译文
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
登高(gao)楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
北行来到回(hui)(hui)水之地,一起饿死何乐可为?
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
秋风从函谷关吹起,凌冽(lie)的寒气惊动了河山。
他明知这一去不再回返,留(liu)下的姓名将万古长存。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
注释
闵:通“悯”,指可忧患的事(多指疾病死丧)
⑷欲语:好像要说话。
8.平:指内心平静。
(50)孔鼎:孔子先祖正考夫鼎。此以汤盘、孔鼎喻《韩碑》李商隐 古诗。
(23)《广韵》:“山有穴曰岫。”红蕖,荷华也。
(13)踟蹰(chí chú):徘徊不前貌。
怎生:怎样,如何。辛弃疾《丑奴儿近》:“更远树斜阳,风景怎生图画?”
⑺扬雄,西汉末年大赋家。其宅在成都少城西南角,一名“草玄堂”。扬雄尝闭门草《太玄经》,有人嘲笑他,他便写了一篇《解嘲》文。扬雄蜀人,自可终老于蜀,杜甫不过暂居(他曾有诗:“此生那老蜀?不死会归秦!”),所以说“错比”。但也不想像扬雄一样专门写篇文章来表明自己的心意。