公所作,则约在公元前十一世纪前后,可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代,至此时方整理成文。

  

王益祥( 隋代 )

收录诗词 (4227)
简 介

王益祥 福州闽县人,字谦叔,号止轩。孝宗淳熙十一年进士。光宗绍熙中为建康府教授,修学校,增生徒。迁枢密院编修官、崇政殿说书。出知宁国,改处州,时严禁“伪学”,因乞祠去。后迁江东提刑,因里人陈自强居相位,引嫌归。

忆秦娥·娄山关 / 赵希棼

不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
古人存丰规,猗欤聊引证。"
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。


元日述怀 / 万斯同

偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
"白羽绿弓弦,年年只在边。还家剑锋尽,出塞马蹄穿。
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。


少年游·草 / 金绮秀

末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"


赋得江边柳 / 蒋湘城

专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,


春思 / 梁梦雷

回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。


小雅·甫田 / 钱协

"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。


春游曲 / 田娟娟

主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。


洞箫赋 / 张奕

才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。


寒食上冢 / 张叔良

明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"


卖花声·立春 / 玉德

"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。