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陈遗至孝

清代 / 蔡江琳

盖阴笼迥树,阵影抱危城。非将吴会远,飘荡帝乡情。"
战鹢逢时去,恩鱼望幸来。山花缇绮绕,堤柳幔城开。
结发早驱驰,辛苦事旌麾。马冻重关冷,轮摧九折危。
"西泛平湖尽,参差入乱山。东瞻岳阳郡,汗漫太虚间。
远道何由梦,同心在者谁。西风欲谁语,悯默遂无词。"
归来谢天子,何如马上翁。"
"红粉青娥映楚云,桃花马上石榴裙。
"霍第疏天府,潘园近帝台。调弦三妇至,置驿五侯来。
直念恩华重,长嗟报效微。方思助日月,为许愿曾飞。"
莫辞先醉解罗襦。"
人老自多愁,水深难急流。清宵歌一曲,白首对汀洲。
丑虽有足,甲不全身。见君无口,知伊少人。"
顾己惭铅锷,叨名齿玳簪。暂依朱邸馆,还畅白云心。
龟甲参差白虹色,辘轳宛转黄金饰。骇犀中断宁方利,


陈遗至孝拼音解释:

gai yin long jiong shu .zhen ying bao wei cheng .fei jiang wu hui yuan .piao dang di xiang qing ..
zhan yi feng shi qu .en yu wang xing lai .shan hua ti qi rao .di liu man cheng kai .
jie fa zao qu chi .xin ku shi jing hui .ma dong zhong guan leng .lun cui jiu zhe wei .
.xi fan ping hu jin .can cha ru luan shan .dong zhan yue yang jun .han man tai xu jian .
yuan dao he you meng .tong xin zai zhe shui .xi feng yu shui yu .min mo sui wu ci ..
gui lai xie tian zi .he ru ma shang weng ..
.hong fen qing e ying chu yun .tao hua ma shang shi liu qun .
.huo di shu tian fu .pan yuan jin di tai .diao xian san fu zhi .zhi yi wu hou lai .
zhi nian en hua zhong .chang jie bao xiao wei .fang si zhu ri yue .wei xu yuan zeng fei ..
mo ci xian zui jie luo ru ..
ren lao zi duo chou .shui shen nan ji liu .qing xiao ge yi qu .bai shou dui ting zhou .
chou sui you zu .jia bu quan shen .jian jun wu kou .zhi yi shao ren ..
gu ji can qian e .dao ming chi dai zan .zan yi zhu di guan .huan chang bai yun xin .
gui jia can cha bai hong se .lu lu wan zhuan huang jin shi .hai xi zhong duan ning fang li .

译文及注释

译文
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于(yu)他能给人民开辟财源。所以(yi)尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻(qing)视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价(jia)贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女(nv)来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降(jiang)恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?

注释
(8)樊将军:即下文的樊於期,秦国将领,因得罪秦王,逃到燕国。
试花:形容刚开花。
⑵紞如:击鼓声。
⑴侍御:官职名。
⑷长河:指济水,齐州在济水南。
后期年,一周年之后。期(jī)年,整整一年。
7、毕:结束/全,都
间世:间隔几世。古称三十年为一世。形容不常有的。

赏析

  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则(ze)暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇(de xiao)洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生(ren sheng)不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  首联中“人言”一词,以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足(ji zu)以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  末段又换平声韵,除“不须”一句外,句句用韵,慷慨高歌,显示出放逸傲岸的风度,使读者读起来,能沉浸其中而精神振荡。
  这是一首拟古诗,通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂了当时边防将士浴血奋战,保卫疆土的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面(biao mian)看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  最后二句,这“幽人”,既指庞德公,也是自况,因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内,柴扉半掩,松径之下,自辟小径。这里没有尘世干扰,唯有禽鸟山林为伴,隐者在这里幽居独处,过着恬淡而寂寥的生活。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含(yun han)着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅(chou chang)的复杂心态。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。

创作背景

  这首词写得气势豪迈,饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵,生动地表达了出来。

  

蔡江琳( 清代 )

收录诗词 (3534)
简 介

蔡江琳 蔡江琳,清干隆年间(1736~1795)凤山县人。生员。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

到京师 / 司空执徐

莫入此地出风波。此时不乐早休息,女颜易老君如何。"
下有锦铺翠被之粲烂,博山吐香五云散。
御沟通太液,戚里对平津。宝瑟调中妇,金罍引上宾。
瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食,醪可饮,公乎公乎其奈居,
北涧摇光写熘回。急桨争标排荇度,轻帆截浦触荷来。
"王氏贵先宗,衡门栖道风。传心晤有物,秉化游无穷。
结发早驱驰,辛苦事旌麾。马冻重关冷,轮摧九折危。
"步辇出披香,清歌临太液。晓树流莺满,春堤芳草积。


东风齐着力·电急流光 / 钱翠旋

"十年倡家妇,三秋边地人。红妆楼上歇,白发陇头新。
秋风落花空复情。棹歌数曲如有待,正见明月度东海。
回晚平阳歌舞合,前溪更转木兰桡。"
"为爱江南春,涉江聊采苹.水深烟浩浩,空对双车轮。
清路荷前幸,明时称右弼。曾联野外游,尚记帷中密。
洋洋西海水,威命穷天涯。系虏来王都,犒乐穷休嘉。
鹦鹉休言秦地乐,回头一顾一相思。"
色动迎春柳,花发犯寒梅。宾筵未半醉,骊歌不用催。"


春日秦国怀古 / 南宫壬午

"去岁投荒客,今春肆眚归。律通幽谷暖,盆举太阳辉。
翡翠巢书幌,鸳鸯立钓矶。幽栖可怜处,春事满林扉。"
旗亭百队开新市,甲第千甍分戚里。朱轮翠盖不胜春,
伏槛排云出,飞轩绕涧回。参差凌倒影,潇洒轶浮埃。
饮冰朝受命,衣锦昼还乡。为问东山桂,无人何自芳。"
农夫何为者,辛苦事寒耕。"
"巫山高不极,沓沓状奇新。暗谷疑风雨,幽岩若鬼神。
思屏人事,克终前烈。于嗟代网,卒余来绁。


夏昼偶作 / 牟晓蕾

缔交君赠缟,投分我忘筌。成风郢匠斫,流水伯牙弦。
秦皇曾虎视,汉祖亦龙颜。何事枭凶辈,干戈自不闲。"
雷鼗鹭羽今休用,玉鏚相参正发扬。"
野驼寻水碛中鸣。陇头风急雁不下,沙场苦战多流星。
"寒灰飞玉琯,汤井驻金舆。既得方明相,还寻大隗居。
如临窃比微臣惧,若济叨陪圣主游。"
筑城须努力,城高遮得贼。但恐贼路多,有城遮不得。
识心尚可亲,琴诗非故人。鸣皋初梦赵,蜀国已悲陈。


余杭四月 / 郑沅君

地偏心易远,致默体逾玄。得性虚游刃,忘言已弃筌。
岭云朝合阵,山月夜临营。胡尘暗马色,芳树动笳声。
春来绿树遍天涯,未见垂杨未可夸。
美人四向回明珰,雪山冰谷晞太阳。星躔奔走不得止,
"单于犯蓟壖,骠骑略萧边。南山木叶飞下地,
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
圣泽烟云动,宸文象纬回。小臣无以答,愿奉亿千杯。"
日授休门法,星教置阵名。龙泉恩已着,燕颔相终成。


秋夜月中登天坛 / 贰巧安

雁行蔽虏甸,鱼贯出长城。交河方饮马,瀚海盛扬旌。
念别朝昏苦,怀归岁月迟。壮图空不息,常恐发如丝。"
"宠服当年盛,芳魂此地穷。剑飞龙匣在,人去鹊巢空。
"影殿临丹壑,香台隐翠霞。巢飞衔象鸟,砌蹋雨空花。
绿车随帝子,青琐翊宸机。昔枉朝歌骑,今虚夕拜闱。
"三星希曙景,万骑翊天行。葆羽翻风队,腾吹掩山楹。
"芳意何能早,孤荣亦自危。更怜花蒂弱,不受岁寒移。
贵游谁最贵,卫霍世难比。何能蒙主恩,幸遇边尘起。


水龙吟·寿梅津 / 蓓琬

几看松叶秀,频值菊花开。无人堪作伴,岁晚独悠哉。"
筑城安敢烦,愿听丁一言。请筑鸿胪寺,兼愁虏出关。"
昔有平陵男,姓朱名阿游。直发上冲冠,壮气横三秋。
试登高而极目,莫不变而回肠。"
"觞牢具品,管磬有节。祝道夤恭,神仪昭晰。
怀铅书瑞府,横草事边尘。不及安人吏,能令王化淳。"
"父不父,兄不兄,上留田,蝥贼生。徒陟冈,泪峥嵘。
此时空床难独守,此日别离那可久。梅花如雪柳如丝,


舟中立秋 / 阴庚辰

桑女淮南曲,金鞍塞北装。行行小垂手,日暮渭川阳。"
"昨夜南亭望,分明梦洛中。室家谁道别,儿女案尝同。
云气横开八阵形,桥形遥分七星势。川平烟雾开,
淡云笼影度,虚晕抱轮回。谷邃凉阴静,山空夜响哀。
横波巧能笑,弯蛾不识愁。花开子留树,草长根依土。
"雁门归去远,垂老脱袈裟。萧寺休为客,曹溪便寄家。
其名不彰,悲夫!
"宫女怜芳树,裁花竞早荣。寒依刀尺尽,春向绮罗生。


萤囊夜读 / 呼延静云

菜田初起烧,兰野正开防。夹岸虹旗转,分朋兽罟张。
林卧对轩窗,山阴满庭户。方释尘事劳,从君袭兰杜。"
徇义当由此,怀安乃阙如。愿酬明主惠,行矣岂徒欤。"
象物行周礼,衣冠集汉都。谁怜事虞舜,下里泣苍梧。
避缴归南浦,离群叫北林。联翩俱不定,怜尔越乡心。"
玉槛傍临玄霸津。梅香欲待歌前落,兰气先过酒上春。
箫里寻思复几年。寻思许事真情变,二人容华识少选。
悲生万里外,恨起一杯中。性灵如未失,南北有征鸿。"


山斋独坐赠薛内史 / 德亦竹

举棹形徐转,登舻意渐分。渺茫从此去,空复惜离群。"
"老亲依北海,贱子弃南荒。有泪皆成血,无声不断肠。
"玉关一自有氛埃,年少从军竟未回。门外尘凝张乐榭,
初入云树间,冥蒙未昭廓。渐出栏榥外,万里秋景焯。
石碑填駮藓,珠服聚尘埃。谁言辽东鹤,千年往复回。"
坐惜风光晚,长歌独块然。"
槐落犹疑市,苔深不辨铭。良哉二千石,江汉表遗灵。"
花柳争朝发,轩车满路迎。帝乡遥可念,肠断报亲情。"