少年治县
勐士按剑看恒山。"
天律自主持。人命在盆底，固应乐见天盲时。天若不肯信，
松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯藁吟。"
各将金锁锁宫门，院院青娥侍至尊。
莫嗟雪里暂时别，终拟云间相逐飞。"
昔别矜年少，今悲丧国华。远来同社燕，不见早梅花。
气状虽可览，纤微谅难搜。未听主人赏，徒爱清华秋。"
青竹时默钓，白云日幽寻。南方本多毒，北客恒惧侵。
三峡连天水，奔波万里来。风涛各自急，前后苦相推。
雀鸣朝营食，鸠鸣暮觅群。独有知时鹤，虽鸣不缘身。
少年治县拼音解释:
meng shi an jian kan heng shan ..
tian lv zi zhu chi .ren ming zai pen di .gu ying le jian tian mang shi .tian ruo bu ken xin .
song qi qing er mu .zhu fen bi yi jin .zhu xiang lang gan zi .shu ting ku gao yin ..
ge jiang jin suo suo gong men .yuan yuan qing e shi zhi zun .
mo jie xue li zan shi bie .zhong ni yun jian xiang zhu fei ..
xi bie jin nian shao .jin bei sang guo hua .yuan lai tong she yan .bu jian zao mei hua .
qi zhuang sui ke lan .xian wei liang nan sou .wei ting zhu ren shang .tu ai qing hua qiu ..
qing zhu shi mo diao .bai yun ri you xun .nan fang ben duo du .bei ke heng ju qin .
san xia lian tian shui .ben bo wan li lai .feng tao ge zi ji .qian hou ku xiang tui .
que ming chao ying shi .jiu ming mu mi qun .du you zhi shi he .sui ming bu yuan shen .
译文及注释
译文
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；
空旷庭院多落叶，悲慨方知已至秋。
使秦中百姓遭害惨重。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
夏日的(de)(de)(de)水亭格外凉爽，水中倒映着藤萝青竹，潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁，山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界，使人游赏忘返。
人生贵在相知，何必谈什么金钱？轻慢时世，鄙视功业(ye)，并非是我胸无谋略。
黄绢日织只一匹，白素五丈更有余。
雁门郡东接古代燕国，郡内高山峻岭遍布，有些胡人的家就住在边境附近。
偃松生长在千山万岭之上，杂雨飘落在南陵北陵之间。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军旅生活？那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江边做渔翁。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
我想(xiang)排解紧紧缠绕的愁怨，可它总(zong)是自己寻觅到我心上；原本与老年没有约定，它却不知不觉地向我入侵。
玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚。
注释
11.却:除去
⑴门隔花深：即旧游之地，有“室迩人远”意。梦魂牵绕却比“忆”字更深一层。
⑸清阴：形容苍劲葱茏的样子。
[8]翠蔓：碧绿的茎蔓。
⑷报：告诉，告知，这里有命令的意思。
寻：古时八尺为一寻。
事戎行：从军打仗。戎行：军队。
⑻梨花：酒名。作者原注云：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’。”案此二句写杭州的风俗特产：夸耀杭州产土绫“柿蒂”花色好，市民赶在梨花开时饮梨花春酒。
赏析
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句，其中设问句五句：“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句：“荀伯子《临川记》云也”，“非天成也”。最后又以一个感叹句作结：“况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用，使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句，兼收停顿、舒展之功，避免一泻无余之弊，低徊吟诵，玩索不尽。前人以“欧曾”并称，在这点上，曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典，既充分体现张可久“清丽派”的作风，又充分体现曲在营造意境上对诗词手法(shou fa)的传承，强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化(hua)，形象化，把主观感受融入客观景物里，虽是一种常用的表现手法，又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握，使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显，颜色鲜明，令人印象深刻，脑海中立即出现相似的画面；“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的，雁啼虽不同于杜鹃啼，但只要说到啼声，总是会有些感情在其中，无非雁就是像“我”一样，呼唤着同伴南迁，顺便一提，张可久是浙江人，也就是南方人，那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了，而这啼声中，也夹杂着一些复杂的情绪，也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等，醉，作者认为黄花遍地的景色醉人，但有道是景不醉人人自醉，能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中；芭蕉雨声秋梦里，芭蕉在古代是有特定所指的意象，一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉，而雨打芭蕉一般是指愁上加愁，不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的，急得发愁，也许正遇上某些事，回乡无望，因而听着雨打芭蕉的声音，似乎只能籍着秋夜的清凉，做个好梦，梦回家乡探望亲人。
末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意，意谓今日此地之别离情景固然令人难忘，但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想，分手以后，自己将因念友而失眠，由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声，而啼乌声、风声如泣如诉，又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景，以景结情，显得别有韵致，情味绵长。
这首诗，自然恬淡，物我交融。特别是采菱女头扎双髻，背立采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句，而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写，表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”，可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
碑文第四段，重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业，故“潮之士，皆笃于文行，延及齐民”；由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患，故“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举，“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时，苏轼直接出面，以“如水之在地中”来比喻韩(yu han)愈之神“无所往而不在也”，说明韩愈影响之广大深远，既极生动形象，又极具说服力。
这首诗以眼前看到的景物入手，以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨，读起来沉郁真挚，依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨，既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景，也尽情倾诉了他的心事和渴望。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局(shi ju)限性。
高帝刘邦求贤的根本目的，自然是为了使自己的统治长久，“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤，则是因为他从历史与现实两个不同的层面，清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言，世之王者莫高于周文，周文王在位五十年，国势强盛(qiang sheng)，其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人；世之霸主莫高于齐桓公，齐桓公九合诸侯，一匡天下，其成名的关键在于任用管仲。就现实而言，贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂超，商祖起于闾巷之间，拨乱诛暴，平定海内，终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之师，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也；吾能用之，此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用，此其所以为我擒也”（《史记·高祖本纪》）。正因为知此，诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家”云云。不论着眼于历史，还是着眼于现实，刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
颔联为传诵千古的警句，人与树相互映衬。意思是：树已逢秋，人怎能不老？窗里将老之人，面对着门前已衰之树，联想岁月流逝，壮志蹉跎，人何以堪？这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境，而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀，蕴含极其丰富。
诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名，意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平，进而发出“钟期久已没，世上无知音”的感叹。
这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。
这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句，其中设问句五句：“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句：“荀伯子《临川记》云也”，“非天成也”。最后又以一个感叹句作结：“况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用，使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句，兼收停顿、舒展之功，避免一泻无余之弊，低徊吟诵，玩索不尽。前人以“欧曾”并称，在这点上，曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典，既充分体现张可久“清丽派”的作风，又充分体现曲在营造意境上对诗词手法(shou fa)的传承，强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化(hua)，形象化，把主观感受融入客观景物里，虽是一种常用的表现手法，又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握，使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显，颜色鲜明，令人印象深刻，脑海中立即出现相似的画面；“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的，雁啼虽不同于杜鹃啼，但只要说到啼声，总是会有些感情在其中，无非雁就是像“我”一样，呼唤着同伴南迁，顺便一提，张可久是浙江人，也就是南方人，那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了，而这啼声中，也夹杂着一些复杂的情绪，也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等，醉，作者认为黄花遍地的景色醉人，但有道是景不醉人人自醉，能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中；芭蕉雨声秋梦里，芭蕉在古代是有特定所指的意象，一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉，而雨打芭蕉一般是指愁上加愁，不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的，急得发愁，也许正遇上某些事，回乡无望，因而听着雨打芭蕉的声音，似乎只能籍着秋夜的清凉，做个好梦，梦回家乡探望亲人。
末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意，意谓今日此地之别离情景固然令人难忘，但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想，分手以后，自己将因念友而失眠，由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声，而啼乌声、风声如泣如诉，又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景，以景结情，显得别有韵致，情味绵长。
这首诗，自然恬淡，物我交融。特别是采菱女头扎双髻，背立采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句，而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写，表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”，可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
碑文第四段，重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业，故“潮之士，皆笃于文行，延及齐民”；由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患，故“潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举，“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时，苏轼直接出面，以“如水之在地中”来比喻韩(yu han)愈之神“无所往而不在也”，说明韩愈影响之广大深远，既极生动形象，又极具说服力。
这首诗以眼前看到的景物入手，以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨，读起来沉郁真挚，依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨，既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景，也尽情倾诉了他的心事和渴望。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局(shi ju)限性。
高帝刘邦求贤的根本目的，自然是为了使自己的统治长久，“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤，则是因为他从历史与现实两个不同的层面，清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言，世之王者莫高于周文，周文王在位五十年，国势强盛(qiang sheng)，其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人；世之霸主莫高于齐桓公，齐桓公九合诸侯，一匡天下，其成名的关键在于任用管仲。就现实而言，贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂超，商祖起于闾巷之间，拨乱诛暴，平定海内，终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之师，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也；吾能用之，此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用，此其所以为我擒也”（《史记·高祖本纪》）。正因为知此，诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家”云云。不论着眼于历史，还是着眼于现实，刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
颔联为传诵千古的警句，人与树相互映衬。意思是：树已逢秋，人怎能不老？窗里将老之人，面对着门前已衰之树，联想岁月流逝，壮志蹉跎，人何以堪？这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境，而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀，蕴含极其丰富。
诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名，意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平，进而发出“钟期久已没，世上无知音”的感叹。
这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。
创作背景
这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年（799年），白居易二十八岁，在宣州（今安徽宣城）。《李白墓》白居易 古诗原在龙山，元和十二年（817年）宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见，当是范传正未迁葬时的旧墓，“坟高三尺，日益摧圮”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》）。
郝经( 先秦 )
收录诗词 (6365) 首
简 介
郝经 （1223—1275）元泽州陵川人，字伯常。郝天挺孙。金亡，徙顺天，馆于守帅张柔、贾辅家，博览群书。应世祖忽必烈召入王府，条上经国安民之道数十事。及世祖即位，为翰林侍读学士。中统元年，使宋议和，被贾似道扣留，居真州十六年方归。旋卒，谥文忠。为学务有用。及被留，撰《续后汉书》、《易春秋外传》、《太极演》等书，另有《陵川文集》。
谢赐珍珠
"老人行人事，百一不及周。冻马四蹄吃，陟卓难自收。
"高斋洒寒水，是夕山僧至。玄牝无关锁，琼书舍文字。
志气终犹在，逍遥任自然。家贫念婚嫁，身老恋云烟。
卧有洞庭梦，坐无长安储。英髦空骇耳，烟火独微如。
广乐虽交奏，海禽心不怿。挥手一来归，故溪无处觅。
阴碛茫茫塞草肥，桔槔烽上暮云飞。
一日数开扉，仙闪目不停。徒夸远方岫，曷若中峰灵。
三五与二八，此时光满时。颇奈虾蟆儿，吞我芳桂枝。
倾杯·金风淡荡
"官不来，官庭秋，老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛，
杂杂胡马尘，森森边士戟。天教胡马战，晓云皆血色。
"官曹崇重难频入，第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语，
我旆我旗，于道于陌。训于群帅，拳勇来格。
莺弄方短短，花明碎攒攒。琉璃堆可掬，琴瑟饶多欢。
今成十馀卷，浩汗罗斧钺。先生閟穷巷，未得窥剞劂。
鱼龙晴自戏，猿狖晚成群。醉酒斜阳下，离心草自薰。"
刃莫毕屠。泽熯于爨，pP炎以浣。殄厥凶德，乃驱乃夷。
南歌子·疏雨池塘见
遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。
老枕知将雨，高窗报欲明。何人谙此景，远问白先生。"
千步回廊闻凤吹，珠帘处处上银钩。"
回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻，喙长三尺不得语，
故国荒台在，前临震泽波。绮罗随世尽，麋鹿古时多。
浩荡竟无睹，我将安所从。"
"漳滨卧起恣闲游，宣室征还未白头。旧隐来寻通德里，
"霭霭青春曙，飞仙驾五云。浮轮初缥缈，承盖下氤氲。
马诗二十三首·其二十三
徒使词臣庾开府，咸阳终日苦思归。"
（《寄白公》。并见张为《主客图》）
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭，或如蛇衔珠。四散渐不见，
"越中蔼蔼繁华地，秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去，
则知天子明如日，肯放淮南高卧人。"
干戈用尽人成血，韩信空传壮士名。"
由其不能学，所入遂异闾。两家各生子，提孩巧相如。
"扁舟尽室贫相逐，白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿，
六州歌头·长淮望断
"轩皇传上略，蜀相运神机。水落龙蛇出，沙平鹅鹳飞。
公怒亦非道，怒消乃天和。古有焕辉句，嵇康闲婆娑。
动触樊笼倦，闲消肉食难。主人憎恶鸟，试待一唿看。"
然云烧树火实骈，金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所，
何以持为聘，束帛藉琳球。何以持为御，驷马驾安辀.
勤研玄中思，道成更相过。"
屡叹恢恢网，频摇肃肃罝.衰荣因蓂荚，盈缺几虾蟆。
秦塞鸾凤征，越江云雨分。从兹一别离，伫致如尧君。"
鄘风·定之方中
前年岭隅乡思发，踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明，
"虽为青松姿，霜风何所宜。二月天下树，绿于青松枝。
"漳滨卧起恣闲游，宣室征还未白头。旧隐来寻通德里，
皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦，六甲离离齐上下。
"戚里容闲客，山泉若化成。寄游芳径好，借赏彩船轻。
"晓月难为光，愁人难为肠。谁言春物荣，独见叶上霜。
竹树晴深寒院静，长悬石磬在虚廊。"
昨夜村饮归，健倒三四五。摩挲青莓苔，莫嗔惊着汝。
长安秋望
"隐咏不夸俗，问禅徒净居。翻将白云字，寄向青莲书。
壮哉龙竞渡，一竞身独尊。舍此皆蚁斗，竞舟何足论。"
摇毫掷简自不供，顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言，
留作功成退身地，如今只是暂时闲。"
"回雁高飞太液池，新花低发上林枝。
"自入西州院，唯见东川城。今夜城头月，非暗又非明。
翠陌饥乌噪，苍云远雁哀。此时方夜直，想望意悠哉。"
如看浮阙在，稍觉逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。"
西江月·批宝玉二首
江深青草岸，花满白云城。为政多孱懦，应无酷吏名。
孔子修春秋。二百四十年，月蚀尽不收。今子咄咄词，
埋之深渊，飘然上浮。骑龙披青云，泛览游八区。
有时半醉百花前，背把金丸落飞鸟。自说生来未为客，
丹穴五色羽，其名为凤凰。昔周有盛德，此鸟鸣高冈。
不知何故翻骧首，牵过关门妄一鸣。"
"礼闱新榜动长安，九陌人人走马看。一日声名遍天下，
"天马初从渥水来，郊歌曾唱得龙媒。
曲江对雨
"一别一回老，志士白发早。在富易为容，居贫难自好。
传声漠北单于破，火照旌旗夜受降。
雪蕊琼丝满院春，衣轻步步不生尘。
风止松犹韵，花繁露未干。桥形出树曲，岩影落池寒。
怪君近日文锋利，新向延平看剑来。"
六街朝暮鼓冬冬，禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表，
菱唱忽生听，芸书回望深。清风散言笑，馀花缀衣襟。
湛露羞依草，南风耻带薰。恭惟汉武帝，馀烈尚氛氲。"
洞仙歌·丁卯八月病中作
汗粘疮痏痛，日曝苦辛行。饱尔蛆残腹，安知天地情。
手把纸钱迎过客，遣求恩福到神前。"
"翩翩马上郎，驱传渡三湘。橘树沙洲暗，松醪酒肆香。
然云烧树火实骈，金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所，
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客，亦觉自适非沉潜。"
天子新收秦陇地，故教移镇古扶风。"
萧瑟过极浦，旖旎附幽墀。贞根期永固，贻尔寒泉滋。
今朝寒食行野外，绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人，