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和宋之问寒食题临江驿

清代 / 查秉彝

"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。
昼渡黄河水,将军险用师。雪光偏着甲,风力不禁旗。
"候晓天门辟,朝天万国同。瑞云升观阙,香气映华宫。
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
"春风南内百花时,道唱梁州急遍吹。
"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。
"何处邀君话别情,寒山木落月华清。
"临路深怀放废惭,梦中犹自忆江南。
每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"
古寺随僧饭,空林共鸟归。壶中驻年药,烧得献庭闱。"
昨日制书临郡县,不该愚谷醉乡人。"
诗人月下吟,月堕吟不休。"


和宋之问寒食题临江驿拼音解释:

.gu shan deng di qu .bu si jiu gui nan .fan juan jiang chu ye .mei sheng dong shao han .
.su xin bu jue yuan .shi qu lao zhui yi .kuang gu chuan shang huai .dong liu ji shi xi .
zhou du huang he shui .jiang jun xian yong shi .xue guang pian zhuo jia .feng li bu jin qi .
.hou xiao tian men bi .chao tian wan guo tong .rui yun sheng guan que .xiang qi ying hua gong .
xi you tiao lin mo .gao seng zhu shi jian .wei ken li yao zu .lai ci fu he yan ..
.chun feng nan nei bai hua shi .dao chang liang zhou ji bian chui .
.bi xi xing ji zhe .ning zhao su ting sha .jiao duan gu cheng yan .lou shen pian yue xie .
.he chu yao jun hua bie qing .han shan mu luo yue hua qing .
.lin lu shen huai fang fei can .meng zhong you zi yi jiang nan .
mei ge shu bian xing yi za .shui jia yuan li zui duo shi ..
jiao jiao yun chang yong .xun xun xi hu feng .jia hu xiao tai wei .guo hao da liang gong .
qiu sheng yi shu se .yue ying zai pu gen .yan bo fang nan sui .ta xiao guan meng hun ..
gu si sui seng fan .kong lin gong niao gui .hu zhong zhu nian yao .shao de xian ting wei ..
zuo ri zhi shu lin jun xian .bu gai yu gu zui xiang ren ..
shi ren yue xia yin .yue duo yin bu xiu ..

译文及注释

译文
春天的(de)江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升(sheng)起,好像与潮水一起涌出来。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了(liao)。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
横眉怒对那些丧尽天良(liang)、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百(bai)姓做孺子牛。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
你就好像象那古(gu)时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
小芽纷纷拱出土,
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭(ling)只是过了武威。

注释
(7)杞子:秦国大夫。
④合欢被:被上绣有合欢的图案。合欢被取“同欢”的意思。 
(50)湄:水边。
郎:年轻小伙子。
(37)焕然与天下更始——明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。
(68)陷穽(jǐng)圈套,祸难。
(5)这句是说:对于民生措置失当,就是君主没有负起责任。

赏析

  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北,是西晋富豪石崇的别墅,繁荣华丽,极一时之盛。唐时园已荒废,成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载:石崇有妓曰绿珠,美而艳。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗,即景生情,写下了这首咏春吊古之作。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束(shu)、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更(bu geng)起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添(xin tian)水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示(xian shi)出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。

创作背景

  李德裕是杰出的政治家,可惜宣宗李忱继位之后,白敏中、令狐绹当国,一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使;不久,改为东都留守;接着左迁太子少保,分司东都;再贬潮州司马;最后,窜逐到海南,贬为崖州司户参军。大中三年(849年)正月,诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬,但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。

  

查秉彝( 清代 )

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简 介

查秉彝 (1504—1561)明浙江海宁人,字性甫,号近川。嘉靖十七年进士。授黄州推官,历户科左给事中,数建白时事,谪定远典史。起历吏部文选郎中,终顺天府尹。有《觉庵存稿》。

宿新市徐公店 / 释愿光

马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
林塘得尔须增价,况与诗家物色宜。"
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。"
春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。
樽前迎远客,林杪见晴峰。谁谓朱门内,云山满座逢。"
惟有数苞红萼在,含芳只待舍人来。"


倪庄中秋 / 孟婴

帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。
"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。
"临坛付法十三春,家本长城若下人。
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。
"激水自山椒,析波分浅濑。回环疑古篆,诘曲如萦带。
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"


祭石曼卿文 / 王灏

"白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。
拜疏无文章。寻僧解忧梦,乞酒缓愁肠。岂为妻子计,
"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒,南桥官柳识归桡。
苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思,今夜月明前。"
从今便是家山月,试问清光知不知。"
残红映巩树,斜日照轘辕。薄暮柴扉掩,谁知仲蔚园。"


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 赵仑

灼烁依狼地,昭彰近帝庭。高悬方杳杳,孤白乍荧荧。
海霞宁有态,蜀锦不成妍。客至应消病,僧来欲破禅。
雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。
旧曲翻调笑,新声打义扬。名情推阿轨,巧语许秋娘。
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
钓筑乘时用,芝兰在处芳。北扉闲木索,南面富循良。
永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。


秋月 / 蔡权

"莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬。
终期太古人,问取松柏岁。"
"晓发龙江第一程,诸公同济似登瀛。海门日上千峰出,
"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。


咏雁 / 王允执

"丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,
老闲腰下丈二组,尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改,
"危楼高架泬寥天,上相闲登立彩旃。树色到京三百里,
在处若逢山水住,到时应不及秋前。"
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
"满山雨色应难见,隔涧经声又不闻。
若为教作辽西梦,月冷如丁风似刀。"


袁州州学记 / 丘象随

续借桃花马,催迎杨柳姬。只愁张录事,罚我怪来迟。"
有榭江可见,无榭无双眸。"
"白云深锁沃州山,冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳,
"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
"庾公念病宜清暑,遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿,
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂转虚空。


江上寄元六林宗 / 李宪皓

看月嫌松密,垂纶爱水深。世间多少事,无事可关心。
正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"
兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,
"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。
山色远含空,苍茫泽国东。海明先见日,江白迥闻风。鸟道高原去,人烟小径通。那知旧遗逸,不在五湖中。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 刘安

莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
"下伏秋期近,还知扇渐疏。惊飙坠邻果,暴雨落江鱼。
薤露歌连哭,泉扉夜作晨。吹笙今一去,千古在逡巡。"
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。


玉树后庭花 / 林温

地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"
仍教小楼上,对唱柳枝歌。
朝隐留此处,一点天边宿。今忆见此时,添悲览止足。
"万卷书生刘鲁风,烟波万里谒文翁。
"欧冶将成器,风胡幸见逢。发硎思剸玉,投水化为龙。
峭顶高危矣,盘根下壮哉。精神欺竹树,气色压亭台。
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
日射苍鳞动,尘迎翠帚回。嫩茸含细粉,初叶泛新杯。