译文
层层亭台重重楼榭，面临着崇山峻岭。
因为卢橘饱含雨水，所以其果实沉重而低垂，棕榈的(de)叶子随着清风的吹动相互击打着。
且看将尽的落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。
可恨你不像江边楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊，明月都与人相伴不分离。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到(dao)忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说(shuo)到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质(zhi)，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
白露堂中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，挺身独立在寒风冷雨中开放着。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
芳草犹如她的席垫，松树犹如她的车盖。
青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已(yi)尽江南草木还未枯凋。
绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。
相思的情只能在心中郁结，相思的话儿无处去诉说，愁过白天又愁烟云遮明月，愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌，把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。
注释
（11）陇阪：山坡为“阪”。天水有大阪，名陇阪。
⑴芊芊——芳草茂盛的样子。
⑽《诗经·大雅》：“韩侯出祖，出宿千屠。”
⑩见：音xiàn，通“现”。表见：记载。虚：虚妄。
二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
⑿后不如今今非昔：王羲之《兰亭集序》“后之视今，亦犹今之视昔。”
①鹫：大鹰；