正月十五夜闻京有灯恨不得观
归来又好乘凉钓，藤蔓阴阴着雨香。
家国共成千载悲。排岸远樯森似槊，落波残照赫如旗。
"吴都涵汀洲，碧液浸郡郭。微雨荡春醉，上下一清廓。
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷，柳傍东风触马鞭。
"朝空笭箵去，暮实笭箵归。归来倒却鱼，挂在幽窗扉。
唯有碧天无一事，日还西下月还明。"
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩，祝尧嘉气霭楼台。
"情知了得未如僧，客处高楼莫强登。
王都还是预人家。山寒老树啼风曲，泉暖枯骸动芷牙。
刺桐花谢芳草歇，南国同巢应望归。"
正月十五夜闻京有灯恨不得观拼音解释:
gui lai you hao cheng liang diao .teng man yin yin zhuo yu xiang .
jia guo gong cheng qian zai bei .pai an yuan qiang sen si shuo .luo bo can zhao he ru qi .
.wu du han ting zhou .bi ye jin jun guo .wei yu dang chun zui .shang xia yi qing kuo .
cang wu yun hao yi gui tian .hua ying cai fu li ying gu .liu bang dong feng chu ma bian .
.chao kong ling xing qu .mu shi ling xing gui .gui lai dao que yu .gua zai you chuang fei .
wei you bi tian wu yi shi .ri huan xi xia yue huan ming ..
ri peng nan shan ru shou bei .ge shun xun feng keng jian pei .zhu yao jia qi ai lou tai .
.qing zhi liao de wei ru seng .ke chu gao lou mo qiang deng .
wang du huan shi yu ren jia .shan han lao shu ti feng qu .quan nuan ku hai dong zhi ya .
ci tong hua xie fang cao xie .nan guo tong chao ying wang gui ..
译文及注释
译文
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
人们个个担心这样干旱江(jiang)湖大海都要枯竭，难道老天就不怕耿耿银河被晒干？
春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。
舍南有片竹林，削成青简倒可以写字，到老年时，索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路(lu)在晨光中渐渐开朗，细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
借问路旁(pang)那些追名逐利的人，为(wei)何不到此访仙学道求长生？
但愿见一面啊诉说心意，君王心思啊却与我相异。
哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。
整夜都非常欢乐，直到拂晓才告别回家。
我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹(pi)敌。
趁着明媚春光，和园中的花朵都打声招呼(hu)。告诉她们不能贪睡，要早些开放。
白天用金丸射落飞鸟，夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁？何必独守首阳山，挨饿受冻。
不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？
满头的秀发如今乱如飞蓬，买不起首饰，只好自己用荆条折成了发钗别在头上，像这样的贫穷人家，世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有，还穿着出嫁时娘家陪送的布裙，而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候，该播种芝麻了，然而丈夫在外，谁来和我一起播种呢？按说现在已到了丈夫回家的时候了，为什么还不见回来呢？
注释
[1]跂乌：是伤残的独足而行的乌鸦。
奋袖出臂：捋起袖子，露出手臂 奋：张开、展开 出：露出。
（15）侯门：指显贵人家。
③双翠鸟：即翡翠鸟，雄为翡，雌为翠，毛色华丽多彩。
⑸“雏凤”句：此戏谑韩瞻，并赞其子韩偓的诗才。《晋书·陆云传》：“陆云幼时，吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：‘此儿若非龙驹，当是凤雏。’”又杜甫有“清新庾开府”“庾信文章老更成”诗句，商隐此言“清”“老”，当即此意。在商隐赴梓幕后不久，韩瞻亦出任果州刺史，韩偓必随行，所以这里说丹山路上，有“雏凤”
⑵加：给予。林壑：树林和山沟，指有树林的山谷。
63.若华：若木的花，若木传说生长在日入的地方。
赏析
紧接着十二句，以“缅怀”（即遥想）二字将人们引向京城，把自己西游长安所见的“当途者”（指权贵）们花天酒地的生活一一展示出来，进一步反衬“我辈”的仓惶失路：权贵们人数众多，名声显赫，如在“云霄”，是不肯变“更”困顿之士（即“沦踬”）的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏，“车骑”如云，交游何其贵盛；“美人”如荷，幽房飘香，生活何其淫逸，兽形火炭陈于“金炉”，眉飞色舞“谈笑”得意，姿态何其骄矜！这一幅幅生活图景的生动刻画，使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广，愈益猛烈。笔势至此突转，以“岂论草泽中，有此枯槁士”的鲜明对比，以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
在《《袁州州学记》李觏 古诗》中，李觏记叙了宋仁宗三十二年，祖无择到袁州任知州，看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状，决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成，举行“释菜”祭孔的时候，在宜春讲学的李觏大为感慨，发了一通议论。他说，秦始皇想万代做皇帝，但刘邦一带头造反，函谷关就守不住了。秦朝的大小将领，叛变投降，争先恐后。为什么？是《诗》、《书》的大道理被抛弃了，人们只见私利，而没有听过正义之声呀！而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说，纯善的风俗教化一直延续，结果民间读书人敢讲正直的话，连功高震主的军阀，也不敢胆大妄为，圣贤的教化深入到了这个地步。如今，你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀，在本地的学校学习古代圣贤，就应该培养忠孝礼节，成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨，求得功名富贵，那不仅是耻辱，也让朝廷为政者担忧呀！
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
“《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴，意味实在很深。“法网恢恢，疏而不漏”，才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上，本意是要捕鱼，可是(ke shi)篓是如此地敝破，小鱼、大鱼，各种各样的鱼都能轻松自如游过，那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用(yong)，除了讽刺鲁桓公的无能无用外，也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏，不落俗套而又耐人寻味。另外，“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系，“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力，也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
菊花虽以黄色为正，但白菊因其洁白如玉的颜色，更易给人以清高脱俗之感，故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗，就是其中的精品之作。
这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“应共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
再说，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，时间不同，天气的阴(de yin)晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调，呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变。因为他不是写一般的朝景，而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看见涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景，“朔南方偃革，河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时，“宠锡从仙禁，光华出汉京”，写出了出京时张说的光彩。其实，张说出任朔方节度使，说白了就是贬官，作者把贬官写得如此荣耀，一则因为应制诗不能显出不满之意，二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏，计日五戎平”，形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾，留侯功复成”，以仲山甫与张良来(liang lai)比喻张说，仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣，这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入，吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋，对张说是一种莫大的激励。
5、心驰神往，远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦，而产生眷恋远方亲人之心。虽身(sui shen)在千里之距，嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰，天伦乐事曼曼来。那物那景，直教人无限唏嘘。
在《《袁州州学记》李觏 古诗》中，李觏记叙了宋仁宗三十二年，祖无择到袁州任知州，看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状，决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成，举行“释菜”祭孔的时候，在宜春讲学的李觏大为感慨，发了一通议论。他说，秦始皇想万代做皇帝，但刘邦一带头造反，函谷关就守不住了。秦朝的大小将领，叛变投降，争先恐后。为什么？是《诗》、《书》的大道理被抛弃了，人们只见私利，而没有听过正义之声呀！而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说，纯善的风俗教化一直延续，结果民间读书人敢讲正直的话，连功高震主的军阀，也不敢胆大妄为，圣贤的教化深入到了这个地步。如今，你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀，在本地的学校学习古代圣贤，就应该培养忠孝礼节，成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨，求得功名富贵，那不仅是耻辱，也让朝廷为政者担忧呀！
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
“《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴，意味实在很深。“法网恢恢，疏而不漏”，才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上，本意是要捕鱼，可是(ke shi)篓是如此地敝破，小鱼、大鱼，各种各样的鱼都能轻松自如游过，那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用(yong)，除了讽刺鲁桓公的无能无用外，也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏，不落俗套而又耐人寻味。另外，“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系，“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力，也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
菊花虽以黄色为正，但白菊因其洁白如玉的颜色，更易给人以清高脱俗之感，故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗，就是其中的精品之作。
这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“应共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
再说，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，时间不同，天气的阴(de yin)晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调，呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变。因为他不是写一般的朝景，而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看见涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景，“朔南方偃革，河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时，“宠锡从仙禁，光华出汉京”，写出了出京时张说的光彩。其实，张说出任朔方节度使，说白了就是贬官，作者把贬官写得如此荣耀，一则因为应制诗不能显出不满之意，二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏，计日五戎平”，形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾，留侯功复成”，以仲山甫与张良来(liang lai)比喻张说，仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣，这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入，吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋，对张说是一种莫大的激励。
5、心驰神往，远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦，而产生眷恋远方亲人之心。虽身(sui shen)在千里之距，嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰，天伦乐事曼曼来。那物那景，直教人无限唏嘘。
创作背景
从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。
陈希伋( 魏晋 )
收录诗词 (5927) 首
简 介
陈希伋 宋潮州揭阳人，字思仲。神宗元丰间，两冠乡书，首荐漕台，肄业太学十余年，士人目为广南夫子。上书陈利害数万言，皆切时病。荐太学生马锡，锡后立功，人以为知人。哲宗绍圣元年举经明行修第一。累官知梅州军事。有《揭阳集》。
泛沔州城南郎官湖
晓来林岑静，狞色如怒日。气涌扑炱煤，波澄扫纯漆。
"枕上愁多百绪牵，常时睡觉在溪前。
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖，须知孤立易蹉跎。
"大用外腓，真体内充。返虚入浑，积健为雄。
雨洗芭蕉叶上诗，独来凭槛晚晴时。
"吴宫城阙高，龙凤遥相倚。四面铿鼓钟，中央列罗绮。
"魏驮山前一朵花，岭西更有几千家。
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散，延我直入书斋中。
见二十弟倡和花字漫兴五首·其一
却是偶然行未到，元来有路上寥天。"
"寂寂永宫里，天师朝礼声。步虚闻一曲，浑欲到三清。
（族夏之歌者，族人酌之所奏也。二章，章四句）
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节，风母穿云避信旗。
"出众仙才是谪仙，裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己，
必恐借留终不遂，越人相顾已先愁。
"虚抛南楚滞西秦，白首依前衣白身。退鹢已经三十载，
旦暮唯闻语征战，看看已欲废吟诗。"
漫感
篱寒多啄雀，木落断浮烟。楚夜闻鸣雁，犹疑在塞天。"
"三百八十言，出自伊祁氏。上以生神仙，次云立仁义。
"隐隐聚若雷，噆肤不知足。皇天若不平，微物教食肉。
官田赠倡妇，留妾侍舅姑。舅姑皆已死，庭花半是芜。
如今君安死，魂魄犹膻腥。有笈皆绿字，有芝皆紫茎。
直须待得荆王死，始向瑶台一处游。"
呀空雪牙利，嗽水石齿冷。香母未垂婴，芝田不论顷。
旧山山下还如此，回首东风一断肠。"
五美吟·红拂
"斜汉银澜一夜东，飘飘何处五云中。空留华表千年约，
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻，月照清香太易消。
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝，五夜神兵数此来。
晓鼓军容肃，疏钟客梦归。吟馀何所忆，圣主尚宵衣。"
"白日去难驻，故人非旧容。今宵一别后，何处更相逢。
伯劳应是精灵使，犹向残阳泣暮春。"
迩来向千祀，云峤空峥嵘。石上橘花落，石根瑶草青。
丝曳灵妃瑟，金涵太子笙。幽栖胶竹坞，仙虑驿蓬瀛。
鹧鸪天·杨柳东塘细水流
"落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。
罢郎东出守，半路得浮舟。大旆行当夏，桐江到未秋。
雕胡饭熟bu餬软，不是高人不合尝。"
覆巢破卵方堪惧，取次梧桐凤且栖。"
"春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，
却思紫陌觥筹地，兔缺乌沈欲半年。"
动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆，若得千株便雪宫。
鸟去沉葭菼，帆来映泬。浮生自多事，无计免回镳。"
野色
妍华须是占时生，准拟差肩不近情。
鸟困避锦帆，龙跧防铁轴。流苏惹烟浪，羽葆飘岩谷。
西归使者骑金虎，亸鞚垂鞭唱步虚。
此景一抛吟欲老，可能文字圣朝知。"
"吾爱李太尉，崛起定中原。骁雄十万兵，四面围国门。
"任君恣高放，斯道能寡合。一宅闲林泉，终身远嚣杂。
"沧海去未得，倚舟聊问津。生灵寇盗尽，方镇改更贫。
净名无语示清羸，药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性，
南乡子·端午
语尽意不尽，路长愁更长。那堪回首处，残照满衣裳。"
无穷红艳红尘里，骤马分香散入营。"
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄，即是多情年少魂。
"明时塞诏列分麾，东拥朱轮出帝畿。铜虎贵提天子印，
欲将心向仙郎说，借问榆花早晚秋。"
阶前平泛滥，墙下起趢趚.唯堪着笞笠，复可乘艒宿。
"青盘香露倾荷女，子墨风流更不言。
"一夜韶姿着水光，谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉，
招魂
"高楼上长望，百里见灵山。雨歇河珠定，云开谷鸟还。
田苗映林合，牛犊傍村闲。始得消忧处，蝉声催入关。"
"夹路依依千里遥，路人回首认隋朝。
"孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。
上皇初解云衣浴，珠棹时敲瑟瑟山。"
"常言爱嵩山，别妾向东京。朝来见人说，却知在石城。
禹贡厥田，上下各异。善人为邦，民受其赐。去年西成，
"寺处唯高僻，云生石枕前。静吟因得句，独夜不妨禅。
梦江南·九曲池头三月三
堪笑愚夫足纷竞，不知流水去无穷。"
"荒堆无草树无枝，懒向行人问昔时。
古来信簧舌，巧韵凄锵曲。君闻悦耳音，尽日听不足。
"寺处唯高僻，云生石枕前。静吟因得句，独夜不妨禅。
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在，三楚空山有雁回。
连云更入幽深地，骨录闲携相猎郎。"
干戈愁鬓改，瘴疠喜家全。何处营甘旨，潮涛浸薄田。"
"不敢量樵重，唯知益薪束。轧轧下山时，弯弯向身曲。
摘星楼九日登临
何似全家上船去，酒旗多处即淹留。"
耕耘闲之资，啸咏性最便。希夷全天真，讵要问贵贱。"
沿流路若穷，及行路犹远。洞中已云夕，洞口天未晚。
"庵中只方丈，恰称幽人住。枕上悉渔经，门前空钓具。
"烧火掩关坐，穷居客访稀。冻云愁暮色，寒日淡斜晖。
"杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。
"潼津罢警有招提，近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑，
"已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。